2021經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀的個(gè)人心得體會(huì)1000字

| 小揚(yáng)21147

讀書(shū)可以感悟人生,這個(gè)人生可以是自己的人生,可以是歷史的滄桑??梢允翘斓氐某粮?,可以是……;讀書(shū)是一種德性,在理性的引導(dǎo)下,讀書(shū)人在燦爛的星空與神圣的道德之間,獲得了靈性和自由,以及詩(shī)意生存。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀心得,希望大家喜歡。

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經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀心得1

讀文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì):teach yourself,也即是自學(xué)。但是中文“自學(xué)”字面意義上沒(méi)有反映出閱讀中的一些關(guān)系。teach yourself,誰(shuí)teach?第一反應(yīng)當(dāng)然是自己教自己。我看更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是,作者教你。

這怎么是可能的呢?作者不在你身邊,你只是和他的文字打交道,“他”如何教你呢?根據(jù)個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,閱讀的過(guò)程似乎是兩個(gè)人之間的對(duì)話,作者和自己的互動(dòng)的問(wèn)答過(guò)程。在這里,我更愿意承認(rèn)在閱讀的時(shí)候我們的個(gè)人人格實(shí)際上“分裂”為了兩個(gè)人,一個(gè)代表作者,一個(gè)代表自己。

當(dāng)“自己”不懂的時(shí)候,通過(guò)文字去努力理解作者意圖的時(shí)候,實(shí)際上就是自己努力變成“作者”的過(guò)程,試圖從作者的角度去思考,去回答“自己”的問(wèn)題。這樣,閱讀就是“自己”努力地去“移情”成為作者從而教會(huì)自己的過(guò)程。

因此,我們?cè)陂喿x的過(guò)程中,始終要有一個(gè)“作者的意識(shí)”,始終要考慮和琢磨作者為什么要這樣寫(xiě)而不要那么些,他當(dāng)時(shí)的意圖是什么?他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?為什么?這應(yīng)該是通往作者心理的不二法門(mén)。

“數(shù)學(xué)書(shū)有兩種,一種是看了一頁(yè)就不想看下去的,一種是看了一行就不想看下去的”,楊振寧曾這樣講過(guò)。這大概也是不少學(xué)科文獻(xiàn)閱讀的感受。事實(shí)上,萬(wàn)事開(kāi)頭難。我個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常是這樣的:第一次努力讀下來(lái),可能只懂了全文的1%,讀第二次大概懂了5%,可是第三次我大概就懂了30%。也就是說(shuō)理解的程度是隨次數(shù)增加而指數(shù)增長(zhǎng)的。

所以說(shuō)如果一篇文獻(xiàn)你沒(méi)有(認(rèn)真地)讀過(guò)3次,你是沒(méi)有資格說(shuō)難的。許多人常常只讀了第一遍以后就覺(jué)得難讀不下去放棄了。我相信他如果再讀上兩次,他可能就不這么認(rèn)為了。“今天很殘酷,明天更殘酷,后天會(huì)很美好,但絕大多數(shù)人都死在明天晚上,卻見(jiàn)不到后天的太陽(yáng),所以我們干什么都要堅(jiān)持!”馬云的說(shuō)法和這里“文獻(xiàn)至少讀三次”有異曲同工之妙。

首先應(yīng)分清楚著名作品和經(jīng)典作品的一些區(qū)別。在科技文獻(xiàn)中,經(jīng)典作品應(yīng)該屬于一個(gè)領(lǐng)域相對(duì)基礎(chǔ)性的優(yōu)秀作品。著名作品常常是指一個(gè)領(lǐng)域里程碑式的作品,比如代表著前人幾十年研究而最終被攻克的某難題的文章,或者橫空出世的某一新理論等。

從這里的區(qū)分講,經(jīng)典文獻(xiàn)是那種寫(xiě)的很仔細(xì),可以用來(lái)打基礎(chǔ),進(jìn)入某一領(lǐng)域必讀的優(yōu)秀作品。反之,著名作品常常很艱深,就不一定是要非讀不可了,特別是在個(gè)人能力還不足以做到的時(shí)候。這時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?

