教師的一言一行，一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化的影響著學(xué)生，因此師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞，今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)，我們一起來看看吧!
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三,堅(jiān)持一切為了孩子，為了孩子的一切，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。學(xué)生遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師僅有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一齊，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏能夠后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再改變。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！彼裕處煴仨氁米晕业哪７蹲饔?，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，進(jìn)取地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
有人說:"如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。"反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)過自我的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德?！傲煹?，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自我的德能更上一層。
教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂!教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一，要熱愛教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二，要熱愛學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
第三，要為人師表
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
第四，要學(xué)無止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁?xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。
教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育。時(shí)序更替，社會嬗變。面對新時(shí)代、新一代、新情況，我校在青少年思想道德教育工作上做了一點(diǎn)思考和實(shí)踐，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、自身教育與學(xué)生教育相結(jié)合
加里寧曾經(jīng)說過“如果教師很有威信，那么，這個(gè)教師的影響就會在某些學(xué)生身上留下永遠(yuǎn)的痕跡?！睂W(xué)校歷來重視對教師自身的師德教育，大力加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮他們德育先鋒骨干的作用;發(fā)揮黨員干部在德育工作中的模范作用;在此基礎(chǔ)上我們提出了以親情化、個(gè)性化為載體的“德育導(dǎo)師制”，提出“每一個(gè)教育工作者首先是一個(gè)德育工作者”的理念，希望改變以往任課老師“只管教、不管導(dǎo)”的狀況，形成學(xué)?！叭珕T育人”的局面。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育才是真正的教育”。因此在德育中我們從不忽視學(xué)生的自我教育。
1、自我認(rèn)識，利用成長記錄袋、周記、教師談心等途徑讓學(xué)生充分了解自己，認(rèn)識自我，它是自我教育的起點(diǎn)。
2、自我激勵(lì)，這是行為的內(nèi)化過程，它是有目的自我約束、自我體現(xiàn)和自我完善。
(1)目標(biāo)激勵(lì)，目標(biāo)是一個(gè)人工作、學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力。一開學(xué)，根據(jù)學(xué)校的工作安排，結(jié)合各班級實(shí)際情況，要求各班采取民主形式，引導(dǎo)學(xué)生提出班級奮斗的目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)來自學(xué)生，所以充分得到了他們的認(rèn)同，都能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)積極努力工作。
