當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
也許很少有人會(huì)把一塊面包和19年的牢獄之災(zāi)畫上等號(hào)。而在《悲慘世界》中，這樣匪夷所思的事情竟真實(shí)的發(fā)生了，25歲的年輕人冉阿讓因?yàn)轲囸I打破商店的玻璃偷了一塊面包被判了19年的苦役。
25歲，這是一個(gè)多么美好的年華，我不禁想到王小波《黃金時(shí)代》中關(guān)于這個(gè)年齡的精彩描寫“那一年，我二十一歲，正處于一生中黃金時(shí)代，我想吃，想愛(ài)，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云彩?！笨墒?，主人公冉阿讓因?yàn)橐粔K面包而喪失了愛(ài)與自由，從一個(gè)充滿希望和幻想的青年變成了一個(gè)關(guān)押在黑暗陰冷的監(jiān)獄中的苦役犯。
一切的一切，來(lái)的那樣急促，讓他難以承受。等他認(rèn)清他的現(xiàn)狀后，他只是覺(jué)得不公，覺(jué)得絕望，覺(jué)得仇恨。他不過(guò)是出于饑餓，偷了一塊價(jià)值低廉的面包卻慘遭這樣的命運(yùn)，而那些貪污的官員呢？他們坐擁那么多來(lái)歷不明的錢財(cái)，花天酒地，一擲千金，受著官員的包庇而心安理得。這和古代一位有識(shí)之士提出的“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”的不平之論意思是一樣的。
這是一個(gè)不公平的社會(huì)，在這樣的不公平之下，處于被壓迫的人注定過(guò)著悲慘的生活。冉阿讓從此仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。他的委屈沒(méi)有人懂得，他的恨，只他一人獨(dú)自咀嚼。他就像一顆定時(shí)炸彈，只要一有機(jī)會(huì)變決心給這個(gè)社會(huì)以報(bào)復(fù)，哪怕傷及無(wú)辜。無(wú)辜？他自己不無(wú)辜嗎？既然這個(gè)世界時(shí)如此的丑惡，那就讓報(bào)復(fù)的風(fēng)暴來(lái)的更加猛烈些吧。
但是冉阿讓仇恨的火焰還是被一個(gè)人熄滅了，他開(kāi)始自省，開(kāi)始懺悔，認(rèn)識(shí)并恢復(fù)了自己善良的本性。那個(gè)人就是善良而虔誠(chéng)的老人“卞福汝主教”，這個(gè)基督的使者，他用仁愛(ài)之心，寬大的胸懷，點(diǎn)醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！笔顾麖氐谆谖颍瑥拇怂麨轳R德蘭，棄惡從善，開(kāi)始了新的生活……
改名換姓的他，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥纾?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛(ài)。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。
近段時(shí)間在老師的推薦下，我閱讀了《悲慘世界》，一本讓人讀后不禁落淚的書。主人翁冉·阿讓悲慘的一生讓我心難平復(fù)，但他心存善良讓我感動(dòng)不已。
這本書主要寫了一個(gè)苦役犯冉·阿讓。在出了監(jiān)獄之后受到正直的里米哀主教的感化，從而改邪歸正，一生幫助他人。之后，他來(lái)到一個(gè)小城市，化名為馬蘭德，當(dāng)上了這個(gè)小城市的市長(zhǎng)，享受名譽(yù)、金錢、地位的高等待遇。為了不讓一個(gè)被別人認(rèn)為是冉·阿讓（他自己）的窮苦老人受到最嚴(yán)厲的處罰，從而承認(rèn)了自己的真實(shí)身份，最后被抓進(jìn)監(jiān)獄。之后轉(zhuǎn)到倫敦監(jiān)獄，在一個(gè)船員被困在土倫敦監(jiān)獄的船上時(shí)，他親自冒險(xiǎn)救下了那個(gè)船員，自己卻沉入了海底。但是他并沒(méi)有死，他悄悄地回來(lái)后就走了，去救他之前承諾要救的人——珂賽特（苦命女人芳汀的女兒）。他救走珂賽特之后，就與她相依為命。之后又救了一個(gè)對(duì)他有偏見(jiàn)的人，叫做馬洛斯，還救了一直想抓捕他的沙威，最后為了能讓自己的養(yǎng)女珂賽特過(guò)上幸福的生活，他放棄自己見(jiàn)養(yǎng)女的機(jī)會(huì)，將自己的養(yǎng)女嫁給了馬洛斯。一生都不得再見(jiàn)自己的養(yǎng)女，最后沉郁而死。
