正如一首歌中唱到的:“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感,并以好心還好心;而教師的愛(ài),最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績(jī)自然就好,成績(jī)好了,那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎,下面小編給大家整理的教育書籍讀書心得600字范文五篇,希望大家喜歡!
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分,我仿佛看到一個(gè)耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理,那是她從教60年來(lái)的講臺(tái)經(jīng)驗(yàn),也是她無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處時(shí)間的思考。語(yǔ)言夠樸實(shí)也夠真誠(chéng),樸實(shí)的一看就明白,真誠(chéng)到針砭時(shí)弊,敢說(shuō)真話。沒(méi)有真,善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣,資料很多,觸動(dòng)也不少,在此我淺談對(duì)我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對(duì)于我考老師,實(shí)話實(shí)說(shuō),雖然我是師范出身,但是考老師就像我考大學(xué)報(bào)師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂,大多是聽(tīng)從了父母跟親人的意見(jiàn),有編制、鐵飯碗、有假期。對(duì)于這份工作,我覺(jué)得我喜歡教學(xué)的感覺(jué),應(yīng)對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生,我覺(jué)得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來(lái)越?jīng)]有勇氣。
接手這兩個(gè)班的時(shí)候,他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來(lái)不好,我滿有信心能夠讓他們有很大的進(jìn)步,但是結(jié)果卻是他們始終處于那個(gè)位置。于老師說(shuō)教師得先感動(dòng)自己才能感動(dòng)學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識(shí)自己才能更好的帶動(dòng)同學(xué)們,因?yàn)檎麄€(gè)班級(jí)的成績(jī)不夠好必須是出在我的原因。我覺(jué)得我正像于老師說(shuō)的那樣,缺乏獨(dú)立思考,缺乏深度思考。
是的,我對(duì)知識(shí)缺乏敬畏之心,恣以為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小學(xué)知識(shí)耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)的講解學(xué)生們一頭霧水的時(shí)候,我氣的直拍桌子,恨鐵不成鋼,可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》,這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的使命與責(zé)任》和《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來(lái)篇編成本書。
收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問(wèn)題的明睿洞察,對(duì)教育理想的熱切追求,對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚,對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基,為自由社會(huì)培養(yǎng)人”,成為本書的主線和靈魂,字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火,用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育,好人生》這本書對(duì)原來(lái)我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判,也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多,關(guān)鍵是我們的思想定位是什么,愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享,同時(shí)也是勉勵(lì)自己,促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
第一句:一個(gè)不難確認(rèn)的真理是:任何一個(gè)學(xué)習(xí)者,如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獲得成就感,或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值,就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反,好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感,學(xué)會(huì)放棄,能夠放眼未來(lái),學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
教育家和教書匠,一個(gè)最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),卻使學(xué)生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾伪Wo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?!耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!币恍┙處?,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個(gè)教師,我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個(gè)教育上的有心人,千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。
讀完這本書,我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”
那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢?陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路:就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來(lái):一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法:對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng),指導(dǎo)他,使學(xué)生在最短的時(shí)間里,經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn),發(fā)生相類的理想,自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。我仔細(xì)思量,他的想法含義深刻,不僅為我們指出了教師教的方法,還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué),同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
想想我們開展的活動(dòng)教學(xué),要學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí),教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問(wèn)題,正是學(xué)生解決問(wèn)題所要進(jìn)行得的手續(xù)、程序,一此討論問(wèn)題設(shè)置得恰到好處,學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問(wèn)題提的方法,同時(shí)也就是依靠了自己的能力解決了問(wèn)題,掌握了新知,最后還能起到舉一反三的效果。
再想想新課程的三維目標(biāo),知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實(shí)新課程三維目標(biāo)的具體方法?老師把“解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實(shí)際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程,讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過(guò)程中學(xué)習(xí),學(xué)生自然會(huì)在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法,最終掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)和解決問(wèn)題的技能。在整個(gè)過(guò)程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度,伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng),指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用;在教學(xué)的過(guò)程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。陶行知先生的教育理論博大精深,值得我們繼續(xù)研讀,讓他的教育思想來(lái)指導(dǎo)我們教師工作,全面落實(shí)新課程改革。
世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例,向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,更加光彩奪目,它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱?,許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”,說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想,一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對(duì)父母進(jìn)行專門的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂(lè)教育》:這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題,提出了快樂(lè)教育的原則和方法,為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里,斯賓塞博士告訴父母:孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好,父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律,誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,發(fā)揮父愛(ài)的.積極作用,幫助孩子樹立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式