(2)活動(dòng)激勵(lì)，學(xué)生身處多姿多彩的世界，他們經(jīng)常要參加一些社會活動(dòng)，這些活動(dòng)都是讓學(xué)生進(jìn)行自我激勵(lì)的好時(shí)機(jī)。舉行各種有教育意義的主題班隊(duì)活動(dòng)，如上學(xué)期，我進(jìn)行了《我為班級改缺點(diǎn)》、《我為子中添光彩》等的主題活動(dòng)。學(xué)生通過討論、演講等形式真實(shí)地反映了自身或他人身上存在的問題，在活動(dòng)中，學(xué)生明白了是非，受到了觸動(dòng)、啟發(fā)和教育，從而促使他們自我激勵(lì)去改正缺點(diǎn)。
3、自我管理，如一些班級實(shí)行班干部雙軌制，每學(xué)期進(jìn)行一次班干部的選拔，鼓勵(lì)那些膽大心細(xì)而又樂于助人的學(xué)生自薦，參加競選演講，然后，采取無記名投票，讓同學(xué)們按照自己的意愿選出干部人選，再安排他們負(fù)責(zé)相應(yīng)的工作。這批干部班子由學(xué)生投票產(chǎn)生，是名副其實(shí)的火車頭。同時(shí)，又指定另一批侯補(bǔ)班干部，他們就象足球上的替補(bǔ)隊(duì)員，隨時(shí)準(zhǔn)備取代那些不稱職的干部，因?yàn)槊總€(gè)人都能“上”能“下”、使在崗的干部產(chǎn)生一種“危機(jī)感”，從而珍惜在崗機(jī)會，不斷努力工作。
在“雙軌制”的推動(dòng)下，學(xué)生自主管理班級的能力正不斷提高。比如學(xué)生值周制，學(xué)校每天有繁多工作，括學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、午餐、課間紀(jì)律、乘車、就寢等。根據(jù)學(xué)生的興趣特長與個(gè)人要求，他們每人安排一項(xiàng)為集體服務(wù)的固定工作，使他們都成為學(xué)校的主人。設(shè)立了護(hù)花使者，圖書管家，安全衛(wèi)士、衛(wèi)生監(jiān)督員、乘車組長等，激發(fā)了他們參與的熱情，他們認(rèn)識到自己是集體的一員，集體的興衰關(guān)系到每個(gè)人，營造出人人參與管理，人人為建設(shè)學(xué)校出力的良好局面。
二、常規(guī)教育與機(jī)會教育相結(jié)合
我校的德育工作首先從學(xué)生的一日常規(guī)做起，從學(xué)生每天的生活、學(xué)習(xí)、行為規(guī)范教育中塑造學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操。我們實(shí)施了“文明工程”，以培養(yǎng)學(xué)生文明學(xué)習(xí)，文明就餐，文明乘車，文明就寢，文明交友，文明消費(fèi)為目的。每天的晨會中，我們要求班主任對學(xué)生進(jìn)行不同形式的常規(guī)教育。每個(gè)同學(xué)每天都應(yīng)該要問問自己，今天的課程準(zhǔn)備好了哪些?學(xué)校的紀(jì)律自己違犯了什么?同學(xué)之間應(yīng)該如何合作共處?課間活動(dòng)是否文明?果皮紙屑是否亂扔?禮貌用語運(yùn)用了哪些?只有這樣不斷小結(jié)自己，反思自己，我們的同學(xué)才能在不經(jīng)意處成規(guī)范，不自覺中成自然，文明的習(xí)慣、良好的的品質(zhì)，自覺自律的意識才能真正從心底中產(chǎn)生和形成。
機(jī)會教育就是只抓住平時(shí)稍縱即逝的點(diǎn)滴或身邊發(fā)生的具有德育功能的事件，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。比如自從我們設(shè)立了拾金不昧獎(jiǎng)后，同學(xué)們中不斷涌現(xiàn)拾金不昧者，多的有人民幣數(shù)百元，每當(dāng)有同學(xué)檢到錢物交公，不論多少，政教處都會及時(shí)通過廣播向這位同學(xué)頒獎(jiǎng)。比如安全教育，我們經(jīng)常通過一些案例，增強(qiáng)教育的震撼。如一些傳統(tǒng)節(jié)日或特殊紀(jì)念日，中秋節(jié)我們組織了留守兒童寫家書活動(dòng);十七大期間舉辦感受新變化，喜迎十七大的主題班會等。
三、正面教育與反面教育相結(jié)合
讓教師積極引導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生廣泛參與到學(xué)校開展的各種活動(dòng)之中，豐富青少年思想道德教育內(nèi)涵，讓他們學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會做人，讓學(xué)生在成功中得到滿足，在滿足中得到愉悅，在愉悅中陶冶情操。我們建立了學(xué)生聲樂、器樂組，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校組織的`各種活動(dòng)，成立了田徑隊(duì)、籃球隊(duì)，每年堅(jiān)持舉辦中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會，籃球循環(huán)賽，乒乓球賽;成立了《校園之聲》廣播站，舉辦了班級手抄報(bào)編寫與展出，鍛煉了學(xué)生采、編、能力;我們還利用黨團(tuán)入黨入隊(duì)活動(dòng)，積極開展社會實(shí)踐活動(dòng)，形成了多層次、全方位、多管齊下的教育格局。通過這些互動(dòng)式，開放式的校內(nèi)外活動(dòng)，極大的培養(yǎng)了每個(gè)學(xué)生的興趣和愛好，幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性，彰顯特長，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間和展示的舞臺，讓學(xué)生在思考、訴說、娛樂、增知為一體的活動(dòng)中去體驗(yàn)成功的快樂，感悟“對與錯(cuò)”、“優(yōu)與劣”、“先進(jìn)與落后”、“文明與愚味”、“誠實(shí)與守信”、“堅(jiān)強(qiáng)與懦弱”等行為意識，從而很好的培養(yǎng)了學(xué)生誠實(shí)守信，頑強(qiáng)拼搏、文明好學(xué)、求實(shí)上進(jìn)的道德品質(zhì)。學(xué)生在自我參與的過程中，經(jīng)過認(rèn)真的思考，自我選擇，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人格的提升和良好心理意識的培養(yǎng)。
