2021師德師風(fēng)建設(shè)心得總結(jié)

| 陳惠21147

教育事關(guān)國(guó)家民族和社會(huì)的存續(xù)發(fā)展,教師,事關(guān)教育的成敗榮衰。所以,教師的職業(yè)和崗位是神圣而又偉大的,不可等閑視之。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié),我們一起來(lái)看看吧!

2021師德師風(fēng)建設(shè)心得總結(jié)

師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)1

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽(yáng)。通過(guò)這一個(gè)階段的深刻學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了全面體會(huì)。

一、教師要有德

熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除"拜金主義"。"仕爵主義"觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志,是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì),它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。

二、教師要有才

“成功之花,人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷。然而,誰(shuí)又知道,當(dāng)初它的芽,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!北牡倪@首小詩(shī)可以說(shuō)是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。

要做一名好教師,就要不斷地充實(shí)自己,不斷地更新知識(shí)。為了使自己具有淵博的教育教學(xué)理論知識(shí),到書(shū)店購(gòu)書(shū)、看書(shū)成了我的最大愛(ài)好,只要對(duì)自己教學(xué)有幫助,價(jià)錢(qián)再貴我也舍得花。我舍得花錢(qián)買(mǎi)書(shū),更舍得花時(shí)間潛心讀書(shū)。課余閑暇、節(jié)假日,我都在鉆研教育教學(xué)理論。為了提高自己的教學(xué)水平,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,了解教改信息,一有空我就查找資料。教育教學(xué)實(shí)踐使我深深懂得:教中學(xué),學(xué)中教,教學(xué)才能有所發(fā)展,有所創(chuàng)新。教學(xué)工作之余,我學(xué)完了教育管專科的課程,使得自己在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候,有滿滿的“一桶水”,乃至有源源不斷的“長(zhǎng)流水”。另外,我每年都堅(jiān)持自費(fèi)訂閱教育刊物,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行業(yè)務(wù)自修,不斷提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)水平。

博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

三、教師要有愛(ài)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),是對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。

一個(gè)教師僅僅具備德才是不夠的,還必須要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。在此,我希望廣大的教師同行們能做到“三有”——即德、才、愛(ài)兼?zhèn)涞暮美蠋煛?/p>

歲月匆匆,我在教師崗位上已經(jīng)工作了20__年,一個(gè)人的生命是有限的,而他的事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù),我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命,更無(wú)悔于我的選擇,在這三尺講臺(tái)上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心,家長(zhǎng)的放心,祖國(guó)的振興!

師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)2

在為期一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的《真幸福與中國(guó)教育之改造》;《習(xí)近平總書(shū)記思想政治理論課的研與行》,《新時(shí)期教師安全觀的建立》,《中國(guó)民族政策概略》,還有其他一系列的選修課。在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí),還與其他同志集中討論了師德師風(fēng)在我校的教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí),提高了我對(duì)于教師師德師風(fēng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),也學(xué)習(xí)了一些國(guó)家政策法規(guī)知識(shí)。這次學(xué)習(xí)是我平凡的教育工作中的一次加油站,使我對(duì)于今后的教育工作再一次充滿了活力,充滿了干勁。

這次培訓(xùn),使我對(duì)于我平時(shí)的教學(xué)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在以前,我認(rèn)為教學(xué)工作僅有教師的教,學(xué)生的學(xué),想一切辦法將文化知識(shí)傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握了課程大綱要求的知識(shí)就算完成任務(wù)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了檀傳寶教授的課程,我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)過(guò)程中忽視了開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,在過(guò)去教學(xué)中一些落后的方法,比如忽視學(xué)生的差異化,對(duì)于所有學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一要求,當(dāng)有一部分學(xué)生跟不上要求時(shí),又不及時(shí)改變教學(xué)策略,而是想辦法強(qiáng)迫這些學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù),這樣勢(shì)必會(huì)造成部分學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的厭惡心理出現(xiàn),嚴(yán)重者導(dǎo)致厭學(xué)。從不進(jìn)取理解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),對(duì)于會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的其他因素關(guān)注較少,比如,家庭因素,社會(huì)因素,學(xué)生本人對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知等,甚至認(rèn)為與學(xué)校無(wú)關(guān)的因素不在教師管理范圍,所以也不主動(dòng)去關(guān)注它。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),我學(xué)習(xí)了關(guān)于幸福生活的全新概念,這節(jié)課對(duì)于我的生活觀念也是一個(gè)理論上的提升,我也一向認(rèn)為生活的幸福是建立在精神需要的滿足上,而不是在物質(zhì)生活的富有上。可是沒(méi)有物質(zhì)生活的滿足無(wú)法實(shí)現(xiàn)精神生活的滿足。我原先在教育學(xué)生時(shí)經(jīng)常宣傳這樣的思想,可是因?yàn)槔碚撝R(shí)的缺陷,所以有時(shí)講的很矛盾,連我自我也感覺(jué)自我是在說(shuō)教,無(wú)法將思想傳授與學(xué)生的大腦。思想要落實(shí)于平時(shí)

