書籍是人類最好的老師,讀書的益處很多,不僅能擴大人的知識面、陶冶人的情操、讓人明真理,辨是非,對學(xué)生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達能力,養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身,正所謂“書中自有黃金屋”。下面是小編帶來的有關(guān)小學(xué)教師閱讀書心得體會,希望大家喜歡。
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這個假期,我讀了《魯濱遜漂流記》,使我受益匪淺。
故事發(fā)生在1965年9月30日,在一場可怕的大風暴中,一艘輪船在大海中沉船遇難,同船伙伴全部葬身魚腹,魯濱遜卻九死一生,流落到了孤島上。故事寫的就是魯濱遜在荒無人煙的孤島上生活了28年的事。
魯濱遜性格堅強、樂觀。初到孤島的他是絕望的,他說:“我整天悲痛著在這凄涼的環(huán)境中:沒有食物、沒有房屋、沒有衣服、沒有武器、沒有出路、沒有被救的希望、眼前只有死、不是被野獸所吞、就是被野人所嚼……”。但是,慢慢地他的堅強的個性體現(xiàn)了出來,他開始一心一意地安排自己的生活,不再一味地沉浸在自己設(shè)計的悲痛中。他建起了房子、做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國。讀到這兒,我想:如果我孤身一人置身于荒島上,叫天天不應(yīng),叫地地不靈時,我會像他那樣不自暴自棄、重燃生的希望嗎?不,我肯定的回答,面對突如其來的災(zāi)難,我不可能像他那樣因時順便,積極自救,因為我沒有那種能力。
如果我是他,當看到野人用自己的同類開宴會時,我會像他那樣勇敢地站出來,在僅有一個助手的情況下,同他們搏斗嗎?不,我寧可躲得遠遠的,祈禱他們永遠不要發(fā)現(xiàn)我,因為我沒有那種膽量。
我不得不承認自己的軟弱和無能,從呱呱墜地開始,我就是父母的掌上明珠,捧在手里怕掉了、含在嘴里怕化了,背上書包,父母又為我選擇了最好的學(xué)校,在成長的道路上,我可以說是一帆風順,在家里有家人的疼愛,在學(xué)校有老師的喜歡,有同學(xué)的關(guān)愛,沒有挫折、沒有風浪,而我還整天抱怨這個抱怨那個,真是不應(yīng)該。
其實我們最需要的就是具備魯濱孫那樣堅強勇敢的精神。人不論何時何地,不管遇到多大的困難,都不能被嚇到,要勇敢地面對困難,克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)。只有這樣,才能像偉大的魯濱遜那樣,成為一個勝利者。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的尊嚴,學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛,便沒有教育。
李老師深深打動我的一個重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。
愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究,而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。
愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,而是必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理的懲罰。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于走進學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。
愛,不僅僅是只對自己所教的這幾年負責,而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負責。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需要一顆童心,用童心去碰撞童心。
愛就是一份純真,一份莊嚴,一份責任感,就是民主,就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
作為一名一線的小學(xué)教師,在30多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在一定的困惑。
人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂趣,是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四,要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
魏書生認為,尊重別人是一種本事,“不會尊重人,從高層次上講,享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講,自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生,學(xué)生只要有一點提高,他就表揚;學(xué)生犯了錯誤,他也不直接批評,而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是,魏書生還十分注重點燃后進學(xué)生的期望之火,善于幫忙學(xué)生尋找長處,發(fā)展長處。魏書生以往講過這樣一件事:新學(xué)期,有兩個全校最差的學(xué)生進了他的班,他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說:“不可能,我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好,只考了8分?!倍簳鷦t一臉驚喜:“你一不聽講,二不寫作業(yè),三又不看書,還能得8分,這是天賦啊!”我想,類似的故事,魏書生肯定還有很多很多,他善于研究后進學(xué)生的心理特點,揚其長而避其短,不斷增強后進學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力,真正體現(xiàn)了“不拘一格,因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的,那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性,會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗到做人的幸福與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
作家雨果說過:世界最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說,世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉,當然更沒有完全相同的兩個學(xué)生。不論過去此刻還是未來,只要有人類存在,人的個體差異,個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容,豁達,教師要同情那些缺少天賦,在生理上有某些缺陷的或者成績差,或者犯了錯誤的學(xué)生,用同情心去喚醒兒童的上進心,自信心和自尊心,幫忙他們清除自卑感,排除他們的煩惱和悲傷,用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》,《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言,概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標,給我們的課堂教學(xué)指明了前進的方向。
《高效課堂22條》從題目來看,就覺得教育理念新穎,貼近教育教學(xué)工作,是我們一線教師的指路燈?;仡櫺抡n程改革以來,作為一線的教師,我們進行了新課程培訓(xùn),也搞了一系列的課程改革,無論是教師主角的轉(zhuǎn)換,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生,在課堂上,教師不再是主體,學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子,在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué),討論,每個人都對知識有了相當?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔子,走上了講臺,大膽的表述著自我的觀點,從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課,以前教師可能講30分鐘或40分鐘,在高效課堂,這一情景完全相反,一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課,教師坐在了學(xué)生的位置,要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說,在這個課堂上,“教”與“學(xué)”真真切切到達了教學(xué)相長的效果。
而高效課堂上,學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系,學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利,他能夠講課,能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶ǎ瑤熒餐接?。教師說的學(xué)生并不是完全認同。出現(xiàn)疑問的時候,學(xué)生會大方的跟教師說:教師,我認為這道題應(yīng)當這么做。即使講錯了也沒關(guān)系,因為這是“我的課堂”,所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作,盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念,可當遇到困難時,自我卻退縮了,前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué),盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生,但當遭遇學(xué)生的沉默時,遭遇時間的緊迫時,遭遇教學(xué)成績的影響時,自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘,堅持下去。
作為新課改時代的教師,我們應(yīng)當堅信,課改任重道遠,但讓我們一齊勇挑重擔,向目標出發(fā),努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧!