自己讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“作者”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于呼蘭河傳讀書心得，我們一起來看看吧!
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅.這是一部充滿童心、詩趣的“回憶”式小說.全書共七章.里面的故事、人物描寫得鮮活、靈動.雖然每一章都獨(dú)立成篇,并無太多的聯(lián)系,卻渾然一體.將呼蘭河小城的生活,娓娓道來,讓我讀得津津有味,這也許就是這本書的妙處所在吧.
第一章東二道街.西二道街.十字街.小胡同.
“呼蘭河”在哪?那里真的有一座“呼蘭河城”嗎?不知道.只知道那是一個冬天里“大地會裂開口”的地方,是“結(jié)滿冰溜子”的地方,是“能把人的手凍裂”的地方,是在東北很冷很冷的地方,是一座再小不過的小城.只有兩條小街,一條從南到北,一條從東到西.最有名的算是十字街了,街上有染房、牙醫(yī)店、藥店……掛著各樣的幌子.除了街道,就是些個小胡同.沒有繁華和熱鬧的街景,但蕭紅卻用生動的文筆描繪出一幅幅生動的畫面.
我最喜歡在胡同里“賣麻花”的那一節(jié),以前東北賣麻花的都是提個小籃子,上面蓋張白布,從胡同這頭吆喝到胡同那頭,每一家都好像要買似的,全部出來摸一下,挑個好的,等摸得手上油光光,卻又放下不買了.有一群小孩子“他們的手黑得厲害,完全是黑的灰的,深的淺的,各色的云層.”把籃子里的麻花都翻遍了,才買了幾個,后來又退了一個.而退的那個又被一個老太太買了去,還招呼著小孫女“快來吃!”夸贊道:“這麻花真干凈,還油亮亮的.”可見以前的人真是太不講衛(wèi)生了.
我還發(fā)現(xiàn),那時候的人,思想很古怪,做事更古怪.東二道街上有個大泥坑,人們“常常抬車抬馬,淹雞淹鴨”,甚至小孩子也掉下去.那泥坑足有五六尺深,“下了雨泥漿好像粥一樣”,是造就無數(shù)蚊子的地方.可是,“若說用土把泥坑填平時,卻一個也沒有.”要是現(xiàn)代的人,東邊蓋樓嫌吵,西邊公廁嫌臟,稍有不滿,便要投訴.而那個時代的人,好像只有自顧自,不管條件多么惡劣,只要能活著就行了.就好像“冬天來了穿棉衣裳,夏天來了,穿單衣裳.太陽出來了就起床,太陽落了就睡覺”.是這樣嗎?那又是為什么呢?
還有,文中提到了一種東北的豆腐.“用筷子觸了一點(diǎn)點(diǎn)豆腐,就能吃下半碗飯,再到豆腐上去觸一下,一碗飯就吃完了.”我吃過北方的紅豆腐、南方的廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐,就是不知道這東北的豆腐,是啥樣?咋這么香?真有那么好吃嗎?
蕭紅這個名字我已不記得是何時知曉的，最近一次應(yīng)該是在那頁《傾城之戀》的下面，第一次清楚地知道了蕭紅，昭姐說，她用生命在寫作。
近幾天在圖書館收獲很大，凡看見那些仰慕已經(jīng)的作品無一不貪婪地收入囊中的。中文社科館中區(qū)，那本粉紅皮兒的《蕭紅-小說精選》就靜靜地躺在那里，和矛盾、巴金、老舍一起，看望著過往的學(xué)生，誰能將它們拿去，開啟一段心靈之旅?