讀到這兒，我的淚水已經(jīng)噴涌而出。是啊，冉·阿讓一生窮苦，為了別人而拼搏著，奮斗著，為了他人的幸福，他犧牲了自己的金錢，犧牲了自己的榮譽(yù)，犧牲了自己的幸福，犧牲了自己的一切。冉·阿讓一生的奮斗，只為讓所有的人都幸福，不論世人的偏見(jiàn)，只為他人，只要身邊的人幸福了，那么他的幸福也就加倍了。人啊，只要像冉·阿讓一樣心地善良，那么人世間將不再充滿邪惡、黑暗、冷酷。冉·阿讓一生有著兩個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)是里米哀主教給他的“信”，誠(chéng)實(shí)，正直。另一個(gè)則是珂賽特給自己的“愛(ài)”，善良，犧牲。這兩個(gè)他全都學(xué)會(huì)了，只有學(xué)會(huì)了信與愛(ài)，人間的丑惡才會(huì)灰飛煙滅，太陽(yáng)才會(huì)灑遍世界的每一個(gè)角落，讓他們?cè)谌藗冃纳仙睿`放美麗的花朵?，F(xiàn)實(shí)中，信與愛(ài)時(shí)時(shí)伴隨著我們，宋慶齡同志們，各種各樣的英雄人士，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗，為他人著想。
我作為一個(gè)和平年代的小學(xué)生，雖然能為社會(huì)做的事情不多，但也要盡力而為，盡力詮釋愛(ài)。比如去祭奠革命先烈，慰問(wèn)老人，去植樹(shù)，美化環(huán)境，尊老愛(ài)幼，聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，多參加一些公益活動(dòng)，不亂扔垃圾，誠(chéng)實(shí)守信……這些事也許是小事，但是卻能將信與愛(ài)傳遞下去。一個(gè)人做好事，就會(huì)帶動(dòng)一大波人做好事，反之一個(gè)人，做壞事就會(huì)帶動(dòng)一大波人做壞事。比如我將自己的傘借給別人，然而傘卻從另一個(gè)陌生人手中傳回了我手中，這就是信與愛(ài)的傳播！
人是善惡之身，不可能全都是善，也不可能全部都是惡，只有心向陽(yáng)光、對(duì)世界充滿愛(ài)意的人，才是一個(gè)正直的人！
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
“愛(ài)，是這個(gè)世界上唯一永恒的東西?！碑?dāng)我讀完《悲慘世界》，內(nèi)心久久不能平靜，主人公冉阿讓的這句話始終縈繞在我的腦海里。他曲折的經(jīng)歷、偉大的精神讓我震撼，更讓我明白：愛(ài)的力量竟如此強(qiáng)大!
冉阿讓原本是一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，因?yàn)樯罹狡?，他只能選擇偷面包，也因此進(jìn)了監(jiān)獄。在長(zhǎng)達(dá)十九年的監(jiān)獄生活中，冉阿讓曾四次試圖越獄出逃，但都以失敗告終。出獄后，他受到各種不公，被社會(huì)排擠，在落魄之際遇到了此生他最感激的一個(gè)人——莫里哀主教。他不僅在生活上幫扶窮困潦倒的冉阿讓，還在冉阿讓偷了銀燭臺(tái)后寬恕了他，為他在警察面前圓了謊。莫里哀主教用愛(ài)拯救了長(zhǎng)期生活在陰暗里的冉阿讓，成為他生命中指引方向的光。
此后，冉阿讓遠(yuǎn)走異地，決心從善，化名馬德蘭，寬厚待人，正直仁愛(ài)，成為市長(zhǎng)。他接濟(jì)了女工芳汀，因一個(gè)承諾一直養(yǎng)育芳汀的女兒，一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的女孩——珂賽特。盡管有重重困難，冉阿讓都一直堅(jiān)守著自己的諾言，對(duì)珂賽特視如己出，細(xì)心照顧。
冉阿讓的生活并沒(méi)有一直穩(wěn)定下去，一位“堅(jiān)持正義”的警察沙威一直在懷疑他。終于，一個(gè)假冉阿讓的出現(xiàn)，使他向法庭自首，再次因自己的過(guò)去受到沙威的不斷追捕，冉阿讓一邊躲避，一邊帶著珂賽特生活，最后加入到保安軍與起義軍的戰(zhàn)斗中，在千鈞一發(fā)之際救下珂賽特的愛(ài)人馬呂斯。在這個(gè)過(guò)程中，冉阿讓的一個(gè)舉動(dòng)讓我印象深刻：放走了一直不放過(guò)他的沙威。也許是因?yàn)樵?jīng)受到別人的愛(ài)與寬容，所以他也愿意將愛(ài)的救贖傳遞下去。
小說(shuō)最后，冉阿讓將所有的積蓄都留給了珂賽特，自己在孤寂中走向生命的盡頭……
是什么力量促使他給予那么多人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)橹鹘蹋膶捄衽c慈愛(ài)讓冉阿讓重新燃起生命的希望之火，讓冉阿讓以德報(bào)怨，不斷幫助世上所有可憐的、貧窮的、值得同情、值得尊敬的人，完成愛(ài)的延續(xù)!
