人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。下面小編為大家收集整理了“《基督山伯爵》心得體會(huì)1000字”,歡迎閱讀與借鑒!
人生不可能一帆風(fēng)順,各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里,但是只要我們對(duì)生活抱有希望,那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事,大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆,將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品,俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子,遠(yuǎn)航歸來(lái),打算結(jié)婚,并且作了代理船長(zhǎng),前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來(lái)橫禍:在他舉行婚禮時(shí)被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會(huì)釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去,唐泰斯計(jì)上心來(lái),鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬(wàn)富翁,改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力,并資助過(guò)他的父親,是他的恩人,在船主處于破產(chǎn)境地,準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí),他及時(shí)地伸出了援助之手,給船主還清債務(wù),并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識(shí),都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里,過(guò)著非人的生活;15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng),沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系,那是常人無(wú)法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望,生活的痛苦并未改變他正直善良的性格,只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局,使惡人得到惡報(bào),使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒(méi)有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
只有讀完了《基督山伯爵》這本書后,我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”,為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!
十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周圍的每個(gè)人都以禮相待,真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上,他遭陷入獄!心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人,父親被活活餓死,法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影!而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老,這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵,一個(gè)上知天文,下知地理,兼通藥理醫(yī)學(xué),政治歷史,金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好,恨也罷,2019年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng),他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使,借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下,各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),銀行家破產(chǎn),政論家自殺,法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋?
從唐太斯的一生我感悟了很多,那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功,就必須要有希望,同時(shí)還要有通往成功之門的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng),這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵!
在牢中,如果唐太斯不是希望走出牢籠,他就不會(huì)挖地洞;如果不是希望重獲友情,他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知;如果不是希望逃生,他就不會(huì)自己專進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇,就不會(huì)在黑牢中苦撐2019年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄,他并不急于將仇敵手刃,而是深謀遠(yuǎn)慮,一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家,多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活,而他一忍就是2019年。2019年的等待只為了最后的迸發(fā),他成功了!我們?cè)傧胍幌?,如果他沒(méi)有知識(shí),他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典?如果沒(méi)有知識(shí),他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲傻挠^點(diǎn)而鋒芒畢露?如果沒(méi)有知識(shí),他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水?如沒(méi)有知識(shí),基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具?
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨,他對(duì)朋友真誠(chéng)友善,對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心,善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人,他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子,但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨,他也同樣得到了真愛(ài)。
可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的,雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇,也不宣揚(yáng)金錢至上,但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功,就必須擁有理想,充滿希望,更要努力提升自己的實(shí)力,好好學(xué)習(xí),用知識(shí)來(lái)武裝自己,為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!
讀書,總是有時(shí)間抽空就讀,午后的陽(yáng)光,香濃的咖啡,在床上懶懶的讀完一本書,有時(shí)困了累了,就放下書睡了,總是在最享受的時(shí)候讀書,甚至有的時(shí)候讀著讀著,竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵,這本我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的書,讀起來(lái),卻總是讓人意猶未盡。
記得,抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書,就那樣讀著,讀著,一直到第二天黎明,還能看見(jiàn),窗外,黑夜到白天,青蛙在叫,公雞打鳴。合上書,兩眼微瞇,卻沒(méi)有一絲困意,回味著情節(jié),想著想著,自己也成了主角,重復(fù)每一句話,每一個(gè)動(dòng)作,讓書本和人融為一體。
“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人,最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
在文章中,伯爵這樣說(shuō):“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人?!眱H僅是這樣一句,卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致,把作者和文中伯爵的感情貫通到一起,連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人?!?/p>
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的,其中,伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新:
