讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，以下是小編整理的一些教師讀書心得體會(huì)，僅供參考。
這學(xué)期我們科組傳閱了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，看完了這本書，仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個(gè)美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗郏鸥媒逃且环N慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗鬯远茫夯▋河行?，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個(gè)體，真正尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生。他們從不同的角度來論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問題。錢守旺認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅(jiān)持正面的、走正道的教育，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場(chǎng)。他說：“我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情；擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容；走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩?！敖處熞畲笙薅鹊乩斫狻捜?、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。正是憑著對(duì)學(xué)生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋€(gè)又一個(gè)先進(jìn)班集體，治理了一個(gè)又一個(gè)亂班，轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)學(xué)困生”。 華老師“欣賞”的胸襟和藝術(shù)更為他的課堂生發(fā)了無窮的魅力。他對(duì)學(xué)生的欣賞幾乎無處不再，他認(rèn)為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵(lì)激發(fā)、點(diǎn)化學(xué)生的機(jī)會(huì)，就是抓住了“課眼”，課堂就會(huì)表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵(lì)，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術(shù)就是欣賞的藝術(shù)，它會(huì)使一杯普通的白開水神奇地變成醇美的茅臺(tái)酒。
因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索；因?yàn)闊釔?，才?huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)；才會(huì)覺的工作著才是美麗的；才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開的情懷；錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣！當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！夏青峰，一畢業(yè)分配到只有七八個(gè)老師的雜草叢生的村小。但是，他沒有因?yàn)榄h(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動(dòng)，決心留下教書，但是一顆想飛的心，從未放棄過對(duì)藍(lán)天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼補(bǔ)家用，暑假到蘇南打工，走進(jìn)了華西村，走進(jìn)了華士中心小學(xué)，找到了校長，自我推薦，校長獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師，從此走上專業(yè)發(fā)展之路，開始了艱難的修煉過程。不斷聽老教師的課，一遍遍修改自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，夜深人靜時(shí)經(jīng)常對(duì)著墻壁一遍又一遍“試教”，最難能可貴的是他走上了專業(yè)閱讀之路。他說——為了擁有扎實(shí)的理論功底，建構(gòu)屬于自己的數(shù)學(xué)思想，我走進(jìn)了學(xué)校圖書館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專家學(xué)者的鴻篇巨制開始走進(jìn)我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因?yàn)樽x理論無疑要有啃書的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛地拿起，一遍遍對(duì)自己說“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅(jiān)持讀書，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國比賽課一等獎(jiǎng)的第一名，寫出了近百篇的論文，被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，并成為一名優(yōu)秀的校長，現(xiàn)在又調(diào)到北京當(dāng)校長。他的成長源于他的不斷的讀書、反思和實(shí)踐，這便是這些特級(jí)教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級(jí)教師都介紹了他們的讀書、學(xué)習(xí)加反思之路。比如，錢守旺，把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)；徐斌，做一個(gè)快樂的行者。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機(jī)和希望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈老師：一個(gè)人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。你不付出真心愛學(xué)生，學(xué)生更加不會(huì)去愛你，去聽你他們不但自己對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學(xué)生的愛，她認(rèn)為愛不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛、主動(dòng)體驗(yàn)愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學(xué)生愛心的理念。
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅(jiān)信多讀一些好書，必須會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄，讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽過他的演講，被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書中他講了三個(gè)話題：一是讀書與教師成長的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們：“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書寫作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到？只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂中徜徉。
陶老師認(rèn)為，讀書是教師生命成長的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱之為文化存款。只是沒有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是堅(jiān)持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開始，且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！皹贰本驮趯徝缹用?。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦?！倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
書中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫是教師生命成長的翅膀，沒有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫也不不行，大量的寫，對(duì)讀書又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫多練才能熟能生巧。寫作也一樣，你如果天天寫，就會(huì)越來越從容。如果把寫作和讀書一樣，當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話，寫作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂與幸福。讀得多了，寫起來也就得心應(yīng)手，而寫的多了，因?yàn)橛芯裎幕某晒?，也就越來越快樂?/p>
通過讀書我知道了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！睆娜松牡凸鹊绞聵I(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。現(xiàn)在的'社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！?/p>