他已經(jīng)成為擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的“馬德蘭”市長(zhǎng)，卻冒著被人認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)去救被壓在車下的老人;他已經(jīng)得到了地位與榮華，卻以再一次進(jìn)牢房為代價(jià)公然承認(rèn)自己的過(guò)去，救下年過(guò)半百的假冉阿讓;他已經(jīng)擁有了市民的尊敬與愛(ài)戴，卻因?yàn)閷?duì)一位女工的承諾再一次逃獄，盡管這次逃獄可能會(huì)終生監(jiān)禁;他明明已經(jīng)有可以逃離苦難的機(jī)會(huì)，卻出手救了那位一直想發(fā)設(shè)法除掉自己的沙威警官;他冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗中救出馬呂斯，卻對(duì)這個(gè)救命之恩閉口不提，只為讓大家無(wú)憂無(wú)慮地生活。一次又一次，他始終懷著一顆圣人之心，用愛(ài)和寬容對(duì)待所有人!
“我要走了，孩子們!你們要永遠(yuǎn)相親相愛(ài)。愛(ài)，是這個(gè)世界上唯一永恒的東西?！边@是冉阿讓生前的最后一句話。愿你我都可以像冉阿讓一樣，擁有人間所有的勇氣，所有的美德，用愛(ài)鋪路，走向光明。
一個(gè)周日的早晨，我來(lái)到靜謐的金陵圖書館，欲在滿屋的書香中找尋一本我神往已久的書。在外國(guó)文學(xué)區(qū)，我抽出了《悲慘世界》，來(lái)到潔凈的桌椅旁安靜的閱讀，在我的身邊坐著一位頭發(fā)花白的老者。
我沉浸在書的世界里，遇見(jiàn)了冉阿讓、沙威、米里哀主教，遇見(jiàn)了芳汀、珂賽特、馬呂斯和他的朋友們。那一段段瑰麗的故事，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，在黑暗的世界被熱情的文字描述著，不停撞擊著我的心靈讓我身體發(fā)緊熱淚盈眶!
我看見(jiàn)冉阿讓——一個(gè)伐木工的兒子，自小的孤兒為了養(yǎng)活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的監(jiān)獄。又受到米里哀主教的感化，通過(guò)自己的努力成為市長(zhǎng)，幫助了太多的人!他說(shuō)米里哀主教是“天使”。我卻覺(jué)得他才是天使，是個(gè)傳奇!悲慘的命運(yùn)無(wú)法使這個(gè)堅(jiān)毅的人倒下，而是讓他站的更高更穩(wěn)。所以在他最終離開(kāi)時(shí)，我悲傷的無(wú)以言表!這時(shí)我身邊的老者告訴我：“腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá)，眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。冉阿讓有著比海洋比天空最寬闊的胸懷。你看在某個(gè)黑暗的地方，有個(gè)巨靈張開(kāi)他巨大的雙翅，在等待著這個(gè)靈魂?！?/p>
沙威應(yīng)該是《悲慘世界》中最悲劇的人物。他一生只活在兩個(gè)詞語(yǔ)中——“警惕”和“監(jiān)視”。他一生都在做保衛(wèi)社會(huì)的人，并且做到他認(rèn)為的最好和最徹底。他應(yīng)該不是一個(gè)壞人，只是他堅(jiān)持的是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的所謂“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府無(wú)情的工具。當(dāng)最后他和冉阿互助互救時(shí)，冉阿讓的原諒讓他驚愕，自己的原諒讓他害怕，他認(rèn)為找不到自己了!他認(rèn)為只有一個(gè)辦法可以拒絕明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他筆直的身體摔進(jìn)無(wú)邊的黑暗的塞納河中。這時(shí)我身邊的那個(gè)老者又告訴我：“釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的人世間!”
