端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。下面是小編帶來的有關(guān)端午節(jié)心得，希望大家喜歡。
端午節(jié)為我們帶給了一個絕好的教育機會，為引導學生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
少先隊大隊部要求各中隊在開展"心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化"活動之前，先向?qū)W生布置任務：讓學生透過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。學校還利用周一朝會、校園廣播、宣傳欄、黑板報等多種方法進行了廣泛宣傳。
二、開展了"端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情"等中華經(jīng)典誦讀活動。
利用學校例會、國旗下的演講、主題班(隊)會，舉行不同形式的誦讀活動。透過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學生潛移默化理解愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的資料。
(一)四、五、六年級各中隊開展了"屈原詩歌頌"、"端午節(jié)賽詩會活動"等多種富有愛國主義教育好處的活動。
透過這些活動，我們讓學生懂得了：我們在端午節(jié)紀念屈原，并不是因為他投江自殺，而是因為在他身上體現(xiàn)出的那種精神：應對著國家、民族的災難，而起身抗爭，始終持續(xù)一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們透過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀念屈原，為什么要把一個端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
(二)三、四、五、六年級各中隊開展了"端午節(jié)知識競賽"活動。
各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦知識競賽。有的中隊輔導員大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的潛力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準備著，把"屈原故事知多少"知識競賽開展得有模有樣，還把同學們精心制作、準備的小巧手工作品頒發(fā)給知識競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干!
(三)各中隊開展了"與媽媽共同包粽子"、"紙粽子制作"等搞笑而有好處的活動。
這些孩子雖年齡不大，但在經(jīng)驗豐富十足的輔導員們的耐心組織和引導下，"心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化"活動也開展得有聲有色。各班輔導員還根據(jù)本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了"畫一畫屈原"、"紙粽子制作"、回家與媽媽包粽子等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等搞笑的活動中受到了愛國主義教育，活動形式十分棒!
四、開展了全校安全、衛(wèi)生運動。
由于天氣炎熱，我校在朝會、各班(隊)會廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識宣傳，不準學生私自下河堰洗澡，不準未經(jīng)父母許可而私自離家出走、到同學家串門、玩耍，還個性強調(diào)，要求父母在節(jié)假日注意學生校外安全及個人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識，從科學角度為全校學生講解了懸艾草等端午傳統(tǒng)習俗，引導學生講禮貌、講科學、講衛(wèi)生，養(yǎng)成優(yōu)良的生活方法。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體學生進行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有職責去弘揚傳統(tǒng)文化，而這個職責，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
吃著奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，總是覺得還有無限的滋味。
小時候一兩歲時，爸爸媽媽都要上班工作，根本就沒有時間照顧我，于是，便把我放在奶奶家。記得那時每次睡醒午覺以后，奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會兒，爺爺?shù)耐犬敃r已經(jīng)靠奶奶攙扶才能勉強走路，奶奶一個手扶著爺爺一個手牽著為我養(yǎng)的小狗，我做在小車里，爺爺推著我(正好小車可以給他當拐棍)，我用手捧著塑料袋里的小雞，小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚，我發(fā)出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。
到了做飯的時候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶臺上，我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉，瞅著奶奶那因勞累刻滿皺紋，卻和善的臉，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回報我慈祥的微笑。
漸漸地我長大了，上學了，在奶奶家那種快樂、無憂無慮的生活似乎離我遠去了。我經(jīng)常是一個星期才去奶奶家一次，而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我，他們會為我做出每次都不重樣的美味佳肴，后來我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學會為我做的。吃完以后奶奶一定堅持把我送回家，其實我家和奶奶家是一個院的，離的很近。盡管我一再謝絕奶奶，可奶奶就是不放心她的大孫女，“呆呆”的我沒辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家，送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺，我笑著看著奶奶的背影，笑里藏著無限的感謝和絲絲愧疚。
端午節(jié)，奶奶又自己包好粽子親自送到我家，來來回回往返十四層樓，從不叫苦任勞任怨、默默無聞地奉獻她的愛。此時我再咬一口香香的粽子，只覺得粽子里包滿了奶奶對我的愛，溫暖包裹著我的心，暖融融的，我不僅聞到粽葉的清香，更聞到奶奶對我愛的芬芳。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時至今日，端午節(jié)仍是我中華一個十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日，假期為一天。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)為我們提供了一個絕好的教育機會，為引導學生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍
少先隊大隊部要求各中隊在開展“心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化”活動之前，先向?qū)W生布置任務：讓學生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。學校還利用周一朝會、校園廣播、宣傳欄、黑板報等多種方式進行了廣泛宣傳。
二、開展了“端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情”等中華經(jīng)典誦讀活動
利用學校例會、國旗下的演講、主題班(隊)會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學生潛移默化接受愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容
(一)五、六年級各中隊開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動
通過這些活動，我們讓學生懂得了：我們在端午節(jié)紀念屈原，并不是因為他投江自殺，而是因為在他身上體現(xiàn)出的那種精神：面對著國家、民族的災難，而起身抗爭，始終保持一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀念屈原，為什么要把一個端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
(二)三、四年級各中隊開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動
各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。有的中隊輔導員大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的能力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準備著，把“屈原故事知多少”知識競賽開展得有模有樣，還把同學們精心制作、準備的小巧手工作品頒發(fā)給知識競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干!
(三)一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動
這些孩子年齡雖偏小，但在經(jīng)驗豐富十足的輔導員們的耐心組織和引導下，“心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化”活動也開展得有聲有色。各班輔導員還根據(jù)本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒!
四、開展了全校安全、衛(wèi)生運動
由于天氣炎熱，我校在朝會、各班(隊)會廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識宣傳，不準學生私自下河堰洗澡，不準未經(jīng)家長許可而私自離家出走、到同學家串門、玩耍，還特別強調(diào)，要求家長在節(jié)假日注意學生校外安全及個人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識，從科學角度為全校學生講解了懸白艾等端午傳統(tǒng)習俗，引導學生講文明、講科學、講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活方式。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體學生進行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有責任去弘揚傳統(tǒng)文化，而這個責任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區(qū)，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來，擔憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
吃，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農(nóng)耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！薄皣錾須尳窈斡?，只留離騷在世間?！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進入盛夏各種疾病多發(fā)時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節(jié)應被賦予的含義。