經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀心得2

每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀“著名”的文獻(xiàn)常??赡苓m得其反,打消科研的積極性。選擇合適的文獻(xiàn)并不是單指選擇同一水平的文獻(xiàn),更要盡可能分出層次,以期可以一步步到達(dá)最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢,下面講幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

讀“著名”作品作者的學(xué)生的文章。他們的學(xué)生由于能得到親身指導(dǎo),耳濡目染,更能體同身受理解老師的想法。同時(shí)你的難點(diǎn)可能也是他們的學(xué)生同樣曾碰到的難點(diǎn),這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的,這樣就更容易學(xué)會(huì)??傊痪湓挘瑢W(xué)生的水平通常比老師差,但有條件很接近導(dǎo)師,因此閱讀學(xué)生的作品無(wú)疑是通向名著的一個(gè)途徑。

閱讀作者早期的作品。通常一個(gè)人的作品會(huì)反映出來(lái)他思想發(fā)展的軌跡:從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從具體到抽象。文風(fēng)也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟,但同時(shí)理解起來(lái)會(huì)更困難。這時(shí)候不如逆著來(lái),更容易跟得上。同樣的思路,讀別人的博士論文也是一個(gè)循序漸進(jìn)的方法。具體就不分析了。

那么如何真正的,而不是假裝的理解了呢?

前文的基本觀點(diǎn)是讀文獻(xiàn)過(guò)程是努力試圖從作者的角度去理解文獻(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我們的想法也常會(huì)不知不覺(jué)地被作者的思想所“綁架”,成為作者的“代言人”。我們常常會(huì)遇到這樣的情況:有時(shí)候覺(jué)得自己把一篇文章看的很懂了, 對(duì)其中的各個(gè)細(xì)節(jié)都掰扯的很清楚,但當(dāng)脫離論文給別人解釋的時(shí)候,別人一問(wèn)問(wèn)題,就不知道怎么回答了。或者也只是憑著記憶說(shuō)出作者的解釋?zhuān)亲约合^(guò)的解釋。所以說(shuō)我們需要從文獻(xiàn)中走出來(lái), 從作者的影子中走出來(lái)。

那么如何從文獻(xiàn)中走出來(lái)呢,我認(rèn)為就是如費(fèi)曼所說(shuō)的,通過(guò)獨(dú)立思考在我們的大腦重新創(chuàng)造出作者要表達(dá)的思想。這里的“創(chuàng)造”有如下兩層含義。能否創(chuàng)造是檢驗(yàn)是否理解的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)

讀文獻(xiàn)的時(shí)候, 就像看戲。從一開(kāi)始就已經(jīng)不知不覺(jué)的被作者帶入了作者設(shè)置的情境當(dāng)中,也就不可避免的會(huì)被作者牽著走。當(dāng)我們對(duì)論文有了基本的了解以后, 我們就要放下論文。常言說(shuō)的好,功夫在詩(shī)外。同理,理解文獻(xiàn)是發(fā)生在不讀文獻(xiàn)的時(shí)候。這樣的時(shí)候可以是:

“以賣(mài)促學(xué)”的時(shí)候。就是與合適的人討論自己學(xué)到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學(xué)習(xí)你正要講的東西,并且還會(huì)不時(shí)的提出問(wèn)題的人。在這種交流中,你也要盡可能降低身段,不要因 為對(duì)方問(wèn)了一些太初等的東西,就覺(jué)得講下去沒(méi)什么意思。

討論的過(guò)程,雙方平等的心態(tài)很重要:既愿意問(wèn),也愿意回答。在講解的過(guò)程,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己不理解 的地方,這樣就會(huì)催進(jìn)你獨(dú)立地思考。

“內(nèi)省反思”的時(shí)候。現(xiàn)實(shí)中,找到合適的討論者并不容易。中國(guó)的教育不鼓勵(lì)提問(wèn),再加上人情面子問(wèn)題,不懂者常常不愿意提問(wèn),反而以恭維來(lái)取代提問(wèn),這樣就阻塞了交流的進(jìn)行。因而內(nèi)省反思就也變得更加重要,而且也現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。

“內(nèi)省反思”主要是指脫離論文的情形下,在閑暇的時(shí)間里,在自己腦子里獨(dú)立地重構(gòu)出論文的結(jié)果。具體一點(diǎn)兒說(shuō):

