五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族 問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊(yùn)含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機(jī)，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。
中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強(qiáng)盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。
我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。
曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達(dá)得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。
五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進(jìn)，躋身于世界強(qiáng)國之林。
五四運動是由中國青年發(fā)起的一場偉大的群眾性反帝愛國運動，是救亡與啟蒙并舉的革命行動。我們紀(jì)念的五四運動不是一個狹義上的五四，而是五四前后與之緊密相聯(lián)的一系列進(jìn)步的政治、社會和文化運動。可以說，五四既是學(xué)生愛國運動，又是以啟蒙為目標(biāo)以批判舊傳統(tǒng)為特色的新文化運動。
青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運動的發(fā)展就始終同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年的英勇奮斗分不開。青年運動的正確方向，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進(jìn)。
弘揚五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科技法律歷史和其他方面的知識，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實踐;就是要鍛煉品格，磨礪意志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者;就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神，都不渙散奮斗意志，創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績。
社會主義現(xiàn)代化需要青年去建設(shè)，中國的改革和建設(shè)需要青年去奮斗。各級黨組織從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識做好新形勢下青年工作的重大意義，關(guān)心和支持青年工作，加強(qiáng)對青年的教育和引導(dǎo)，把廣大青年全面建設(shè)小康社會的積極性、主動性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來。各級團(tuán)組織要緊緊圍繞黨和國家工作大局，充分發(fā)揮自身特點和優(yōu)勢，做好團(tuán)的工作，加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為全面建設(shè)小康社會而奮斗。我們深信，具有光榮傳統(tǒng)的中國青年一定會不辜負(fù)黨和人民的殷切希望，以自己的青春活力和滿腔熱血，為祖國和人民建立新的更大的功績，譜寫更加響亮的青春之歌。
時代雖然在變，但是以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神確從未改變，五四精神的精髓世代相傳，已經(jīng)成為了中國103103年不變的歷史文化。從就過存亡到報銷國家，在新時代的背景下作為每一個青年應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。
五四運動103103周年，這幾日每一個地方都在為傳承五四精神，激發(fā)青年擔(dān)當(dāng)而開展活動;當(dāng)代青年在社會讓被貼上了很多的標(biāo)簽，比如：安于現(xiàn)狀、缺乏激情等等的一些不好的標(biāo)簽。其實作為90后青年的我們也并非都這樣，我們心中也有自己的悶響，當(dāng)代社會的壓力不斷的增大，站在新時達(dá)的路口，我們街追五四精神不斷的前進(jìn)，其實五四精神賦予了我們當(dāng)代青年跟多的擔(dān)當(dāng)。五四精神告訴我們當(dāng)代青年應(yīng)該熱愛祖國、懂得創(chuàng)新，最重要的青年擔(dān)當(dāng)就是我們要關(guān)心父母，因為他們是生我養(yǎng)我之人，青年們要要擔(dān)當(dāng)，尊敬父母;我今早看了一個微博“北大學(xué)子弒母”，作為青年我們要有擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)重批判青年們不要做這樣的事情，這是不敬。
青年個體有擔(dān)當(dāng)國家才有力量，新時達(dá)的構(gòu)造主要依靠的就是有為青年，因為中國在不斷的進(jìn)步，老一輩的學(xué)習(xí)能力怎么也比不上青年們的頭腦，青年們有擔(dān)當(dāng)他們知道要研究巖屑內(nèi)容，開發(fā)哪些新的技術(shù);在這個五四精神時刻排在我們身邊的和諧社會青年們肩負(fù)著祖國未來發(fā)展的光榮使命，青年同志們要樹立自信、堅強(qiáng)、不移之志的信念，擔(dān)當(dāng)社會的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)國家的責(zé)任同時要有家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