“看庭前花開花落，見天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。真的是我喜歡的境界，現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)有很多無奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。做一個(gè)幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。
我一直記得安南說過一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在，?dāng)我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，更別人的評(píng)價(jià)沒有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒有誰會(huì)在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內(nèi)心。
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
一、教師的快樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
三、教師的成功，來自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？歡迎您訪問，歡迎您訪問，答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
1、說到做到，從不失信；
2、言傳身教，以身作則；
3、尊重學(xué)生，一視同仁；
4、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
5、嚴(yán)于律己，寬于待人；
6、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)砹耸裁矗?/p>
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表揚(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說“請(qǐng)大家安靜下來”；
或板著臉不說話。然而，過不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學(xué)技能對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
對(duì)有效的教學(xué)而言，學(xué)科的課程并非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅要了解起學(xué)科課程，而且要能夠?qū)⒅R(shí)傳達(dá)給學(xué)生，因?yàn)閭鬟_(dá)知識(shí)的能力絕非簡(jiǎn)單地了解知識(shí)，這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自己所從事的領(lǐng)域里才華橫溢、知識(shí)淵博，但教起學(xué)生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達(dá)意。所以掌握教學(xué)技能對(duì)一個(gè)教師來說便成為關(guān)鍵所在。故教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、教學(xué)目標(biāo)以及其他因素的差異性來完成教學(xué)任務(wù)：激勵(lì)學(xué)生、管理課堂紀(jì)律、評(píng)估先前知識(shí)、有效地表達(dá)觀點(diǎn)、考慮學(xué)習(xí)者的各種特性、評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果，以及復(fù)習(xí)等，許多事實(shí)證明了這些任務(wù)完成的多寡，直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵。
人們常說：“要讓學(xué)生得到一杯水，教師先得有一桶水。”而這桶水永遠(yuǎn)都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師，記得在一書中曾寫道竇老師在平時(shí)工作之余大量閱讀有關(guān)教育的書籍，并做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬字之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學(xué)習(xí)、符號(hào)學(xué)中，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠(yuǎn)矚地指導(dǎo)實(shí)踐。
這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關(guān)鍵所在嗎?“得天下英才而教之，其樂無窮；得大道恩師而學(xué)之，樂在其中?！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o(jì)教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅(jiān)定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學(xué)習(xí)、探索教育教學(xué)的規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，才會(huì)無愧于自己的一生。
我們不僅僅要學(xué)習(xí)教育方面的知識(shí)，在知識(shí)爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了，如英語、計(jì)算機(jī)等等。樂在學(xué)中，樂在超越自我之中。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的.道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的.心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情景，我會(huì)如故事中教師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的'基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
書藉是人類知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。書籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的'思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
近來，我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書，這本書對(duì)國內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn)，以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類，為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。
書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來，經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是，隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展，大家感到，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面，更顯得十分薄弱。為此，近幾年來，教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師，集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，全國各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn)，它的成功，將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人オ?jiǎng)?chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對(duì)本書進(jìn)行了介紹。
第一部分重點(diǎn)介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中，作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的'發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況，并且對(duì)我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對(duì)比分析。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析，對(duì)理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況，這對(duì)拓展師范生和廣大教師的研究視野，把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢(shì)提供了較為系統(tǒng)的信息。
第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中，第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中，較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問題的討論，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。
第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中，深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢(shì)。第十章在幾何教學(xué)方面，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，在解決問題方面，作者介紹目前解決問題的基本理論，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。
通過對(duì)本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。