書前那泛黃的老照片，書后那顛沛的遭遇，怎能讓我想起她會講訴出那些在呼蘭河城里的發(fā)生的一個個娓娓動聽的故事。 一部《呼蘭河傳》里，我看到了魯迅的影子。
她只是個女子，她鑄不了斬殺封建社會的利劍，她也沒有鮮血去祭奠乾坤軒轅。所以，如矛盾先生所言，她熱情洋溢地吟誦了一首敘事詩，飽含深情地做了一幅多彩的風(fēng)土畫，熱淚盈眶地唱了一串凄婉的歌謠。這些，正是《呼蘭河傳》。
那個時代的作品，都背負(fù)著艱巨的任務(wù)------批判，我們絕不能說它們呆板、單調(diào)，因?yàn)樗鼈兊谋澈笫悄莻€時代和民族賦予的責(zé)任-----喚醒。
習(xí)慣了魯迅似的鋒芒，而今去看蕭紅的委婉，卻有一絲不適宜，也罷，讓心靜下來聽聽故事吧。
東二條街上的大泥坑，用點(diǎn)泥就能填好，可是人們卻任他吞噬著雞鴨、牛羊和過往的車輛。不能說是社會的冷漠，因總會有人出來幫忙來抬牲口，或許是因?yàn)殚L期小農(nóng)意識下的自私在作怪吧，誰愿意白白地干活呢?另外，這大坑又卻成了人們?nèi)粘Ｉ畹谋仨?，誰家小豬掉了進(jìn)去，誰的馬車又在那栽跟頭了，或圍過來看戲，抑或城外茶余飯后的談資。還有，沒有這大泥坑，人們怎會吃到廉價的豬肉?吃淹死的豬肉總比吃病死得好，人們這樣認(rèn)為。這是可氣還是可悲呢?
近來上課，思政老師回憶他貧窮但美好的童年：早上起來，幾尺厚的大雪封住了門，只得從窗戶爬出去…….現(xiàn)在，他只能無限地感慨，因?yàn)橐呀?jīng)看不到那種場景了。同是北方農(nóng)村，我也看見了，是在《呼蘭河傳》里。還有那滿片的稻田，布滿瓜藤的田坎，蝴蝶伴著蜻蜓，螞蚱躲著青蛙。幸好我也有屬于農(nóng)村的童年，那時能去鄉(xiāng)下一次我是死活都不愿回來的。帶著一頂草帽，去稻田里捉螞蚱，去荷塘里逗青蛙，在滿是番茄和黃瓜的小路上嬉戲，餓了就摘兩根黃瓜，拿兩個番茄，美美地就能和堂哥們野一下午。今年暑假，回鄉(xiāng)的路上，造磚廠打著濃重的噴嚏，小煤窯流著黑黢黢的口水，小河已成死水，只有荷塘里殘存的幾片蓮藕告訴我它曾是美麗的蓮花，我的心在滴血。
最愛孫子輩的還是爺爺奶奶們，在城市往往表現(xiàn)為溺愛，農(nóng)村則不然。爺爺一次次地給“我”弄燒雞、燒豬，帶著“我”去后園把玩著自然的歡樂，一起念詩，一起“勞作”即使是身為老地主，也和“我”一起游戲一起歡笑，一起享受著天倫之樂。淳樸的自然之樂，無不令人動容，令人感慨。只恨我出生得太晚，當(dāng)我記事之時，父母已經(jīng)給我移到了陌生的城市，高墻鐵壁，難以言喻。爺爺過早去世，留下奶奶一個人在鄉(xiāng)下打理著那些莊稼。此刻，我忽然明白，年過八旬的老人為何不聽子女的勸告，仍然要拖著年邁的身體去勞動。人是怕寂寞的，沒有勞作，一個老人如何去打發(fā)的寂寞?忙，可以讓人忘記很多痛苦。也只有從那些熟悉的莊稼身上，她或許才能找到她的過去的美好記憶，她的故人，她的青春，她和爺爺一起勞作的日子，忘記現(xiàn)在分家的痛苦，忘記那些因分財產(chǎn)而爭得面紅耳赤的子女媳婦們。
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節(jié)加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團(tuán)圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結(jié)局會是這樣的呢?
每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入“呼蘭河”的世界。
書中講了“我”從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇ξ业氖掷涞?，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當(dāng)我讀到“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”不由得使“我”想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當(dāng)我讀到“至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。”我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
法國的安德烈·莫羅阿曾經(jīng)說過：怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛你的孩子時，同時維持著堅固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態(tài)度。而作者的童年是多么的不幸，只有祖父相陪。我們身邊有著那么多愛我們的人，我們還身在福中不知福，抱怨對生活的不滿，作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過呢?我曾經(jīng)抱怨父母的嘮叨，可不知這父母的嘮叨含有多少的愛一，小時候不聽父母勸告，貪圖一時的快樂，只顧自己玩樂，不珍惜這美好的學(xué)習(xí)時光。這真是少壯不努力，老大徒傷悲啊!
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”······
灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個悲劇······里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨······
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時全中國的寫照。
當(dāng)我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;
要怎么樣，就怎么樣。
都是自由的······