2021年看完紅與黑讀書心得體會

| 冰倩21147

看完《紅與黑》,內(nèi)心五味雜陳,有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書,那里的故事我并不喜歡,因為書中的故事讓我覺得很悲傷。下面小編給大家整理的2021年看完紅與黑讀書心得體會范文五篇,希望大家喜歡!

2021年看完紅與黑讀書心得體會范文1

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線,但畢竟不是感情小說,而是一部“政治小說”。

司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。所以,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感覺到的不是感情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富有浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位,青云直上,所以不惜去騙取她的感情。可是,于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階級猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級絕不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境、典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論為“現(xiàn)代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交待過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,感情心理描述更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

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最近讀了司湯達的小說《紅與黑》,小說經(jīng)過主人公于連與兩個女人之間的感情描述,反映了法國大革命后、復(fù)辟時期整整一代小資產(chǎn)階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶?!都t與黑》以很多篇幅描述了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星椤5抢锏乃^感情,并非那種有著共同感情基礎(chǔ)、心心相印的真正感情,而是特定政治歷史背景下的畸變的感情。

主人公于連所處的時代,是一個社會倒退的時代。于連是一個小資產(chǎn)階級個人奮斗者的典型,為了實現(xiàn)他的發(fā)財夢、為了改變自我卑微的社會地位、躋身上流社會,他能夠毀棄和褻瀆古典的道德和神圣,把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的感情,成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進身之階。

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與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會的黑暗”,倒不如直截了當,通俗地將紅色看作感情,把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》,因為這是由歷史引發(fā)的結(jié)論,然后這只是其背景,一條貫穿事件發(fā)展的線索,而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。

關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無疑是極其瘋狂與用情至深的,他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時勝過他一心追求的榮譽。與德·瑞那的夫人的私情,盡管他之后遠赴貝藏松,后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無聯(lián)系,他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手,以至在牢中的最終幾日里滿腦子都是她,他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不一樣,這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的感情。這個女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連,以至于放下自身高傲的姿態(tài),到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而感情總會讓人喪失理智,也使得于連走進囚室。

至于榮耀。于連本就出生于平民氏家,下層階級,所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力,也很出色,他的偶像是拿破侖,他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說明一下,此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值,他所追求的,包括滿足自我的自尊心,及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力,但那個社會,不愿追逐名利的人將會被看作傻子,可是費盡心思,扭曲自身人格只為課求自身利益,一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實,他所呈現(xiàn)出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人,這并非他所愛。他是有思想的,相比其他同行人,他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利,自然少不了他人的幫忙。能夠說,他的人生是幸運極了的。

作品中,幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著迷。于連一時沖動,拔劍想殺了馬蒂爾德,為了使她不用在人事如此痛苦,那看是癲狂偏激與丑陋的行為,更加使瑪?shù)贍柕聢匝裕河谶B便是他一生的摯愛。

總之,這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地,軀體葬山洞之后被泯友,被遺忘。或許這算不上傳奇,但至少,于連在應(yīng)對死亡時,沒有一絲畏懼,他是那么勇敢,未曾恐懼。

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在這個寒假里,我響應(yīng)了我們行知小學(xué)教師布置的作業(yè),在習(xí)近平讀多的眾多書籍中,被這本《紅與黑》所吸引,便進行了認真地閱讀。

經(jīng)過閱讀這本書后,讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自我的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實現(xiàn)自我巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的感情之時,社會卻無情地把他送上了斷頭臺。

目標是指引我們前進的動力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。可是,如果把目標定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。

首先,先來談點對我們有利的,巨大的目標有時會變成動力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自我的夢想,前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。

其次,再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來,頃刻間讓你粉身碎骨。

最終,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自我的目標,而應(yīng)當制定一個適合自我,經(jīng)過努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的目標才是最好的。

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抱負,一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作,也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。

一般有抱負的青年都比較勤奮,可是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途,其奮斗之路更像一條自我毀滅之路?!?/p>

徜徉《紅與黑》的海洋,我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明,能夠把《圣經(jīng)》倒背如流,并以此向別人炫耀,妄想占據(jù)別人心目中一席地位,但命運總在捉弄人。他出身卑賤,僅處在微不足道的仆役地位,無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑,在那些貴人眼里,于連只可是是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置,他想在社會上實現(xiàn)自我的價值,想要得到他應(yīng)當?shù)玫絽s讓別人搶去的東西,可又無能為力,因而一向?qū)ΜF(xiàn)實充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現(xiàn)出:“在一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖統(tǒng)治下,我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖,夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限,進入上層社會的權(quán)貴之中。可他卻不明白,拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵,結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆,遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗,繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖,默守自我的“原則”,寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲,坦然理解次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為僅有這樣,他才能更好地靠近成功,才能實現(xiàn)他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中,在權(quán)欲的驅(qū)使下,他像一個失去重量的人,完全喪失了人性中的真實。

書中,法國正是七月革命前夕,統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代,一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣,他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中,被歷史的游戲所蔑視:在這個完全沒有選擇的時代,要么繼續(xù)做一個木材商人,要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實,一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微,只要做好自我就能夠了,何必歧視自我的所有,為了追求心中的目標而竭盡全力,急于求成,不擇手段,把自我套得那么牢固?

但,不幸的是,現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣,沉溺于自我臆造的幻想中,痛苦得不能自拔,甚至“愛”上自我的痛苦,從而對他人已獲得的成就虎視眈眈,嫉妒仇恨之;同時忘卻自我人生努力奮斗的無限完美可能性,一心一意報復(fù)之。這些人同那個于連一樣,膨脹的欲望猶如白內(nèi)障,使他們雙眼皆瞎,惟剩下一身蠻力,向他們想像中的敵人迸發(fā),傷害他人更毀滅自我。

紅的仍舊是紅,黑的仍舊是黑。

撕開夜色的包裹,這就是生命的鮮活。


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