要在閑散的時(shí)間進(jìn)行。特別要選擇在”無(wú)法面對(duì)”論文的時(shí)候,這樣才強(qiáng)制你獨(dú)立地思考(當(dāng)然對(duì)于意志力特強(qiáng)的除外)。比如在中午去吃飯的路上,回家的路上,旅行(坐車(chē))的路上,睡覺(jué)前或早上醒來(lái)的時(shí)候??偠灾歉鞣N手邊上無(wú)法看到文獻(xiàn)的時(shí)候。

要有明確的目標(biāo)。這段閑散時(shí)間里,自己要盡可能明確在要想清楚一個(gè)什么問(wèn)題,要搞明白一個(gè)什么難點(diǎn)等等。

發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨(dú)立思考的過(guò)程中,要慢慢地想問(wèn)題是怎樣表述的,為什么會(huì)有這樣的結(jié)果存在,問(wèn)題的難點(diǎn)是在哪里,為什么難等等。在這個(gè)時(shí)候, 我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個(gè)過(guò)程很重要。

在回憶的時(shí)候,一定要注意那些自己感覺(jué)到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對(duì)這些唐突的地方,要盡可能用自己的方法去理解或補(bǔ)上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒(méi)有想通,但事實(shí)上你已經(jīng)進(jìn)步許多了:當(dāng)你下次再翻開(kāi)論文時(shí),你的理解就更有針對(duì)性,而且讀起來(lái)也容易很多了。

經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀心得3

我個(gè)人是非常喜歡這本書(shū)的,湯姆充分的體現(xiàn)了在那個(gè)時(shí)代男孩的形象,里面生動(dòng)的形容詞可以讓我浮想聯(lián)翩,我很高興看了這本書(shū),認(rèn)識(shí)了湯姆。

第二章里面,湯姆在那里無(wú)聊的給圍欄刷漆。

他一點(diǎn)都不喜歡刷漆,所以他用了奇妙的辦法讓他的朋友們幫他刷漆,還要給他付費(fèi)。就像我是店主,你不買(mǎi)東西,還要給我錢(qián)是一樣的道理。從這一點(diǎn)上看,我們就不難猜出湯姆是個(gè)機(jī)智過(guò)人而又不干正事的孩子,但是這點(diǎn),才能得到大家的喜歡。湯姆就是靠著他的那份不屈不撓,從而得到了貝琪的心。

他們兩個(gè)從一開(kāi)始的喜歡,到吵架,再到喜歡,這種少男少女的心境,描寫(xiě)得十分的真實(shí)。我在本書(shū)中最喜歡的一章就是湯姆和貝琪在山洞受困這一章,里面有一句我感觸特別深。湯姆和貝琪動(dòng)身沿著一條通道往前走,湯姆一邊走一邊打量每一個(gè)新的洞口,每次當(dāng)他認(rèn)真查看時(shí),被愛(ài)都觀察他的臉色,希望從中看出令人鼓舞的現(xiàn)象,而他也總是歡欣鼓舞的說(shuō):“哎,沒(méi)事。這一條不是,不過(guò)我們馬上就會(huì)找到!”

從這段中我們可以看出湯姆不但樂(lè)觀開(kāi)朗,還總是鼓勵(lì)他人。在受困的山洞中,他不僅沒(méi)有放棄,還不忘關(guān)心他身邊的貝琪。就是因?yàn)闇愤@種不怕困難永不放棄的精神,才使得它能夠成功帶領(lǐng)他的同伴走向希望。最后湯姆帶著貝琪走出了山洞,大家歡欣鼓舞,紛紛開(kāi)心的迎接著他們的到來(lái)。故事的結(jié)尾很平淡,就是湯姆和流浪兒童庫(kù)克的對(duì)話,也彰顯了這就是青春,這就是童年的真正記憶。一群和你打打鬧鬧的朋友,喜歡的女孩,懶洋洋的哥哥,老師對(duì)著自己吼的家人,和自己寶貝般的收藏。如果這個(gè)結(jié)局太絢麗多彩的話,那就不是湯姆的歷險(xiǎn)了。