貴族青年和他的朋友們舉行起義，他們想要改變這個(gè)黑暗的世界?？墒歉锩×?，他們?cè)谀菢拥哪昙o(jì)就死去了，多么遺憾啊。但那緊鎖的門窗，麻木又冷漠的觀望，裝睡的人們是無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)起義者在廣場(chǎng)上的呼喊的。革命先驅(qū)者被人們的遺棄讓我悲憤莫名!我身邊的老者卻對(duì)我說(shuō)：“人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。良心的覺(jué)醒是因?yàn)殪`魂的偉大?！笔前?，那是他們的信仰，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他們內(nèi)心的吶喊：這個(gè)世界在黑暗過(guò)后必是光明!
我在圖書館里待了整整一天，感受著《悲慘世界》帶給我的矛盾與震撼，它在講述著主人公們的孤獨(dú)和困苦的同時(shí)，卻又時(shí)刻讓我感受到他們相互溫暖擁抱著度過(guò)黑夜。它表面上描寫著社會(huì)的黑暗，卻又在暗地里不斷播撒著愛(ài)的種子，訴說(shuō)著愛(ài)的溫潤(rùn)。它讓所有人在墮落中掙扎，卻又在掙扎中救贖，一切為了光明!
“嗯，小姑娘，你是對(duì)的!”身邊的老者微笑的看著我?！爸x謝您，雨果爺爺!”我說(shuō)。
輕輕撩《悲慘世界》的面紗，你看到了什么？
苦楚、折磨。雨果爺爺?shù)慕鸸P下流露出了19世紀(jì)封建專制社會(huì)的腐朽和黑暗。世間的一切不幸，在《悲慘世界》里流露得淋漓盡致。
故事中主人公冉阿讓前半生經(jīng)歷了艱辛的貧民生活、黑暗的監(jiān)獄生活。法律和習(xí)俗的壓迫使他由物質(zhì)的貧困漸漸走向精神的墮落。但遇上了卞福汝主教，冉阿讓用后半生的時(shí)間實(shí)現(xiàn)承諾，做出了一系列震人心魄的事跡。
讓我肅然起敬的是卞福汝主教。他雖然是一名主教，但是他沒(méi)有濫用權(quán)力，而是用自己的俸祿去幫助窮人，為人們?cè)旄?，而自己卻簡(jiǎn)樸節(jié)儉，毫無(wú)怨言。就這樣，善良的卞福汝主教成了窮人們心中的天使。他無(wú)私奉獻(xiàn)，忘我的精神也讓我敬佩。這種可貴的精神比天上的太陽(yáng)還燦爛，比寶石還純真無(wú)暇，比天空還無(wú)邊無(wú)際。當(dāng)看到卞福汝主教準(zhǔn)備登山“拜訪”強(qiáng)盜時(shí)，我的心隨著故事情節(jié)高低起伏，在卞福汝主教做出決定時(shí)，我又是多么著急呀！汗珠順著我的臉頰滑落，全身的肌肉繃得緊緊的，身子不由自主的顫抖起來(lái)，我凝視著字眼，焦急，恐懼涌上心頭?！八慌聠幔繌?qiáng)盜?。【潘酪簧拿半U(xiǎn)行為?！蔽彝榈剜洁熘?。當(dāng)看到卞福汝主教對(duì)窮人斬釘截鐵說(shuō)的那句話：“永遠(yuǎn)不要害怕，盜賊和殺人犯，那只是身外的危險(xiǎn)。而真正應(yīng)該害怕的是我們自身。”語(yǔ)氣是那么的堅(jiān)定，毫不遲疑。我想這就是卞福汝主教給我的回答吧!主教的家庭生活和他社會(huì)生活一樣，自甘淡泊，卻又嚴(yán)肅而動(dòng)人。
感動(dòng)的淚落在冉阿讓的故事里。一個(gè)苦役犯在封建社會(huì)的無(wú)盡黑暗里“掙扎”，因?yàn)椤疤厥獾纳矸荨?，沒(méi)人愿意相信他，試想一下，在面對(duì)無(wú)數(shù)的挫折、一切打擊后，自己已是千瘡百孔。沒(méi)有同情，沒(méi)有安慰，更沒(méi)有信任，像墜落在沒(méi)有光明的深淵，生活是多么絕望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪惡的靈魂被“天使”帶回。黑暗的角落里，破天荒開(kāi)了一道天窗，一縷陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。他當(dāng)上了海濱蒙特伊城市長(zhǎng)，他也像他恩人那樣，愛(ài)民如子，為腐敗的社會(huì)做最后的努力。窮人們無(wú)不對(duì)他敬重、欽佩。倘若他當(dāng)初并沒(méi)有選擇相信這個(gè)世界;沒(méi)有改變自己；也像以前一樣做令人討厭的“惡人”。那他現(xiàn)在依然在痛苦的深淵里掙扎，依然生活在“悲慘世界”里。我對(duì)他充滿崇敬，是因?yàn)樗恰氨瘧K世界”里的一位慈善家，不僅僅是因?yàn)樗晃淮壬萍?，還因?yàn)樗x擇了愛(ài)，他還相信世界的美好存在，善良在向世界擴(kuò)大，善良的力量你不可小覷。它比金子鉆石都珍貴，“信任創(chuàng)造出美好的境界”。
《悲慘世界》讓我明白了：無(wú)論世間多么邪惡，但你不能改變心中一直有的善良的種子，讓它成長(zhǎng)，你會(huì)得到比什么都珍貴的禮物——他人對(duì)你的信任。
一輪明月升在夜空，一盞燈火照亮黑暗。不要放棄世界，因?yàn)闀?huì)有一盞燈為你照路。
初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫式的壓縮版本，我記得當(dāng)時(shí)我反復(fù)看了三四遍，哭得一塌糊涂。
現(xiàn)在終于拿到了一百多萬(wàn)字的原著，我花了十天的時(shí)間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
維克多·雨果不愧為名作家，本書的人物包括各個(gè)階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個(gè)法國(guó)社會(huì)，是法國(guó)那個(gè)時(shí)期的人物畫廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經(jīng)歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時(shí)期的特點(diǎn)，因此人物雖多，卻不繁雜。