其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！
我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
讀了《教師最需要什么》這本書后，對(duì)我啟示很大，收獲很多，這本書從教師人生最需要什么，教師教學(xué)最需要什么，教師職業(yè)最需要什么，教師教育最需要什么四個(gè)方面進(jìn)行了闡述，現(xiàn)將心得體會(huì)總結(jié)如下：
教師最需要什么？
首先，教師最需要一份滋潤心靈的愛心?！耙磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無比熱愛的炙熱心靈中?！币虼?，作為一名教師，就應(yīng)該愛孩子。對(duì)全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或是平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的淘氣包，都應(yīng)一視同仁。對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生成功時(shí)，與他一起開心；學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析；學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……我相信對(duì)待學(xué)生需要無盡而真誠的愛。
其次，教師更需要一顆能納百川的寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛，是博大的`胸懷。寬容好比是春風(fēng)，溫暖著寸寸心闕。曾有位哲人說過這樣一番耐人尋味的話：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”這句話無疑是對(duì)寬容最生動(dòng)最形象的詮釋。
“金無足赤，人無完人?！奔词故鞘フ?，犯錯(cuò)也在所難免。更何況是小學(xué)生呢？現(xiàn)今大多數(shù)孩子是家里的“獨(dú)苗苗”，集百般寵愛于一身，從小就養(yǎng)成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
這個(gè)月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深?！蹲鲇變合矏鄣镊攘處煛芬粫U明了愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會(huì)關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識(shí)，還舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因?yàn)橐粋€(gè)視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠的愛心與幼兒進(jìn)行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦吩谂c幼兒的互動(dòng)中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對(duì)幼兒教育工作才會(huì)充滿熱情，才會(huì)保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個(gè)幸福的教師，看完之后有以下幾點(diǎn)感觸：
一、重視反思，努力提高自身的專業(yè)成長
華東師范大學(xué)的葉瀾教授說過："一個(gè)老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個(gè)老師寫三年反思，有可能就成為名師。"書中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣，特別作為新教師，活動(dòng)后進(jìn)行反思更是不可缺少的。書中講到教師對(duì)幼兒教育實(shí)踐的反思主要有三種，即活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后的反思，自己平常在寫反思時(shí)較忽略活動(dòng)前的反思，書中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)思考：如果幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)內(nèi)容，可能會(huì)有怎樣的理解？在幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)教育內(nèi)容活動(dòng)內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗(yàn)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展？這點(diǎn)是平常自己在反思時(shí)較忽略的，在今后活動(dòng)中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，同一活動(dòng)類型的活動(dòng)可進(jìn)行再次組織，再次反思，設(shè)計(jì)、組織完一次教育活動(dòng)后，坐下來稍做反思，對(duì)得與失大致有所體會(huì)，進(jìn)而思索如果再設(shè)計(jì)與組織同樣或同類的活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織中就能揚(yáng)長避短，使自己的設(shè)計(jì)、組織教育活動(dòng)的能力更上一層樓。
二、處理好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)她人正確的人生觀
書中說到：讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時(shí)我們也該確實(shí)如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標(biāo)志，它能給人帶來內(nèi)心的愉悅，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動(dòng)打招呼，主動(dòng)微笑，與同事有了矛盾，要主動(dòng)化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當(dāng)同事遇到困難時(shí)，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。
平時(shí)，要多向積極追求進(jìn)步、工作成績顯著、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同事學(xué)習(xí)，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進(jìn)步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們?cè)诜窒磉@些同事們工作的快樂和幸福的同時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應(yīng)該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。
三、確立積極的人生態(tài)度
幸福是一種個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實(shí)現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗(yàn)。直接影響個(gè)人幸福體驗(yàn)的是個(gè)人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福，是因?yàn)樗麄兙哂信c其現(xiàn)實(shí)生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊男腋Ｓ^與其現(xiàn)實(shí)生存狀況不相符合?？梢哉f，一個(gè)人改正其錯(cuò)誤的觀念，就可以改變其對(duì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗(yàn)。書中舉了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的例子，看了這個(gè)例子，讓我意識(shí)到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時(shí)候之所以沒有幸福的感覺，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式不正確！這時(shí)，如果我們能換個(gè)正確的思維方式，對(duì)任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！
雖然平時(shí)我們對(duì)工作會(huì)有怨言，但是想一想，現(xiàn)實(shí)中，沒有哪一項(xiàng)工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。任何一項(xiàng)工作從事久了，總會(huì)生出倦怠感，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正"快樂也一天，痛苦也一天"，為何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂。
通過假期讀書活動(dòng)使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)教育上級(jí)部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要通過"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對(duì)照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他"好欺負(fù)"，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧!
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那"開關(guān)"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他個(gè)人的修煉；如果他有"電源"，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水.要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。