《灌籃高手》也一樣,櫻木花道和流川楓沒(méi)有成為全國(guó)冠軍,赤木隊(duì)長(zhǎng)因?yàn)榍蛸惖脑驔](méi)有得到保送的學(xué)位,而準(zhǔn)備和副隊(duì)長(zhǎng)憑借著自己的努力考大學(xué),讀后感。流川楓進(jìn)了日本國(guó)家隊(duì),櫻木也療傷去了,他沒(méi)追到琴子。宮地也沒(méi)追到彩子。在最后,琴子對(duì)櫻木說(shuō)的“大家都在等著你呢。”然后櫻木看向窗外的櫻花,故事就結(jié)束了。

大家都該干什么干什么,這才是青春。在別人眼里平平淡淡,不怕!自己的一生是活給自己的,只要活得問(wèn)心無(wú)愧,就是一種多姿多彩。

經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀心得4

親子共讀就是以閱讀為紐帶,引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)加強(qiáng)父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣,在閱讀中得到樂(lè)趣,在樂(lè)趣中增長(zhǎng)知識(shí)。

在親子共讀活動(dòng)中讓我讓感觸最深的是要持之以恒,堅(jiān)持每天都要讀。作為家長(zhǎng)平時(shí)工作都比較忙,加上各種家務(wù)及孩子作業(yè),平時(shí)讀書(shū)、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)本身就少。加上家長(zhǎng)本身存在惰性,平時(shí)很少讀書(shū)。即使平時(shí)有點(diǎn)時(shí)間也只是在心情好時(shí)才看一點(diǎn)書(shū),可以說(shuō)是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),給孩子沒(méi)有做出一個(gè)好榜樣。這次學(xué)校組織親子共讀活動(dòng),作為家長(zhǎng)為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行,我不得不每天抽出固定時(shí)間陪孩子讀書(shū)。我的孩子本身就愛(ài)閱讀,每次買(mǎi)到新書(shū)總是在很短時(shí)間內(nèi)讀完。這次親子共讀活動(dòng)中,家長(zhǎng)陪伴孩子閱讀,讓孩子的閱讀積極性更高了。每次我們讀完一篇文章,孩子總能提出這樣或那樣的問(wèn)題。作為家長(zhǎng)只有自己讀明白了書(shū)中內(nèi)容,才能更好的正確引導(dǎo)孩子,讓孩子明白書(shū)中的道理。對(duì)書(shū)中好的詞、句向孩子做出詳細(xì)的講解,讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識(shí),做到積少成多,滴水成河。

通過(guò)親子共讀,孩子的閱讀、理解能力得到了進(jìn)一步提高,不得認(rèn)識(shí)了更多的字,明白了更多的道理,并且通過(guò)親子共讀讓家長(zhǎng)與孩子之間的溝通更加親近?,F(xiàn)在雪瑤的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了進(jìn)一步提高,更主要的是通過(guò)親子共讀,讓我更加了解自己的孩子,明白孩子心理需要,為孩子的健康成長(zhǎng)和今后正確的教育方向奠定了基礎(chǔ)。作為家長(zhǎng)能有這些感觸和體會(huì),感謝學(xué)校和老師提供的這次學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì),你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛(ài),而且為家長(zhǎng)搭建了與孩子學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái),增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子的了解。

經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀心得5

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū),就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中,加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō):越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能就越傷心!很多教師非常熱愛(ài)教學(xué),但他們卻時(shí)常遇到很多困難,并因此感到無(wú)助和恐懼。是的,我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張,辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱,滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶,在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí),那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師,該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢?這種勇氣又來(lái)自哪里呢?帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案:他提出了作為一個(gè)教師,在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別:他認(rèn)為,好老師有一共同的特質(zhì):一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí);而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái),也就是說(shuō),好的教師具有聯(lián)合能力,他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——即人類(lèi)自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的:“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),那么他們的心靈就是織布機(jī),針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),從而生活的方方面面被精密地編織伸展?!彼M(jìn)一步闡述,對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō),教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,打開(kāi)教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師,我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,每一個(gè)教師,不論他優(yōu)秀與否,肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課,這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為:好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。

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