當(dāng)然必須得談?wù)勚行娜宋?。在冉阿讓的身上，時(shí)時(shí)透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長(zhǎng)再到逃犯，冉阿讓的命運(yùn)在那個(gè)悲慘的世界中，無(wú)法依靠法律制度，也只能如此吧。
從冉阿讓開(kāi)始，縱向來(lái)看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對(duì)比與沖突：一方面，他是因?yàn)橐粔K面包而進(jìn)監(jiān)獄，成了19世紀(jì)的苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長(zhǎng)以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時(shí)，他的內(nèi)心矛盾極了，然而，自我保護(hù)的意識(shí)首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時(shí)，他也希望“真正意義上的復(fù)活”，換出那個(gè)承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當(dāng)他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時(shí)，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開(kāi)始甚至為這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風(fēng)。他內(nèi)心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門前駐足，徘徊，最后離開(kāi)，而我們最后走進(jìn)去“，所以他真實(shí)，即使和現(xiàn)實(shí)存在著時(shí)間，地點(diǎn)上的對(duì)比，他也會(huì)被接受。
從橫向來(lái)看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對(duì)比分明，而在他們的一生中，前后命運(yùn)、遭遇也大多不同，存在著類比，吸引著讀者的視線。在冉阿讓就任市長(zhǎng)之前，有人認(rèn)為他只想發(fā)財(cái)；他有錢后，人們又認(rèn)為他是個(gè)野心家；他放棄了市長(zhǎng)頭銜和十字勛章，又被認(rèn)為是投機(jī)鉆營(yíng)的家伙?！半S著地位的提高，上層社會(huì)要他。這個(gè)市的布置整齊的大廳的門，當(dāng)他還是個(gè)手工藝人時(shí)，對(duì)他當(dāng)然是關(guān)閉的，現(xiàn)在對(duì)這個(gè)百萬(wàn)富翁，卻是大開(kāi)特開(kāi)?！彼饾u勝任了市長(zhǎng)的職務(wù)，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個(gè)苦役犯時(shí)幾乎每一個(gè)人都拋棄了他。不到兩個(gè)小時(shí)，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個(gè)罪犯。這只是一個(gè)小城市中無(wú)知的市民的心態(tài)。認(rèn)識(shí)的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運(yùn)具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。
合上書后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現(xiàn)了19世紀(jì)法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側(cè)面去探索人性，了解法國(guó)。
他真的屬于全世界。
比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛(ài)。
----題記
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己所擁有的一切。有的人的愛(ài)，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨(dú)，心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者； 他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是惡魔的化身；而后來(lái)的他，就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
當(dāng)我合上手中的《悲慘世界》，萬(wàn)千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個(gè)兇暴的人棄惡從善？是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？ 我想這個(gè)答案很肯定——愛(ài)。
冉阿讓，本文的主角，出生在一個(gè)貧農(nóng)的家里。他是個(gè)苦役犯，在牢里度過(guò)了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。 然而就在冉阿讓放棄這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開(kāi)始新的生活。
當(dāng)他冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了被 壓在車下的老人時(shí)；當(dāng)他公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系卻被別人冤枉的人時(shí)；當(dāng)他不惜再一次越獄， 救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧時(shí)。 我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
