紅樓夢(mèng)的人物刻畫(huà)鮮明,描述生動(dòng),具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性。你會(huì)寫(xiě)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得嗎?它能讓你鞏固自己對(duì)紅樓夢(mèng)的印象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
高爾基曾說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。惠普爾曾道:“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書(shū)籍,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里,我們呼吸著新鮮的空氣,沐浴著和煦的春風(fēng),感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū),愛(ài)不釋手,孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下,我也早早地接觸到四大名著:《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘,每每讀起《紅樓夢(mèng)》,萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一,它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉,以他們愛(ài)情為主線(xiàn),寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰,也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中,曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城,用賈寶玉的話(huà)就是:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上,但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感,她似一塊未經(jīng)雕琢的玉,少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng),在知道賈寶玉與薛寶釵成親后,抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里,當(dāng)知道林黛玉的死訊后,賈寶玉悲痛欲絕,決定從此青燈為伴,了卻紅塵。再然,家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道,生活奢侈,不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》,我感觸極深,它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約,不可奢侈浪費(fèi),生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操,努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,廉潔自律,接受監(jiān)督,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
《水滸傳 》一書(shū)技述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻有很少人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,就只為了一個(gè)“義”字崔然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的人命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以結(jié)實(shí)為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈英雄感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一此丑惡的東西同化了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,猝然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透這我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸碉堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”隨著凄涼的《葬花吟》緩緩傳入耳中,那桎梏、悲哀的情緒便油然而生,思緒紛飛,帶我回到了去年的夏天——在我第一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候……
對(duì)于這部名著,曹雪芹獨(dú)特的敘述方式無(wú)疑是為其蒙上了一層神秘的色彩。開(kāi)卷第一回,以神話(huà)的角度,說(shuō)這本小說(shuō)原本是刻在石頭上的,他只是抄下來(lái)而已。而神瑛侍者用甘露細(xì)心澆灌絳珠草,絳珠草化為人后要以淚為報(bào)的故事不僅為之后寶黛之間悲哀的愛(ài)情故事結(jié)局作了鋪墊,也將這部小說(shuō)中的“真真假假”表達(dá)到極致。
所以從書(shū)中的第一回開(kāi)始,就已經(jīng)注定了這將是一場(chǎng)令人嘆惋的悲劇,而曹雪芹寫(xiě)文章的這種多角度的寫(xiě)法,也使得《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)成為了自千古廣為流轉(zhuǎn)的,可以作為中國(guó)傳統(tǒng)文化代表的四大名著之一。
接下來(lái)讓我們走進(jìn)這本書(shū),來(lái)領(lǐng)略它獨(dú)特的韻味。
首先隨著林黛玉的眼光,讓我們第一次領(lǐng)略到了賈府的繁榮和鼎盛。那宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)、嚴(yán)格的制度,無(wú)不將賈府顯赫高貴的社會(huì)地位表現(xiàn)的淋漓盡致。而之后賈府的敗落更是讓我為這個(gè)封建貴族的遭遇感到惋惜,也讓我真實(shí)的感受到了封建社會(huì)“盛極必衰”的殘酷規(guī)律。
而這部作品成功的一點(diǎn)還在于曹雪芹對(duì)人物刻畫(huà)的惟妙惟肖。
先說(shuō)一下書(shū)中的核心人物之一——林黛玉吧?!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”,這是曹雪芹在書(shū)中給林黛玉的評(píng)價(jià),說(shuō)實(shí)話(huà),在剛開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我很討厭這個(gè)人物,討厭她的多愁善感,討厭她對(duì)下人咄咄逼人,討厭她的弱不禁風(fēng),但隨著情節(jié)的推進(jìn),我也被她和賈寶玉純潔真摯的愛(ài)情所感動(dòng),也被她優(yōu)雅絕俗、內(nèi)慧外秀的氣質(zhì)所吸引,也為她雙親皆逝,寄人籬下的悲慘遭遇而感到憐憫,也為她在賈府中察言觀色,言行謹(jǐn)慎而感到她的機(jī)智。不僅如此,她的身上還體現(xiàn)著才華橫溢的詩(shī)人氣質(zhì)。她心地純潔,在丫鬟面前,毫無(wú)主子的傲慢。只有她才懂得賈寶玉不想做官的心思,可謂是和賈寶玉心有靈犀,她和賈寶玉的愛(ài)情并非是被對(duì)方的樣貌所沉迷,而是兩人在思想和精神上的高度認(rèn)同,這也是整部作品的一大亮點(diǎn)。她雖然有時(shí)會(huì)對(duì)旁人心直口快,但她也會(huì)在詩(shī)會(huì)上幫助她人。
作為書(shū)中另一核心人物——賈寶玉,作為神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身的他,是榮國(guó)府賈政和王夫人之子,銜玉而生,自幼便深受祖母賈母的疼愛(ài),一直住在賈母院里,知道十二三歲才入住怡紅院。他憎恨男性,更親近封建社會(huì)中受壓迫的女性,他曾說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。讓人深有感觸,于是他憎恨自己的出身,厭官,并喜歡和一些地位卑微的人親近。而賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間“木石前盟”、“金玉良緣”的愛(ài)情故事更成為貫徹《紅樓夢(mèng)》這整部作品的主線(xiàn)之一。
既然提到了“金玉良緣”便不得不讓人想到舉止嫻雅的薛寶釵了,薛寶釵是我最喜歡的人物之一,她善于為人處世,且識(shí)大體。出身于豪門(mén)之家,也頗有大家之范。但也由于這個(gè)原因,讓她在面對(duì)看到晴雯的悲慘遭遇時(shí)也沒(méi)有為其發(fā)聲。她最終與賈寶玉成了婚,成為賈寶玉的妻子,但由于賈寶玉始終放不下對(duì)林黛玉的執(zhí)念,也只是空有其名,也成為了封建貴族家庭中的一位犧牲品。
從思維敏捷卻又心狠手辣的王熙鳳到內(nèi)慧外秀卻又多愁善感的林黛玉,不難發(fā)現(xiàn),《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)人物都并非扁平人物,而是圓形人物,即正反兩面多角度皆有的人物,這種描寫(xiě)手法也是文學(xué)史上的一個(gè)創(chuàng)新。
有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇”,的確如此,在讀這本書(shū)時(shí),我的情緒也不禁的跟著情節(jié)的推進(jìn)而變化著,在賈寶玉出家那一刻,誰(shuí)又未嘗沒(méi)為這悲慘的結(jié)局而感到悲哀?但不僅如此,因?yàn)檫@更是曹雪芹對(duì)當(dāng)年曹家的家道敗落的真實(shí)寫(xiě)照,這其中表達(dá)了曹雪芹對(duì)自己家族敗落的情感,是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)名著!
