悲慘世界讀書心得應(yīng)該怎么去寫大家知道嗎?仁愛是火種,它能點(diǎn)燃人們前進(jìn)的道路,雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個(gè)真諦。下面是由小編帶來的有關(guān)悲慘世界讀書心得5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
在我真正開始閱讀這本書之前,我深入細(xì)致地了解了本書的作者,法國(guó)著名作家,世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前,這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我,并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為,這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此,我覺得很有必要在感悟這本小說之前,深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后,在法國(guó)小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑,而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要,是基于這樣的事實(shí):《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景,通過曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì),而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期,即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì),因此更具有現(xiàn)實(shí)感。《悲慘世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng),畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始,雨果便對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾,參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng):一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄,一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān),一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動(dòng)機(jī)來自于這樣一件事實(shí):1801年,一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民,因饑餓而偷了一塊面包,被判5年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年,他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣,他就掌握了這部小說的原始素材,開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年,這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確,然而,作者還遲遲未動(dòng),繼續(xù)收集素材,在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說,目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日,雨果才開始創(chuàng)作,直到1862年,這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版,期間延宕三十余年。在這三十年間,物是人非,發(fā)生了很多,也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者,生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新審視這個(gè)社會(huì),洗禮自己的思想與靈魂。
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家,他一生勤奮創(chuàng)作,留下了二十二部詩集,十二部戲劇,二十部小說和散文,若干文論等珍貴作品。他的作品在法國(guó)和全世界都具有很大影響。
長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中,雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌,繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀,還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn),憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下,打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后,為了報(bào)復(fù),在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠,酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉·阿讓,使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí),神父并沒有指證他,反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉·阿讓,并對(duì)他說:“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠實(shí)的人用的?!闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言,做一個(gè)誠實(shí)、正直、仁慈博愛的人。
在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些?!?/p>
我開始深深的感悟到,原來,在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí),在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用禁品者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
《悲慘世界》就是這樣一部偉大的名著,雨果在其中有詳細(xì)的描寫巴黎的野孩子們,巴黎的陰渠,巴黎的街道,修道院的前世今生,滑鐵盧戰(zhàn)役,起義中的街壘戰(zhàn),窮人們的黑話,舊勢(shì)力保王黨們的沙龍,聚焦在咖啡館里的熱情澎湃的大學(xué)生們,惡徒們,戰(zhàn)爭(zhēng)中的投機(jī)販子們……跟著它,我們盡可以了解了那個(gè)時(shí)代的歐洲,那個(gè)時(shí)代的法國(guó)社會(huì),就在眼前。
名著告訴我們,文字盡管重要,但思想更為重要;情節(jié)盡管重要,但是思想更為重要;描寫盡管重要,但終究還是思想更為重要。
以前只是聽說,但閱讀此書后,周身理解法國(guó)人真的是如此自豪,如此驕傲,顯然現(xiàn)代社會(huì)這些精神都算是退卻的了,在19世紀(jì)雨果的時(shí)代,那才是如此的張揚(yáng),其中當(dāng)然毫不掩飾對(duì)英國(guó)等的蔑視,雨果在書中多次全方面描寫巴黎,這個(gè)世界首都,世界先鋒,從條條街,甚至到巴黎的陰渠,以至于即使是生活在巴黎的野孩子們也是自豪,先進(jìn)的。當(dāng)然更重要的是法國(guó)的思想,雨果在書中曾經(jīng)寫到“法國(guó)歷來開山劈路。法國(guó)的主子垮臺(tái)之日,也就是其他主子紛紛落地之時(shí)”。
法國(guó)人是那樣崇尚思想的自由,從《悲慘世界》,我們斷定那里就是西方民主自由的發(fā)源地了,雨果在書中對(duì)民主,自由,崇古,宗教,戰(zhàn)爭(zhēng)提出種種看法,激動(dòng)熱情對(duì)各種思想給予評(píng)述,讓我們感到一個(gè)60多歲老人仍然活躍著的思想的弦動(dòng)。雨果還詳細(xì)的闡述暴動(dòng)和起義,闡述進(jìn)步的力量,闡述未來公民社會(huì)的模樣-普及義務(wù)教育、普選、民權(quán)...盡管我們帶著思考看到了里面充滿了幻想和烏托邦,但不可否認(rèn)或者可以驚奇的說,我們的現(xiàn)代社會(huì)也是在踐行這些理想。
暑假中,我讀了法國(guó)大文豪雨果寫的一部震撼人心的輝煌巨著——《悲慘世界》。
這本書敘述了讓·瓦讓的悲慘人生。讓·瓦讓是一個(gè)苦役犯,他刑滿釋放后,被一位主教感化,重拾善良的本性,改名換姓,當(dāng)上了市長(zhǎng),做了許多善事,之后,讓·瓦讓又救了一位可憐的母親,她叫芳蒂娜,她為了她的女兒珂賽特,賣掉了寶貴的頭發(fā)和門牙,可她最終還是病死了,臨終前還是沒能見女兒一面,讓·瓦讓決心把珂賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回。可他又為了就一個(gè)被認(rèn)為是讓·瓦讓的無辜老頭,再次被捕入獄,一次,他冒險(xiǎn)救一個(gè)水手而跳入海中,乘機(jī)逃跑,人們以為他已經(jīng)死了。逃走后,他又以重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中,贖回了珂賽特。然而,這樣一個(gè)偉大的人,社會(huì)不容他,到最后,連他辛辛苦苦一手養(yǎng)大的女兒珂賽特也誤解了他,他多次舍己救人,卻只能在孤寂中死去。
讓·瓦讓的善良在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)面前是蒼白無力的,他無數(shù)次的為了一些與他毫不相干的人不受到傷害鋌而走險(xiǎn),甚至甘愿付出自己的生命,這樣一個(gè)高尚的人,竟然在誤解中死去,我同情他,但我更敬佩他。
而當(dāng)今社會(huì)的人們,為了個(gè)人利益完全不在乎別人的感受。比如,公交車上,一位行動(dòng)不便的老人扶著扶手,卻無人讓座,這是為什么?也許這是他們?cè)谙耄簞e人都沒讓,我為什么要讓啊?但如果換個(gè)角度想想:當(dāng)你上了年紀(jì),行動(dòng)不方便了,坐公交車也沒人讓座,你是什么感受?再看看我們學(xué)生,在考場(chǎng)上,遇到不會(huì)的題目,就偷偷地看其他同學(xué)的答案,這樣的行為,既欺騙了老師,也欺騙了同學(xué),就算你考了一個(gè)好成績(jī),你能心安理得的接受嗎?
現(xiàn)在,像讓·瓦讓這樣為社會(huì)、為人們無私奉獻(xiàn)的人已經(jīng)不多了。但是,只要人人都像讓·瓦讓一樣,奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好!