雖然冉阿讓一次次的被命運(yùn)捉弄，在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中還是顯得有點(diǎn)孤立、單薄，但是，那種偉大的，高尚的靈魂和對(duì)整個(gè)世界的博愛(ài)卻是誰(shuí)也打不倒的……
讀完整本書后，感嘆過(guò)當(dāng)時(shí)階級(jí)社會(huì)對(duì)窮人的殘暴粗魯；感嘆過(guò)當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；感嘆過(guò)人們貪戀狡詐的邪念；更感嘆過(guò)那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的巨大貢獻(xiàn)，那些心中充滿希望和愛(ài)的人。
“只有愛(ài)，才能消滅世界上的一切不幸” 這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛(ài)沒(méi)有冉阿讓那樣偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，平凡的愛(ài)也是隨處可見(jiàn)的。還記得當(dāng)你沮喪不已時(shí)那溫暖的懷抱；當(dāng)你激動(dòng)萬(wàn)分時(shí)那熱情的擊掌；當(dāng)你憤怒難堪時(shí)那理解的目光；當(dāng)你驕傲自滿時(shí)那嚴(yán)厲的皺眉…… 還記得那溫暖的語(yǔ)言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫……
是的，愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……
冉阿讓死了，他安詳?shù)拈]上了他的雙眼。然而，在他的身后卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳……
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問(wèn)題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說(shuō)人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂(lè)的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開(kāi)，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂(lè)、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節(jié)和輕浮的愛(ài)情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛(ài)情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開(kāi)始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有希望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會(huì)欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒(méi)法還錢她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛(ài)情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過(guò)流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)愛(ài)情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說(shuō)中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來(lái)。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉阿讓被抓住時(shí)，神父并沒(méi)有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉阿讓，并對(duì)他說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的?！彼麤Q定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛(ài)的人。我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
后來(lái)他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒(méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對(duì)的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)?，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越
獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國(guó)，在拿破侖時(shí)代，法國(guó)的社會(huì)狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識(shí)淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過(guò)苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)，可是在現(xiàn)在的社會(huì)中，為什么人還是不平等呢?