的實(shí)踐,不能光靠課堂上的說(shuō)教,而是要讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中親身體會(huì)到幸福的感受,所以在今后的教學(xué)中,首先要研究學(xué)生的心理感受,要讓學(xué)生有歡樂(lè)感、幸福感的去學(xué)習(xí),而不能單靠簡(jiǎn)單的傳授被動(dòng)學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn),使我對(duì)于學(xué)校安全工作的認(rèn)識(shí)有了全面的提高。以前,我的安全觀念只屈限于學(xué)校生活,只要不使學(xué)生不受傷,就算是安全的教育行為。我認(rèn)為我過(guò)去的理解是片面的,不深刻的。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我才認(rèn)識(shí)到安全觀念要深刻的耕植與學(xué)生的思想,要讓學(xué)生走出校門(mén)后也有全方位的安全觀念,才是安全的教育觀。以前我在課堂上也只言片語(yǔ)的講過(guò)安全知識(shí)和安全觀念,但學(xué)生的理解程度如何不太清楚,效果不是很夢(mèng)想。在講到安全知識(shí)時(shí),也側(cè)重于如何不讓自我受傷害,很少講到如何不給別人造成傷害。今后對(duì)于安全課程我自我還是要努力認(rèn)真學(xué)習(xí),全面提高自我在安全知識(shí)上的水平,從而能夠在安全方面幫忙更多的孩子。

這次培訓(xùn),是我對(duì)于新時(shí)期教師的思想政治理論課又一次進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),也對(duì)與教師職業(yè)規(guī)范重新進(jìn)行了學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的變化,對(duì)于教師的思想理論,政策法規(guī)在表述上有了細(xì)微的差別,但核心思想任然沒(méi)有變化,教育的目標(biāo)使培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。我認(rèn)為目前部分地方的教育,對(duì)于智的方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于德的要求,從網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看,對(duì)于高考狀元的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于學(xué)生道德楷模宣傳的力度,而多數(shù)知名的學(xué)校重點(diǎn)宣傳的也是高考上名牌大學(xué)的學(xué)生比率,以此來(lái)吸引更多的生源。我認(rèn)為這一現(xiàn)象違背了德應(yīng)當(dāng)放在智之前的教育目標(biāo)。在目前的教育中功利主義較為流行,而人性教育比較淡薄,學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的選擇上也受到影響。以前我與幾名學(xué)生聊天時(shí)問(wèn)他們,念書(shū)為了什么,他們說(shuō)為了完美的生活,我繼續(xù)問(wèn),什么樣的生活是完美的,他們回答,吃好,穿好。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為他們的思想不可取,但也難以進(jìn)行反駁教育,所以什么也沒(méi)有說(shuō),這樣的思想可能來(lái)自與家長(zhǎng)水平不高的認(rèn)識(shí)所感染,也可能來(lái)自于孩子平時(shí)對(duì)于社會(huì)中吃喝享樂(lè)的感受。但缺點(diǎn)就是功利性的,念書(shū)的目的只為了生活我認(rèn)為是不可取的。我認(rèn)為對(duì)于德育還是要加大教育力度,甚至要超過(guò)對(duì)于智育的要求。當(dāng)然教師自身的思想理論素養(yǎng)的提升是