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書(shū),前八十回由清代作家曹雪芹所著,講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然,其中的主線(xiàn)就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終,但在封建社會(huì)中,這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話(huà)和命中注定的色彩,曹雪芹做了去多鋪墊:賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草,而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結(jié)局,例如探春的判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作,但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子,身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性,對(duì)賈寶玉甩臉子,櫻桃小嘴里總吐不出好話(huà)來(lái)??勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好:她早慧,初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐:"外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說(shuō)一句話(huà),不可多行一步路,恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想,暗暗審視;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏,"他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字,寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是,他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛,當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù),不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí),總要訓(xùn)上寶玉兩嘴,而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉,我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架,而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。
黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié),也被選進(jìn)教材中,所以我就就這一章節(jié),寫(xiě)一寫(xiě)我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳,無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者,他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家,自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng),使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗,能說(shuō)會(huì)道,在這一章節(jié)中也有體現(xiàn),忽然后院一聲笑語(yǔ):“我來(lái)晚了,不曾迎接遠(yuǎn)客?!边@就是著名的“先聞其聲,后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去;當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō):“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒?競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉,接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚,便哭了起來(lái),賈母一句話(huà)就又喜笑顏開(kāi)起來(lái),可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面,因賈瑞多次騷擾自己,就狠心要?dú)⒌羲5@在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳,這正是他身上所被賦予的,新時(shí)代的女性應(yīng)有的,維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。
賈母,賈府里最尊貴的人物,可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”,說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的??少Z母也是這賈府里少有的通透人物,他一步步走上了最高的寶座,通曉了人情世故,處事圓滑,似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑迹瑒⒗牙岩补室庑α习俪?,而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào),但我知道賈母并非一般的封建小姐。
王夫人,賈寶玉的母親,將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上,所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木,在一開(kāi)始,我很羨慕寶玉有這樣的母親,在父親要打自己的時(shí)候,母親能舍身來(lái)護(hù)住自己,所有的東西都想著自己??赏醴蛉藘?nèi)心并不是想表面一樣的可親,當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑,便趕走了金釧兒,最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺;覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌,一怒之下查抄了大觀園,趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎?
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。《紅樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明,更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。
在假期,我同爺爺奶奶共讀了一本好書(shū)。我想大家對(duì)它并不陌生,它就是中國(guó)古典四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。以前,我看了不少被壓縮改編過(guò)的“少兒版”,不覺(jué)得它有多好看,但這次,我真真正正“品讀”了原著,真真正正感受到了老人們口中常說(shuō)的不可逾越的巔峰之作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明,極具代表性,如:賈寶玉的鄙視功名、珍重感情;薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡(luò)人心;王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、善于阿諛?lè)畛?史湘云的心直口快、開(kāi)朗豪爽……
滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢(mèng)》,內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂,到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》,還沒(méi)看完,我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物,就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜耍藗冎徽J(rèn)為她很愛(ài)哭,心事很重,很刁蠻,很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了,都不知她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,逗得大家笑得肚疼??蔁o(wú)奈,在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著,壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里,表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼,就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭,一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái),寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng),斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎,又怎會(huì)因?qū)氂穸?要說(shuō)寶玉不在乎,又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚?其實(shí),在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固,不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此,寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣,有各種人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落,最后家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō):幾千年中國(guó)文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外。
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