在人的一生當(dāng)中總會(huì)有那么幾個(gè)人成為自己的人生導(dǎo)師，很幸運(yùn)的是阿讓遇到了，不然也就沒(méi)有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢來(lái)救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數(shù)不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運(yùn)?；蛘哒f(shuō)，阿讓的心中還有一絲良知沒(méi)有被泯滅，被敬愛(ài)的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書在我看來(lái)突出的是“人性”，各個(gè)階層的人性和生活方式被展現(xiàn)的淋漓盡致 揭露了不同的嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無(wú)以為生的時(shí)候就沒(méi)有了尊嚴(yán)。我在心中答到：當(dāng)然不是，即使落魄尊嚴(yán)和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來(lái)已經(jīng)很有錢了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺(jué)醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著了他，并把這種精神烙印在了他的內(nèi)心深處，哪怕已經(jīng)多年過(guò)去了。
每當(dāng)阿讓面臨抉擇時(shí)，他總是站在人性光輝的那一面。當(dāng)他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監(jiān)時(shí)，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無(wú)辜的。如果他能夠狠心一點(diǎn)，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進(jìn)入監(jiān)獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續(xù)“茍且偷生”，造福當(dāng)?shù)兀^續(xù)當(dāng)他的市長(zhǎng)，可是他沒(méi)有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無(wú)窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪惡”。
“做個(gè)圣賢，是特例，做個(gè)正直的人，是人生正軌。可排行，可失足，可犯錯(cuò)，但終要做個(gè)正直的人”。
冉·阿讓在用余生闡釋這句話。
讓我們來(lái)看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：
1、偷竊面包（饑餓）
2、越獄（養(yǎng)活一家人）
3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過(guò)夜）
4、搶劫（精神不清）
每一樁罪行背后的真相都令人發(fā)省，可惜當(dāng)時(shí)的法律是無(wú)情的，嚴(yán)酷的，更沒(méi)有正視此種社會(huì)現(xiàn)象的人，他人的死活更是與己無(wú)關(guān)。
“只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣命運(yùn)制造苦難；只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，換言之，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書《悲慘世界》這一類的作品就不會(huì)無(wú)益的”。
以上是本書的作者對(duì)本書作的序，其中所述的問(wèn)題也在文中一一展現(xiàn)出來(lái)了：
“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢不顧尊嚴(yán)四處欺詐；
“饑餓使女人墮落”——方蒂娜，失業(yè)后為了生存和養(yǎng)活幼女不得不出賣肉體；
“黑暗使兒童愚蒙”——加夫羅什，泰迪納夫婦之子，被父母不容，浪跡街頭。
我有眾多朋友與表兄妹，我最喜歡的是我的一個(gè)小表哥。他比我大四歲，不愛(ài)說(shuō)話，總是眼神憂郁。我叫他“哥”。哥的母親在她十二歲那年去世了，他因此更加沉默。自從有后母之后，哥連話都不愿意多說(shuō)。我眼看著也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜歡哥的原因，那是第六感。哥很溫柔，比我母親還好。哥曾和后母吵過(guò)，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，拋下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母親找開(kāi)了，遠(yuǎn)的近的。我驚呆了，“哥不見(jiàn)了”。眼前卻突然閃過(guò)一個(gè)人影“哥”我知道，我哭了。哥的發(fā)絲凌亂，臉上有依稀的淚痕。哥蹲下來(lái)，望著我“不哭”。他摸了摸我的頭，“哥，你不可以這樣的。”除了這些，我什么也說(shuō)不出口。哥點(diǎn)點(diǎn)頭，“哥聽(tīng)你的，乖?！绷璩慷c(diǎn)，爸媽還沒(méi)有回家，我守在哥的房門口，我不能讓哥再消失。一陣睡意襲來(lái)……醒來(lái)時(shí)，我乖乖地躺在床上，“哥”沒(méi)有回應(yīng)。我哭了，哥，又走了，是嗎?沖出房間，“哥在啊!”哥告訴我，他想通了，接受了后母。昨天，他看見(jiàn)后母在公園里哭，于是……哥告訴我的時(shí)候，我跑過(guò)去，抱住他?！案纾也缓蘧藡屃恕备缑嗣业念^?！案缒憧蘖恕鄙系鄹嬖V我和“哥”，愛(ài)消滅一切不幸!
