這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因?yàn)樗墓?jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險(xiǎn)的!”這蘊(yùn)含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學(xué)回國后，看望多年不見的老父親，當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費(fèi)的影子。的確，許多人都會這樣認(rèn)為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午，我經(jīng)過學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊!同學(xué)們進(jìn)來時(shí)迫不及待，出來時(shí)滿載而歸，我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l，你吃點(diǎn)我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個(gè)調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ?，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學(xué)習(xí)用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股名牌風(fēng)，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)啊!
在班會課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學(xué)們都談了自己的心得體會，是啊!艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易度過難關(guān);富足時(shí)豪華奢侈，窮困時(shí)將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時(shí)候都不會過時(shí)。
“吃不完就少盛點(diǎn)兒，倒了多可惜啊!”昨天中午，市市政市容委機(jī)關(guān)食堂，一位女士因餐盤中剩了半個(gè)窩窩頭，被站崗的團(tuán)委書記田鵬批評。北京青年報(bào)記者昨日探訪該食堂發(fā)現(xiàn)，中午約370人就餐，最后餐盤中有明顯剩飯剩菜的不到10人。一年前該食堂安裝監(jiān)控探頭，員工被發(fā)現(xiàn)剩飯剩菜，將被處室負(fù)責(zé)人約談。該食堂的餐廚垃圾因此從百余斤減至約20斤，食材采購量也得以大幅減少。
餐廚垃圾桶大號改小號，肉類采購量幾乎減半，王清文說：我們其實(shí)從2010年就開始提倡節(jié)儉，大家的習(xí)慣確實(shí)養(yǎng)好了，吃多少取多數(shù)，寧可多取幾次。筆者認(rèn)為很好。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，糧食一粒一粒都是老百姓一顆顆汗水換來的，我們有什么理由不節(jié)約呢?大家行動起來，在物資生活相對富裕的今天讓節(jié)儉美德成為一種時(shí)尚。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們國家走向繁榮富強(qiáng)的精神源泉。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的社會是難以長治久安的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的家庭是難以和諧幸福的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的人是難以成就大業(yè)的。
這幾年，隨著我們國家的飛速發(fā)展，國家富強(qiáng)了，一部分人富裕起來了，可有的人卻忽視了傳統(tǒng)美德，隨意浪費(fèi)資源。據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)反映，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。人民群眾無不深感痛心，全國偏遠(yuǎn)山區(qū)還有多少人在挨餓，還有多少因?yàn)樨毨ФW(xué)的兒童啊。也許我們每人每頓節(jié)約一粒糧食，就可以支助一個(gè)貧困生，你倒掉剩菜剩飯的時(shí)候，你的美德哪里去了?倒掉的可是老百姓的血汗和自己的良心啊。
雖然，厲行節(jié)儉，反對鋪張浪費(fèi)已在全社會蔚然成風(fēng)，但在平時(shí)工作中，總還是存在一些浪費(fèi)現(xiàn)象。有的人任憑水嘩嘩流卻視而不見，有的人明知亮堂堂卻把燈大大地開著，有的人開著大門開空調(diào)等等，似乎浪費(fèi)的不是他自己的，好像與他無關(guān)，這是怎樣的一個(gè)壞習(xí)慣?節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥!也許有人說節(jié)約是小事，但每個(gè)人的小事加起來就是大事。一滴水可以匯成大海，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來就是一筆巨大財(cái)富。
節(jié)約是一種美德，是一種智慧。勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣，我們國家會越來越繁榮昌盛，我們的人民會越來越富裕安康，實(shí)現(xiàn)中國夢不在遙遠(yuǎn)。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。
歷，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自我主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就拿身邊的.同學(xué)來說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來如數(shù)家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得醋。更有甚者，當(dāng)你批評這些現(xiàn)象時(shí)，一些學(xué)生甚至說：“花的是自己的錢，我的東西怎么處理又沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳?！薄艾F(xiàn)在生活水平提高了，倒點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國是農(nóng)業(yè)大國，這點(diǎn)兒糧食算什么?”
可是，雖然我們現(xiàn)在條件好了，要是還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭的生活尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。
據(jù)許多報(bào)紙雜志上介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節(jié)儉的，從來都是富日子窮過，而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會了窮日子富過。
我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國家、為社會作出更多的貢獻(xiàn)，但勤儉節(jié)約卻是我們每個(gè)人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實(shí)也能起到為國家積累財(cái)富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧;從我開始不浪費(fèi)一張稿紙，不浪費(fèi)一滴水，不盲目花費(fèi)一分錢。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤_東主席曾說“要使我們國家富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。
★ 勤儉節(jié)約學(xué)習(xí)心得感悟范文五篇
★ 關(guān)于勤儉節(jié)約從我做起感悟心得范文五篇
★ 勤儉節(jié)約實(shí)踐活動心得體會精選范文5篇
★ 中學(xué)生“厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)”主題教育實(shí)踐活動心得體會
★ 厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi)”心得體會800字