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前,人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的,在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中,他并沒(méi)有絕望,而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí),不僅我佩服他的毅力,神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后,他并沒(méi)有貪圖享樂(lè),而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫,跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈,又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞,直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心,沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏,及他后來(lái)的地下宮殿,滿桌的美味珍饈,東方的怪誕經(jīng)歷,羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等,都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先,我們不得不承認(rèn),每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性,但是,鮮明到了極點(diǎn),便成了單調(diào)。幾乎每個(gè)人物用一個(gè)詞就可概括,大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過(guò)簡(jiǎn)單直接,讓人一目了然,具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。他所創(chuàng)造的人物,更確切地說(shuō),是理想化的角色,而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。
基督山分三條線復(fù)仇,分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福,但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事,由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托,由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)??傊e(cuò)綜復(fù)雜,卻又有條不紊。
而在基督山的金錢萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起,即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。
正如他自己所說(shuō):“歷史是我掛小說(shuō)的釘子。”大仲馬筆下的時(shí)代,融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治,卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說(shuō),抑或小說(shuō)化的歷史,都似景泰藍(lán)中的掐絲,曲曲繞繞,卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑,卻又欲哭無(wú)淚。
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害,在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼,唐代斯遇到了一位囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯獲得重生,擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴,對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩,他如今以涌泉相報(bào),之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無(wú)比的坦順,所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物,他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派,也聰慧過(guò)人,由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客,高朋滿座;其中許多人,大仲馬連姓名都不知道,可見(jiàn)他的氣派,比起基督山伯爵來(lái),有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?!?/p>
由此可見(jiàn),基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?;蛟S得不到的才是最好的,“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人?!笔俏易钕矚g基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個(gè)讀者喜愛(ài)的人物,更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!或許是由于我涉世不深,我至今難以想象維爾福夫人居然會(huì)為了錢而殘害了三個(gè)至親的人,金錢就真的有如此大的魅力,可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩,深厚的母女之情嗎?事實(shí)說(shuō)明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì),如今金錢的地位似乎越來(lái)越高,那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此,我之前的不敢相信只是由于我的無(wú)知,我的不諳世事,但真相不容狡辯,人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后,觸動(dòng)我最深的一句話就是:“在上帝垂顧,為人類揭開(kāi)未來(lái)之前,人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中:這就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光?;缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?!暗却焙汀跋M本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》,故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦,僅僅通過(guò)人物對(duì)話就可以寫出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書當(dāng)作一部純粹的小說(shuō),但是我覺(jué)得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛(ài)蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰,不僅當(dāng)上了船長(zhǎng),而且馬上就能和他心愛(ài)的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒,最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫,唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí),而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏,但是神甫得了一種怪病,很快死了。唐太斯受到刺激,扮成死去的神甫,逃了出去,最后挖到了寶藏,化名基督山伯爵,通過(guò)錢財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切,懲罰了惡人,獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
但是這個(gè)唐太斯讓我感到毛骨悚然,他的生活完全被仇恨所束縛,他和別人的交往也沒(méi)有了什么純潔的友誼,完全是利益和生產(chǎn)力的交換,所有的交際都是為了打敗這時(shí)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)的仇人。我認(rèn)為,基督山伯爵在某種程度上來(lái)說(shuō),是一個(gè)工具,這種程序性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會(huì)帶來(lái)了好處,幫助了一些本來(lái)瀕臨死亡的善人,消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復(fù)已經(jīng)破壞的政府,不能為創(chuàng)造新時(shí)代帶來(lái)好處。這是為什么呢?
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨,但是,如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的人,為什么就不能化解仇恨呢?因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義,通過(guò)他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái)。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的,都是不應(yīng)該被拯救的。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則,他就是上帝,可以讓壞蛋逃過(guò)法律的審判,讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個(gè)人,他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其余人就是應(yīng)該被藐視,被踩踏嗎?那是尼采的看法??墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做?;缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人?他除了擁有很多錢財(cái),還有什么呢?滿腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義,還有大寬容、大輕蔑,怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的處,一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博、財(cái)富很多的愛(ài)德蒙·唐太斯沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
我想起了以前聽(tīng)到的那個(gè)男孩釘釘子的故事。我以前的感受是:禍從口出??墒乾F(xiàn)在我覺(jué)得,人要像大樹(shù)一樣,通過(guò)自己的生長(zhǎng)來(lái)恢復(fù)那些觸目驚心的傷口。否則人會(huì)發(fā)生心理的扭曲的。這本書給我?guī)?lái)的思考還有很多、很多……
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