讀完艾青詩(shī)選,我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青,“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考,下面給家分享一些關(guān)于艾青詩(shī)選讀書(shū)心得,方便大家學(xué)習(xí)
眼神從白底黑字上滑過(guò),從篇頭到章尾,震撼感自然不必多說(shuō),心中萬(wàn)千情緒油然而生。
《畫(huà)師》講述了畫(huà)師宋傳俠傳奇的一生,他高尚的人格和崇高的品質(zhì)值得我們畢生借鑒。
于我眼中,他的心靈是干凈的,不受一點(diǎn)金錢(qián)與名利的沾染。當(dāng)商販想要出高價(jià)讓他偽造鄭板橋的真跡,他堅(jiān)定的一句“我豈能為了銅臭欺世蓋名?!敝敝钡脑业轿倚目怖?,就是這么一個(gè)心思單純的人,不愿為幾分名利出賣(mài)了心里最圣潔的花朵。
那么,如果當(dāng)今社會(huì)的那些“蒼蠅老虎”們能夠擁有這么一份單純,哪怕只有一點(diǎn)就好,我們的國(guó)家便可以變得更加富強(qiáng)。
于我眼中,他的愛(ài)國(guó)情懷是無(wú)比熾熱的,融入到他的骨血之中。私交甚好的竹山先生想求一副題有“墨竹兄弟”的字畫(huà),傳俠先生思考之后便題了“黑竹”二字。不讓大唐之“土”饋贈(zèng)給異國(guó)之人。這是多么細(xì)小的愛(ài)國(guó)之情呀,傳俠先生是對(duì)祖國(guó)懷有多么深的愛(ài)才可以將這種情懷深入生活的點(diǎn)滴角落中。
艾青的一句詩(shī):“為什么我的眼中滿含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”是的詮釋。
于我眼中,他心思慎密,足智多謀,又透著一種保家衛(wèi)國(guó)的決絕與堅(jiān)定。當(dāng)三九年的秋天,日本鬼子將家鄉(xiāng)折騰得滿目瘡痍后,有“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”之感在傳俠先生心中破土而出。當(dāng)宮本請(qǐng)求他制作壽禮時(shí),他知道,機(jī)會(huì)來(lái)了。
一切的強(qiáng)顏歡笑,奴顏婢膝,都是為了壽禮能像利劍般直插裕仁心窩??梢韵胂?,當(dāng)他用蘸滿米湯的筆寫(xiě)下“天皇萬(wàn)歲”四字是多么的勉強(qiáng)與憤恨,當(dāng)他一次又一次對(duì)宮本笑臉相迎時(shí)是有多么的言不由衷??芍灰蚰欠荼<倚l(wèi)國(guó)的決心,一切痛苦都可以忍,他深知完成這件事的代價(jià)可能危及生命,但他沒(méi)有踟躕不前,只為刻下四個(gè)蒼勁有力的大字“還我河山”!
于我心中,與其說(shuō)傳俠先生是一名畫(huà)家,不如說(shuō)他是一位偉人,斗龍畫(huà)師名不虛傳。他的一切崇高震撼著我,洗滌著我,讓我不再畏懼前途艱險(xiǎn)。這才是真正的畫(huà)師,人類(lèi)靈魂的畫(huà)師!先生之風(fēng)山高水長(zhǎng),一代大家,萬(wàn)古流芳!
謝謝你,傳俠先生,你的崇高,我要用一生去實(shí)踐。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
找一個(gè)溫暖的午后,坐在窗邊,沐浴著陽(yáng)光,感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書(shū)、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青:“艾青,就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人:他的詩(shī)外表自然是積極分子式的,但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉,和愛(ài)的固執(zhí)上,艾青的根是深深地植在土地上的。”
的確,時(shí)光荏苒,斯人已逝。但從他留下的文字中,每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰,每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗,那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
書(shū)中的時(shí)間時(shí)而靜止,又時(shí)而跳躍,卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中?!皶?shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。”每一本書(shū)都傾注了作者畢生的心血,承載著作者一生的情感。青春正好,陽(yáng)光不燥,讓我們手持一本書(shū),在詩(shī)中相遇。
正所謂一本書(shū),一世界。
這些天無(wú)事可做,當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī),輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗H绻沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?,?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是非常不相稱(chēng)的,他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是非常出色,只有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)該在詩(shī)歌史上占那么高的地位,是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明,他的詩(shī)的風(fēng)格是那種非常多見(jiàn)、一般的詩(shī),他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)提供多少新的東西,所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似,可以說(shuō)是“詩(shī)史”,那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái),艾青的詩(shī)更應(yīng)該享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞,他的詩(shī)的特色之可以說(shuō)是題材非常廣泛,但相對(duì)又集中,概括起來(lái)可以說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦,他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹(shù)林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是不過(guò)分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性,或者說(shuō)詩(shī)性還不太足,至少在許多詩(shī)歌那里是如此,所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的,但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī),在我看來(lái)也并非特別出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),就是人喜歡用程度副詞,“那么”、“非常”等,而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí),聲、色、形俱全,從各個(gè)方面進(jìn)行描繪,列舉東西時(shí)同樣如此,所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn),鋪張。他喜用排比句,有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式,如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn),就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西,但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因,因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾接受、欣賞,也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn),艾青的有些詩(shī)是非常優(yōu)秀的,如《雪落在中國(guó)的土地上》,他寫(xiě)道,“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂?!薄督甘?,“它的臉上和身上/像刀砍過(guò)一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢,但不怎么講究技巧,不注重表達(dá)方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。
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