《悲慘世界》這本書，已經(jīng)看了好幾遍。我終于明白了米里艾主教的作為，就像我和“哥”、舅媽。愛(ài)消滅一切不幸!一個(gè)服刑19年的重刑犯，因?yàn)槊桌锇鹘痰淖鳛?，因此在一夜之間洗凈罪惡的靈魂，重向光明。這樣大的功勞，是不是應(yīng)該屬于米里艾主教呢?他不是平等與博愛(ài)的化身嗎?而芳汀，為了自己的女兒。珂賽特，不惜買掉了女性最珍貴的頭發(fā)和牙齒，甚至連性命也獻(xiàn)給了珂賽特。這樣的一個(gè)在苦難中打滾的女性，為什么會(huì)含淚而死?因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)使她有活下去的信念。珂賽特呢?她又為什么有勇氣活在德納第的百般虐待中呢?是啊!因?yàn)樗溃谶h(yuǎn)方，有一個(gè)愛(ài)他的母親。讓我疑惑的是，為什么冉阿讓不在最后殺了法律的看門狗沙威呢?一直到當(dāng)沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，冉阿讓是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!上帝告訴我們“愛(ài)消滅一切不幸”。
這個(gè)世界需要愛(ài)。當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，你是否會(huì)好心的扶他呢?當(dāng)老人在車上累得搖來(lái)晃去時(shí)，你是否會(huì)熱心的讓個(gè)位子呢?當(dāng)孩子因?yàn)槊月范恢胧牵闶欠駮?huì)有愛(ài)心的幫助他呢?只要有愛(ài)，那么，所謂的不幸又算什么呢?愛(ài)，消滅一切。請(qǐng)你記住，上帝告訴我們的。
“人心和巖石一樣，也可以被水滴穿透”——題記
一個(gè)人在度過(guò)自己漫長(zhǎng)的一生時(shí)，總是會(huì)不停地經(jīng)歷左轉(zhuǎn)彎，右轉(zhuǎn)彎或者在岔路口前徘徊，沒(méi)有人可以幫你選擇，但總會(huì)有一個(gè)人會(huì)在你誤入歧途心灰意冷時(shí)給你希望，讓你找到光明，希望和愛(ài)。正如《悲慘世界》中的主人公冉阿讓他的一生是悲慘的但又同時(shí)是幸運(yùn)的，在全世界都拋棄他的時(shí)候，一位陌生老太太給他指出了希望的大門，使他絕望中看到了希望，卞福汝主教寬恕了冉阿讓的錯(cuò)誤與罪行救贖了冉阿讓的靈魂。冉阿讓的本質(zhì)上并不是壞人，是殘酷的現(xiàn)實(shí)和不公平的待遇毀了他。無(wú)疑主教的出現(xiàn)讓他從罪惡和錯(cuò)誤中掙扎出來(lái)，這需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不屈的勇氣，但只有這樣，人才能告別曾經(jīng)的晦暗，踏上新的征程。當(dāng)冉阿讓馴服了心里的野獸流下悔過(guò)的眼淚時(shí)我的眼眶不禁也濕了，是他最后的迷途知返與虔誠(chéng)打動(dòng)了我。是啊！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。最重要的是知錯(cuò)必改。被救贖后的冉阿讓有著一個(gè)偉大的靈魂和一顆善良的心。他的新生活本可以一直燦爛，光明，富有。但當(dāng)一個(gè)無(wú)辜的人將要為他過(guò)去的罪責(zé)買單時(shí)，他猶豫了他感到矛盾和恐慌，他面對(duì)兩難和痛苦，一念之間或自己苦心經(jīng)營(yíng)的財(cái)富與事業(yè)，或毀了一個(gè)無(wú)辜人的一生，這是善與惡的較量，是正義與邪惡的較量。這該如何選擇呢？選擇善與正獲得心靈的寧?kù)o與坦誠(chéng)，選擇惡獲得的是物質(zhì)上的財(cái)富靈魂將遭受譴責(zé)。
所以，正確的選擇是棄惡從善，舍利取義。冉阿讓作為一個(gè)善良的人自然選擇的是善。??！這是多麼崇高而偉大的靈魂呀！這是人性中最燦爛的光輝！奪目而耀眼。雖然冉阿讓的選擇讓他失去了他既得的一切，但卻換得了心靈的平靜與祥和。然而上帝是公平的，終究不會(huì)讓善良的人經(jīng)歷忍受所有的不公，只要你是一個(gè)善良的人，希望女神最終會(huì)站在你的這一邊。冉阿讓的一生經(jīng)歷了太多的苦難與不公，但他選擇的依舊是善良與從容面對(duì)，所以上帝給了他新的機(jī)遇給了他活下去的機(jī)會(huì)。但機(jī)會(huì)是需要等待的有時(shí)候你要拿出耐心等一等，即使你向空谷里喊話，也要等一會(huì)，才會(huì)聽(tīng)到綿長(zhǎng)的回音。也就是說(shuō)一個(gè)活下去的機(jī)會(huì)也是要去等待的，這時(shí)間或許長(zhǎng)或許短，但總是會(huì)有的。這樣的機(jī)會(huì)冉阿讓等到了，但這建立在又一個(gè)生死之間的抉擇，有時(shí)候舍己為人并不只會(huì)是“為人”也是在“為己”，冉阿讓幸運(yùn)的遇見(jiàn)了。
愛(ài)，是一種偉大的情感，也是一劑最好的療傷藥，它不僅存在于戀人之間，也存在于親情之間，溫暖而安逸的新生活讓珂賽特忘卻了過(guò)去的痛苦，她和冉阿讓一起在戈?duì)柌├衔葸^(guò)起了快樂(lè)的生活。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，珍惜我們的親人。時(shí)間是最無(wú)情的，即使是健壯的冉阿讓，也會(huì)有垂垂老去的那天，但他的一生是不平凡的在他回首過(guò)去時(shí)一定不會(huì)愧疚和遺憾，因?yàn)樗?jīng)坦誠(chéng)的彌補(bǔ)犯下的錯(cuò)，他曾經(jīng)那樣用力的愛(ài)著全世界?！昂谝钩脸?，沒(méi)有一點(diǎn)星光。但肯定有一個(gè)展開(kāi)雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂”一個(gè)偉大的靈魂離開(kāi)的這個(gè)世界，他走了，無(wú)牽無(wú)掛，就仿佛雨露清洗過(guò)的天空，陽(yáng)光照耀下的土地。