讀書，撇開喧囂，撥開冗務(wù)，于小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寧靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態(tài)，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。今天小編在這給大悲慘世界整理了一些關(guān)于《悲慘世界》讀書心得，我們一起來看看吧!
《悲慘世界》的主人公冉阿讓當(dāng)時正處于資本主義社會貧苦階層。由于不忍心看著七個外甥過著挨餓的日子而偷了一塊面包，先后坐了19年的牢。
出獄后，冉阿讓飽受欺凌，招人歧視，處處受到排斥，是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷了他的銀器具，還把銀燭臺送給了他，并教導(dǎo)他好好做人。冉阿讓被主教博大的胸懷深深震撼了。在主教的感化下，他成了一個胸懷坦蕩，勤勞正直的人，并且當(dāng)上了受人尊敬的市長，擁有很多財產(chǎn)。可他卻把絕大多數(shù)錢給了需要幫助的窮苦人。
看到這里，我不由地思緒萬千。冉阿讓由一個苦役犯變成了一個市長，讓我感到很欣慰。但又是什么力量使他對那些跟他毫無相干的人給予莫大的幫助呢。那就是愛的力量。一個心里充滿了愛的人才會懂得去關(guān)愛別人，無私地去奉獻。
以至于他為了幫助實現(xiàn)芳汀臨死前想見女兒一面的愿望，他又一次入獄。這一次入獄對冉阿讓來說則是終生苦役犯的代價。雖然芳汀最終沒能如愿就死去了，但冉阿讓始終堅持著。他在土倫港趁救一名水手的機會，跳入海中逃走。他去德納第家，救出了芳汀的女兒珂賽特，并用畢生的精力照顧她，把她當(dāng)自己的女兒一樣，兩人相依為命。
我們的社會需要更多像冉阿讓這樣的人，寬容、善良、樂于助人，正是他的這種高尚的品德使得冷酷、固執(zhí)、曾一味地追捕他的警長沙威因內(nèi)疚自責(zé)而跳河自殺了。
冉阿讓一生的道路是那么坎坷，他遇到的磨難是那么嚴(yán)峻，他的生活充滿了驚險，但是他以驚人的剛毅、非凡的體力，憑著機智的頭腦，一次又一次地克服了種種艱難險阻。他的精神已到了崇高的境界。
冉阿讓安詳?shù)仉x去了，盡管他的命運曲折離奇，然而他身后卻留下了一曲曲愛編織的篇章，久久流傳。
我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過曲折的手法反映當(dāng)時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現(xiàn)實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對社會問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會現(xiàn)實。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現(xiàn)實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
那么這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。
一個面包、一個燭臺，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。
有時候，人犯錯，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你能夠從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，能夠照耀更多的黑暗角落。誰明白呢。
雨果說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在一天，在禮貌鼎盛時期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍;只要本世紀(jì)的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的好處來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼里，念在嘴里，也就應(yīng)永遠的記在心里。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，期望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然后自我殞落。
“媽媽，美國為什么要打伊朗和敘利亞呀?”我一邊看著新聞悲慘血腥的場面，一邊疑惑不解地問媽媽。“還不是因為美國人想讓世界各地都不進口伊朗和敘利亞的石油，讓伊朗和敘利亞經(jīng)濟衰落，從而達到控制伊朗和敘利亞的目的?！眿寢寚@了口氣，無奈地回答。我也很沉悶，也很疑惑，同時也有一種不詳?shù)念A(yù)感：未來的世界會不會變成一個冷酷無情的戰(zhàn)場呢?未來的世界會不會又重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)悲慘的場面呢?
帶著不安，我無心看電視，拿起媽媽給我買的《悲慘世界》的書去看。當(dāng)我看到冉阿讓，家里貧困潦倒，經(jīng)常食不果腹。在百般無奈之下，為了解決姐姐七個孩子的饑餓，去偷面包，被判了19年牢獄。他原本是一個本性善良的勞動者，但因19年的牢獄之災(zāi)、社會的殘害、法律的制裁、現(xiàn)實的冷酷，使他的眼淚干了，開始向社會進行瘋狂的報復(fù)，直到最后犯下了終身悔恨的錯誤。正當(dāng)這時，他得到了一位主教的寬恕，使他因錯誤導(dǎo)致更加深刻的覺悟，成了他精神發(fā)展的起點，促使他的人格上升到了崇高的境界，讓他決定棄惡從善。在一次巷站中，冉阿讓不顧生命危險去混亂的戰(zhàn)場，救起了奄奄一息的馬呂斯，得到大家的敬佩。這一次，也讓冉阿讓不再畏懼悲慘的世界。
看到這里我不禁又想起了剛剛看的那則新聞，我們現(xiàn)在生活的無憂無慮，但我們國家會不會像伊朗和敘利亞那樣卷入戰(zhàn)爭?如果卷入戰(zhàn)爭我們的生活會不會變得悲慘呢?一串串恐懼的問題又一次在我的腦海里浮現(xiàn)。突然間，我想到了冉阿讓，不要驚慌、不要畏懼悲慘的生活，即使遇到那樣悲慘的生活，我也要像覺悟后的冉阿讓那樣堅定的生活。
《悲慘世界》是法國著名文學(xué)家雨果的代表作之一。這本書主要講了苦役犯冉阿讓的悲慘生活史。
我讀完《悲慘世界》將近用了一個月的時間。剛開始讀的時候，我看到這本書很厚，有一千四百多頁，心想看來讀完這本書肯定很難。但是到后來我發(fā)現(xiàn)，這些故事里的人物并不枯燥，并且叫人越看越愛，越愛越看。
我讀了這本書，知道了冉阿讓原來因為貧苦去偷面包，結(jié)果被面包店老板易查伯抓獲。呆板的法律毫不留情，冉阿讓被判為五年苦役。
冉阿讓在這期間多次越獄，最后都被警方抓獲。由于這個原因，他從五年苦役改判為十九年。
冉阿讓出獄后改名為馬德蘭，當(dāng)了企業(yè)家，后來因為成績突出，被民眾推選為某地的市長。后來因為身份暴露而被捕，判為終身苦役。
后來冉阿讓逃出，又從壞蛋德納第夫婦手中救出孤女珂賽特。從此，珂賽特一直以為冉阿讓就是她的親爸爸，其實并不是。
一個叫馬呂斯的青年認(rèn)識了珂賽特，到最后兩人結(jié)成了夫妻，過上了幸福的生活，而冉阿讓，因為過于勞累，而因病去世。書中說：“一個張開翅膀的大天使，正在等待這這個靈魂?！?/p>
冉阿讓是偉大而又善良的。他被推選為市長后，聽說有一個貌似他的“冉阿讓”(其實他叫商馬第)被捕，便不顧暴露自己的身份去救了商馬第。這一點足以看出他的偉大。還有一次，他看見一個普通人被馬車壓住，便不顧自己市長的身份去救他。這一點可以看到他的善良。
作者雨果想是想告訴我們：要做一個真正的自己，不能虛偽，因為虛偽在事實面前只有被消滅，別無可能。