艾青詩(shī)選讀后感作文怎么寫?《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。下面小編給大家整理的初中生艾青詩(shī)選讀書(shū)心得感悟范文五篇,希望大家喜歡!
打開(kāi)書(shū),一股書(shū)香味撲鼻而來(lái),帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是,《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無(wú)力的嘶喊著,想為國(guó)家做點(diǎn)什么,卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自我比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔,圍繞著這祖國(guó)飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱??墒窃趪?guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候,它也要盡力為祖國(guó)歌唱?!八粏〉暮韲怠?,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo),顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音,抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下,進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述:土地,河流,風(fēng),黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地,河流,風(fēng),黎明時(shí),將自我也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”,這看似是排比,其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”,“無(wú)休止吹刮著”,“悲憤的河流”這些告訴我們,當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”,象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”,表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒,和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”,象征著充滿生機(jī)和期望的解放區(qū),“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最終一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?!吧畛痢币辉~,可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情,后面緊跟著的省略號(hào),似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中,將詩(shī)的情緒推上了高潮,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中,反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學(xué)習(xí)!
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與此刻詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī),又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷,幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài),反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中,他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái),吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色,其獨(dú)特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式,首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象,是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn),可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮,他希望光明、春天的到來(lái),能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯,完美融合,達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯,民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中,反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn),對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類似,能夠說(shuō)是“詩(shī)史”,那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái),艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞,他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛,但相對(duì)又集中,概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦,他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹(shù)林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性,或者說(shuō)詩(shī)性還不太足,至少在許多詩(shī)歌那里是如此,所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的,但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī),在我看來(lái)也并非異常出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),就是人喜歡用程度副詞,“那么”、“十分”等,而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí),聲、色、形俱全,從各個(gè)方面進(jìn)行描繪,列舉東西時(shí)同樣如此,所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn),鋪張。他喜用排比句,有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式,如《大堰河――我的保姆》??墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn),就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西,但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因,因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾理解、欣賞,也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn),艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的,如《雪落在中國(guó)的土地上》,他寫道,“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?!薄督甘?,“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢,但不怎樣講究技巧,不注重表達(dá)方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。
讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺(jué),就像在黑暗中徘徊時(shí),降臨的那一縷曙光,照亮了整個(gè)前方。
艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起,化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說(shuō)我可能更喜歡樂(lè)觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?!痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),為祖國(guó)的未來(lái)憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光!
你是冰與雪的化身,沒(méi)有對(duì)你強(qiáng)烈的愛(ài),聞不到你的芳香!
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