連日來(lái)，恰爾巴格鄉(xiāng)阿依丁庫(kù)勒村訪(fǎng)惠聚工作隊(duì)及村兩委班子成員每晚8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)坐在會(huì)議室，一起觀(guān)看《中國(guó)新疆之歷史印記》紀(jì)錄片。“紀(jì)錄片讓我學(xué)到了很多以前不知道的歷史文化知識(shí)，讓我再次深刻地認(rèn)識(shí)到了新疆自古以來(lái)就是中華民族不可分割的一部分。作為一名村干部，我要把紀(jì)錄片里的知識(shí)傳播給鄉(xiāng)親們，幫大家厘清事實(shí)真相，更正頭腦中存在的一些模糊認(rèn)知、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)大家明明白白地珍惜現(xiàn)在的美好生活?！贝甯刹堪⒉范爬溙崮醽喿纬錆M(mǎn)信心地說(shuō)：“現(xiàn)在我們住房、看病、上學(xué)、種地都有保障，還有各種優(yōu)惠扶持政策。我要帶領(lǐng)大家好好發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定增收把日子過(guò)得更加紅火。"
“紀(jì)錄片的開(kāi)篇就是我們和田的尼雅遺址，還有眾多咱們新疆的國(guó)寶級(jí)珍貴文物和歷史遺址‘集群式’亮相，讓作為新疆人、和田人的我特別自豪和驕傲!”山普魯鎮(zhèn)努爾魯克村返鄉(xiāng)大學(xué)生祖皮提妮薩·麥麥提神采飛揚(yáng)地說(shuō)道：“每次放假回來(lái)，縣上、村里都有很多變化，村道、庭院都干凈整潔，鄰居親友們的日子都越過(guò)越好。我也不能落后，一定學(xué)好知識(shí)回來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)?！?/p>
拜什托格拉克鄉(xiāng)依提帕克吾斯塘村村民買(mǎi)吐送·麥提托合提看完紀(jì)錄片后，特別激動(dòng)，他說(shuō)：“我們鄉(xiāng)就是各族同胞共同開(kāi)拓出的土地。上世紀(jì)六十年代江蘇支邊青年來(lái)到這里，和我們的父輩一起開(kāi)荒建成了這村莊農(nóng)田，種糧食種紅棗?，F(xiàn)在生活在這里的我們依然互幫互助，一起學(xué)技術(shù)種棗賣(mài)棗，日子過(guò)得和棗一樣甜?！?/p>
優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實(shí)客觀(guān)，讓觀(guān)眾了解歷史原貌，還需撥云見(jiàn)日，引導(dǎo)人們?cè)诓ㄗH云詭的表象背后觀(guān)大勢(shì)、謀全局。實(shí)際上，這也是打開(kāi)新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會(huì)陷入“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的困境，重則會(huì)墜入分裂勢(shì)力精心編造的謊言深淵?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》堅(jiān)持正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，堅(jiān)持中華視野，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將新疆地方史置于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國(guó)多宗教格局中認(rèn)識(shí)，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將來(lái)到哪里去。
具體而言，《中國(guó)新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國(guó)天下》拉開(kāi)宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀(guān)出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國(guó)情懷，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流。在《血脈交融》《共同開(kāi)拓》中，該片站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來(lái)、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開(kāi)發(fā)、共建家園的美麗畫(huà)卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬(wàn)里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類(lèi)文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來(lái)的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流。《中國(guó)新疆之歷史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
1月25日，八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在央視一套黃金檔開(kāi)播，該片首次以歷史、民族、宗教、文化四大維度為視角，用重大考古成果和美輪美奐的視聽(tīng)影像，完整梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。
全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡明新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)。
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。
八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史四大歷史主題，50余位權(quán)威專(zhuān)家學(xué)者全程參與，采訪(fǎng)國(guó)內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，并在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位研究中國(guó)新疆歷史的國(guó)際知名學(xué)者。
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國(guó)新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀(guān)眾呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國(guó)歷史畫(huà)卷。
為了讓海外觀(guān)眾更好地了解中國(guó)新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語(yǔ)態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，用真實(shí)、客觀(guān)、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來(lái)闡明新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個(gè)跨越數(shù)千年延綿不絕的中國(guó)新疆歷史故事。
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》圍繞“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，共分為八集：《中華疆土》《家國(guó)天下》從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀(guān)出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流;《血脈交融》《共同開(kāi)拓》站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開(kāi)發(fā)、共建家園的美麗畫(huà)卷，深刻闡明了新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同建設(shè)之地，是中華民族共同家園的組成部分;唐代彩繪打馬球俑融合中原與西域文化。
《萬(wàn)里同風(fēng)》《華夏一體》立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，鮮活闡明了中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;
《多教并存》《互鑒通和》從宗教與人類(lèi)文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來(lái)的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流。 為了讓不同文化背景的觀(guān)眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀(guān)點(diǎn)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。 《中國(guó)新疆之歷史印記》展示了中華民族共同體、中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程，講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
八集大型歷史紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》近日一經(jīng)播出就得到了廣泛好評(píng)。該片運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，利用大量文物文獻(xiàn)和考古成果，全景展示了包括新疆地區(qū)歷史、民族、文化、宗教在內(nèi)的波瀾壯闊、跌宕起伏的歷史篇章。該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀(guān)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了“新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)”精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果。
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀(guān)眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀(guān)眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀(guān)點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
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