作為一名教育工作者，應(yīng)該從立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進(jìn)取，立足本職，努力工作。
一、作為教師我們要不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己
今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)和需要。
二、熱愛學(xué)生要當(dāng)一名好教師，一方面我們要熱愛教育這一職業(yè)，另一方面我們要熱愛學(xué)生
好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術(shù)。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。教師的“愛”是真誠(chéng)的。教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛”是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛”是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛學(xué)生就要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。教師的“愛”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。
三、扎實(shí)的專業(yè)功底和淵博的學(xué)識(shí)是一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵
“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說(shuō)僅僅有一桶誰(shuí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要時(shí)刻充實(shí)自己。教師如果不具備廣博的學(xué)識(shí)見聞，學(xué)生問你問題你竟不曾聽說(shuō)過(guò)，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識(shí)，加上扎實(shí)的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)教師的最高評(píng)價(jià)莫過(guò)于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!
四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育
所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨(dú)特的教學(xué)理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應(yīng)教育改革新形式的需要。我十分熱愛教師這個(gè)職業(yè)，熱愛教師這個(gè)集體，更喜歡活潑可愛的學(xué)生，在以后的工作中，我會(huì)更加努力。努力做一名學(xué)生心目中的好老師。
最近幾天，研讀了習(xí)近平總書記教師節(jié)前夕在__師范大學(xué)的重要講話，深感觸動(dòng)。習(xí)近平總書記提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。__年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛的老師”，是我任教十八年來(lái)最珍惜的榮譽(yù)，而習(xí)近平總書記的講話，又讓我樹立了新的目標(biāo)。
習(xí)近平總書記說(shuō)：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的，設(shè)計(jì)界經(jīng)常提的一個(gè)觀點(diǎn)叫“user-centereddesign”，即“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”，習(xí)近平總書記所說(shuō)的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對(duì)等的地位來(lái)進(jìn)行交流，樹立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過(guò)程中，教育者也同樣受到教育。不是說(shuō)老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重，也不是說(shuō)在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對(duì)學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對(duì)自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺(tái)上時(shí)講的每一句話都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺得十分正常，在信息時(shí)代長(zhǎng)大的孩子理應(yīng)有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開始就對(duì)未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì)了直立行走，他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門語(yǔ)言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對(duì)學(xué)習(xí)感到懈怠，是因?yàn)槭チ伺d趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)的更加精彩來(lái)吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹，有的學(xué)生是桃樹，有的學(xué)生是梨樹，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計(jì)觀;思維要開放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計(jì)沒有只有更好，沒有的標(biāo)準(zhǔn)只有評(píng)價(jià)的角度不同，設(shè)計(jì)多元化已成為新時(shí)代的顯著標(biāo)志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過(guò)程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。__年我在美國(guó)做訪問學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個(gè)學(xué)生的科技社團(tuán)活動(dòng)，有個(gè)工程師協(xié)會(huì)的學(xué)生發(fā)問：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國(guó)學(xué)生，答案可能是家長(zhǎng)的建議、社會(huì)的需要、就業(yè)的前景等等，而美國(guó)學(xué)生自己的答案是：“it"scool!”從這個(gè)答案上我看到了美國(guó)學(xué)生的專業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國(guó)學(xué)生所缺乏的。
習(xí)近平總書記說(shuō)：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育?！蔽覀兊慕逃龔闹行W(xué)開始就強(qiáng)調(diào)共性的東西，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一考試，習(xí)近平總書記指出了個(gè)性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
城市學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院在王成思書記的帶領(lǐng)下，于第10周在學(xué)院會(huì)議室組織全院教職工學(xué)習(xí)如何做一位四有好老師，就習(xí)近平主席提出的“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛之心”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，展開激烈討論，給在座老師很深的啟發(fā)。每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象，做好老師是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。學(xué)院也開展了“最受學(xué)生愛戴老師”“最受學(xué)生歡迎老師”等系列校園文化活動(dòng)，開提升高校教師的綜合素質(zhì)。此次學(xué)習(xí)，我有以下體會(huì)：
一、有理想、有信念
理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個(gè)有理想、有追求的教師，能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為學(xué)生點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
二、要有道德情操
一個(gè)有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國(guó)古典詩(shī)詞、經(jīng)典作品，以詩(shī)書育浩然之氣，才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。
三、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！蔽艺J(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。淵博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書傳知，育人感人。
四、要有仁愛之心
在我校的辦學(xué)理念中“學(xué)生為本”是第一位的，在去年的學(xué)生工作會(huì)議上，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工“把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來(lái)做、把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作本能來(lái)要求”、“千方百計(jì)讓學(xué)生開心生活、快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、快速成才”，這些都讓我深深感到學(xué)校對(duì)學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生，不管學(xué)生取得成績(jī)還是犯了錯(cuò)誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無(wú)知，老師們的表?yè)P(yáng)、寬容、鞭策、引導(dǎo)無(wú)不詮釋了一個(gè)“愛”字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責(zé)任、用愛選擇堅(jiān)持，把這份愛傳承下去。