我們要弘揚革命先驅(qū)的五四精神，堅定遠(yuǎn)大理想，堅信中國特色社會主義。我們要永葆革命青春，努力奮斗前行，履行好我們年齡段的這一代人的責(zé)任和使命。
在找準(zhǔn)奮進(jìn)新目標(biāo)中弘揚“五四精神”。新時代新征程上，一批又一批新時代青年正為打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會奮斗拼搏，有的堅守在脫貧攻堅第一線，有的奮戰(zhàn)在守邊固邊興邊的最前沿，有的闖蕩于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的新領(lǐng)域……他們的青春故事，或傳奇，或平凡，但都像那清晨初升的太陽，無不傳揚著愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想的溫度與力量。積極引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。作為新時代的青年，擁有廣闊而又淵博的知識，站在新時代新征程新起點上，更應(yīng)該胸懷大志、報效祖國，以一己之長奉獻(xiàn)于國家和人民。
在擔(dān)當(dāng)實干新作為中弘揚“五四精神”。天行健，君子以自強(qiáng)不息。一代人有一代人的使命，新時代的今天，我們從未離中華民族偉大復(fù)興如此之近，全面小康大幕開啟，民族復(fù)興曙光在前，新時代要有新的氣象，我們更需秉持“五四精神”特質(zhì)，完成我們這一代人的使命，創(chuàng)造銘刻史冊的輝煌。千里之行，始于足下。青年既要有只爭朝夕的干勁，也要有功成不必在我的歷史耐心，一心一意謀發(fā)展，咬定青山不放松，一個問題一個問題地解決，一個腳印一個腳印地前進(jìn)，防止畢其功于一役的浮躁、只求短平快的功利、大干快上的盲目，在下一番苦功真功中求得新突破。站在新時代新征程新起點上，廣大青年要有新氣象新作為，將其畢生所學(xué)，運用。
如今，中國特色社會主義迎來了嶄新的時代。新時代的中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，要走在時代前列不斷奮進(jìn)，要勇于擔(dān)當(dāng)，肯吃苦，能上一線攻堅破難。青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。新時代的青年一定要志存高遠(yuǎn)，以優(yōu)秀的前輩為榜樣，在各個崗位上，在這個新時代里建功立業(yè)。
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
如許的一個青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來，該當(dāng)多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進(jìn)步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗?fù)?，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進(jìn)步的，積極的，約束的，對等的，創(chuàng)造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
閱讀歷史可以使人明志，借助前人的經(jīng)驗促使自己進(jìn)步。
回顧歷史，1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——《五四運動》。當(dāng)時原德國將在山東攝取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管的消息傳入國內(nèi)時，激起了全國人民的強(qiáng)烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校三千余名學(xué)生聚集天安門廣場，喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“廢除二十一條”“誓死力爭”，“還我青島”等口號。
此次運動也證明了人民獨立自由自主是勢不可擋的，人民思想解放也是勢不可擋的。這次事件也告訴我們，國家領(lǐng)土完整才能促使人民人格的完善，才能有利于社會的進(jìn)步。我們都學(xué)過歷史，還記得我初中的歷史老師，每次講課都不用課本，閉著眼說出歷史，每次說到五四運動，火燒圓明園，盧溝橋事變等，都會流出眼淚，都會情不自禁，我作為她的學(xué)生，對這些事情也是很憤慨，有時甚至想穿越回去為祖國貢獻(xiàn)一份自己的力量，為國家的主權(quán)完整拋頭顱灑熱血，馬克思曾經(jīng)說過，人類最偉大的事業(yè)就是人民解放事業(yè)。
我們作為中國人，享受著這一份安寧，不能不思進(jìn)取，不能不求上進(jìn)，要抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，奮斗，為祖國奉獻(xiàn)一份自己的力量。
人活著，為了什么，為了自己，還是為了更好的貢獻(xiàn)社會報答祖國養(yǎng)育父母。五四運動，帶給新中國的是新的思想潮流，也是無數(shù)先人拋頭顱灑熱血為我們鋪墊下來的路。我們應(yīng)該牢記歷史，化作一股心中的力量，讓中國，在世界傲然領(lǐng)先。
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