所謂反面教育，把現(xiàn)實(shí)生活中的反面現(xiàn)象巧妙地運(yùn)用于思想教育之中，借反面現(xiàn)象的超常新奇、沖擊性大等特點(diǎn)，摻入自己的思想意圖，達(dá)到震撼受教育者的心靈，陶冶情操，喚起斗志，提高認(rèn)識、增強(qiáng)辨別能力的目的。在法制課上、班會上利用反面素材教育學(xué)生。
四、思想教育與行為教育相結(jié)合
一方面我們致力于學(xué)生的思想道德教育，另一方面我們更希望學(xué)生能將內(nèi)在的要求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。我們加強(qiáng)衛(wèi)生教育，同時(shí)更注重學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成;我們加強(qiáng)安全教育，同時(shí)更注重學(xué)生的自我防護(hù)能力的培養(yǎng);我們加強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛與人為善的教育，同時(shí)更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)上生活中如何正確處理人際關(guān)系……
五、校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要手段和德育教育的主陣地，如何把道德教育寓于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在傳授知識的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)?我校形成了以黨組織為核心，教導(dǎo)處主負(fù)責(zé)，各任課教師為具體實(shí)施者的工作體制。我們結(jié)合多媒體教學(xué)等先進(jìn)手段，嚴(yán)格要求教師在教學(xué)目標(biāo)的確定，方法和手段的選擇，教學(xué)過程的導(dǎo)入和實(shí)施中，要切實(shí)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，創(chuàng)設(shè)尊重、信任、理解、關(guān)愛、激勵(lì)、愉快的課堂氣氛，以自然而然的方式，使課堂教學(xué)成為發(fā)掘、展示學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的好場所，在承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的前提下，實(shí)施分層教學(xué)，分層評價(jià)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在最適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中求得發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在課堂教學(xué)跨上新臺階的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。
努力營造校園文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的良性流動(dòng)。校園文化環(huán)境是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要方面。整潔、優(yōu)美的校園，可以創(chuàng)造出一個(gè)蘊(yùn)含豐富文化信息的、充滿人文芬芳的文化環(huán)境，學(xué)生置身其中在渾然不覺中感應(yīng)，領(lǐng)悟人文底蘊(yùn)，進(jìn)入這樣的學(xué)習(xí)場所，會給人一種安慰與尊重。因此，我們非常重視校園的廊道壁掛、閱報(bào)欄，展示窗、宣傳板、的布置。教學(xué)樓內(nèi)在墻壁上張貼名人名言、格言警句、行為規(guī)范準(zhǔn)則等。增強(qiáng)了環(huán)境育人的實(shí)效性，校園內(nèi)處處散發(fā)出濃郁的以人為本的氣息，體現(xiàn)了尊重人、教育人、鞭策人的育人效果。
關(guān)注留守兒童，學(xué)年開始要求班主任統(tǒng)計(jì)本班的留守兒童，并在工作中予以充分的關(guān)注。今年六月份進(jìn)行了留守兒童與相應(yīng)教師結(jié)對儀式，今年十二月份成立留守兒童俱樂部，利用學(xué)校在民樂教學(xué)上的優(yōu)勢，組織他們學(xué)習(xí)樂器演奏。老師們家訪、送禮物，關(guān)愛特殊學(xué)生。
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