提高對(duì)于學(xué)生德育的關(guān)鍵,因?yàn)榻處熓杖胨降穆浜?,也使的部分教師?duì)于教育的認(rèn)識(shí)不是太高,或多或少的影響到了學(xué)生的生活觀念,教師中也存在夢(mèng)想信念不強(qiáng)的現(xiàn)象,從師德上無(wú)法令學(xué)生信服的狀況也很多,可是我在教學(xué)過(guò)程中從來(lái)不會(huì)將消極的思想傳播給學(xué)生,當(dāng)與學(xué)生談起農(nóng)民工收入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們教師這一現(xiàn)象,我會(huì)舉例在我國(guó)改革開(kāi)放初期,當(dāng)時(shí)我國(guó)研究導(dǎo)彈的專家工資也遠(yuǎn)低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入,讓同學(xué)們比較,自我愿意將來(lái)研究導(dǎo)彈還是愿意賣茶葉蛋,大部分學(xué)生會(huì)選擇研究導(dǎo)彈。我也告訴學(xué)生們,收入與貢獻(xiàn)有時(shí)候不會(huì)成正比的現(xiàn)象會(huì)發(fā)生,但人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)永遠(yuǎn)是知識(shí)就是力量,永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

總的來(lái)說(shuō),這次培訓(xùn)讓我能夠有機(jī)會(huì)發(fā)生過(guò)去自我的教學(xué),重新確立自我的教育思想和理念。

師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)3

振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)氣力和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推動(dòng)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我以為:要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛(ài)崗敬業(yè),依法治學(xué),虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力宏揚(yáng)尊師重教的良好傳統(tǒng),千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行,為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。作為一位教師,最重要的是要酷愛(ài)教育事業(yè),只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛(ài),才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一位教師,應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài),師愛(ài)是一種巨大的教育氣力,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和,產(chǎn)生愉快的情緒,激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好,感遭到他人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果。在今后教育教學(xué)中,我將從以下幾方面做好工作:

一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自我,完善自我

社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在更新,知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí),就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí),才能夠不斷充實(shí)自己,才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式,教育方法和教育途徑。學(xué)校教育固然說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成,但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用甚么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo),將直接影響到學(xué)校的.教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強(qiáng)師德建設(shè),提升本身素質(zhì)

教師的責(zé)任是教育學(xué)生,然而學(xué)生的思想品德,在很大程度主要不是教出來(lái)的,而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛,和教師的人格氣力和起榜樣作用的言談舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融會(huì)管理的根本保證是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員故意識(shí)、人人有責(zé)任,人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交換,對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威,而不是行政手段,更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師,教師德的人格氣力。

三、心中有學(xué)生,多一份關(guān)愛(ài),多一份牽掛

在我們心中要有學(xué)生,要充分熟悉到學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的主體地位。師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心,它兼具有父親式的嚴(yán)格,母親式的溫順,朋友式的同等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支持,它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范,對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。

總之,教師在工作中的一言一行,對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為,有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師,我以為師德主要體現(xiàn)在平時(shí)的工作當(dāng)中——在工作中讓家長(zhǎng)滿意,讓學(xué)生滿意,讓社會(huì)滿意,真誠(chéng)的善待每個(gè)學(xué)生,才能為學(xué)生建立良好的榜樣,才能進(jìn)步本身的人格魅力,才能使學(xué)生親其師,信其道,才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任,才能成為學(xué)生的良師益友。上一周,我鄉(xiāng)全體教師組織學(xué)習(xí)了渭南市教師十條紅線,我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的思考和熟悉。我深入地熟悉到師德師風(fēng)不但是教師個(gè)人題目,也是教師群體題目。個(gè)人師德師風(fēng)不好,固然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但究竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣狼狽為奸,其危害性就大了。

師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)4

一、愛(ài)崗敬業(yè),忠誠(chéng)于黨

好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì),信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”,必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù),改革教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授新知識(shí),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主,做出表率

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教,關(guān)心學(xué)生

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),加以充分的肯定和激勵(lì),讓他們感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!币虼擞哪L(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)5

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過(guò)程,還是教育的歸宿,離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn),教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教育必須“以人為本,方能興教育人”。也就是說(shuō),教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”,使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親,可見(jiàn)教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善,排斥惡與偽?!彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生,所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

因此,教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯(cuò)就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆?,同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān),“愛(ài)”字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題,古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè),從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài),這樣的愛(ài)能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私,其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中,熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。可以說(shuō),教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生,愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕!√招兄∠壬f(shuō)得好,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題,而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革,面對(duì)金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì),教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心,志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的,做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。

教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高,并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天,我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng),在學(xué)會(huì)工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲(chǔ)備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣,只會(huì)知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總而言之,強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn),而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候,我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好,從而,真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗!


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