尤其在我們繼續(xù)教育學(xué)院，大部分學(xué)生在父母的寵愛中長(zhǎng)大，有很多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣，更需要老師有一份仁愛之心來(lái)包容他們，耐心地引導(dǎo)他們。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。今后我將以“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”來(lái)嚴(yán)格要求自己。
做好老師，要有理想信念，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)。廣大教師要始終要同黨和人民站在一起，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，讓每一名學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國(guó)。
做好老師，要有道德情操，這是教書育人的前提條件。古人云，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師作為一個(gè)特殊群體，其一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的形成與發(fā)展都起著潛移默化的作用。教師作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的重任，理應(yīng)對(duì)自己的道德情操有很高的要求，用自己正直的人格塑造自己的學(xué)生和自己本身，因此，我們教師必須重視自己的道德情操的培養(yǎng)。
做好老師，要有扎實(shí)知識(shí)，這是對(duì)教師的起碼要求。扎實(shí)的知識(shí)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的概念，作為教師不僅要教好學(xué)生，還要勤勉學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師面臨的教書難度越來(lái)越大，有的教師甚至有一種危機(jī)感，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的途徑也越來(lái)越多，如果教師固步自封就會(huì)被學(xué)生淘汰，被社會(huì)淘汰。因此，教師要甘當(dāng)小學(xué)生，要面向世界、面向未來(lái)，不僅要學(xué)習(xí)書本的知識(shí)，更要加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)課外的知識(shí)，不斷豐富自己的思想，提高自己的認(rèn)知能力，這樣才能得到學(xué)生的尊重，才能得到社會(huì)的認(rèn)可。
做好老師，要有仁愛之心，這是教師從事的職業(yè)所需。孔子曰，仁者，愛人也。教師就是人類社會(huì)靈魂的工程師，只有真心誠(chéng)意地去愛每一名學(xué)生，才能成為一名合格的教師。有了愛人之心，才會(huì)產(chǎn)生教育育人的動(dòng)力，否則，只能是應(yīng)付了事。十年樹木，百年樹人，教育是百年大計(jì)，必須心懷理想，出于愛心，才能堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能涌現(xiàn)出一大批好老師。仁愛之心，既是對(duì)教師的要求，也是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，要想有仁愛之心，必須熱愛這個(gè)職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，成為一家人。
教師是燈塔，指引學(xué)生的人生的方向。作為一名教師，在今后的日子我會(huì)謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，做一名家長(zhǎng)信賴，學(xué)生信任，社會(huì)認(rèn)可的好老師，為人民的教育事業(yè)努力奮斗!
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對(duì)社會(huì)有何貢獻(xiàn)。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當(dāng)今的社會(huì)中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會(huì)的高度進(jìn)步，社會(huì)中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會(huì)中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的躁動(dòng)，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報(bào)道，深深的傷害了家長(zhǎng)和社會(huì)的心，這些固然是極個(gè)別的人的行為，也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑，讓社會(huì)認(rèn)為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認(rèn)為，作為教師，姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認(rèn)清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來(lái)看待，當(dāng)作一個(gè)自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個(gè)整天思考著如何去與校長(zhǎng)主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長(zhǎng)要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?
“德”——師德，這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要，將會(huì)影響他的一生!
二、“識(shí)”的提升
韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問題的方法，讓學(xué)生在聽課之后，通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的“解惑”?，F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色，在他的課堂上聽不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽到的只是別人的觀點(diǎn)。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新
對(duì)于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫學(xué)案，美名其曰：“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中?！皥A桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等，這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高，不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的，更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的，更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展。“教”無(wú)定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對(duì)自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義，要從心底對(duì)這份工作的熱愛，要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個(gè)老師帶著“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒有一個(gè)遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”，他的學(xué)生以后一定也會(huì)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會(huì)隨著社會(huì)中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。
一位有遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會(huì)全身心的投入，會(huì)愛生如子，愛崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個(gè)名人說(shuō)：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢(shì)，固步自封?？傆X得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外信息，及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向，了解古今中外大事，透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來(lái)。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(zhǎng)，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進(jìn)步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個(gè)口，意思是說(shuō)，品嘗，在教育這個(gè)領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生，我們教師不能只用一個(gè)“口”，必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對(duì)他的關(guān)心、愛心。
教育不是萬(wàn)能，更不可能在短期內(nèi)就能見效，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是有思想的人，我們?cè)诮逃麄兊臅r(shí)候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅(jiān)信學(xué)生的可塑性，而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人如此，一個(gè)集體更如此，世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大，在整個(gè)的過(guò)程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺(tái)，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵(lì)機(jī)制，而不是給他們?cè)鎏怼皦毫Α薄?/p>
常言說(shuō)：做人難，做個(gè)好人更難。我認(rèn)為做老師難，做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個(gè)合格的老師，做個(gè)受人尊敬的好老師，做個(gè)黨和人民滿意的“四有”好老師。