學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)5篇大全

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民法典的頒布實(shí)施,必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。那你知道學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)都有那些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)5篇大全。希望可以幫助大家。

學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)5篇大全

學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)一

2020年,對(duì)于學(xué)習(xí)法律的廣大干警來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)法律的夙愿。十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái),這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,為解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾提供了現(xiàn)實(shí)性的需要,具有里程碑意義。

按照上級(jí)組織工作安排以及法院干警學(xué)習(xí)《民法典》的自覺(jué)性,要把學(xué)習(xí)和掌握《民法典》作為頭等大事來(lái)抓,學(xué)好、用好《民法典》。目前正在進(jìn)行原文學(xué)習(xí),并積極參加《民法典》系列講座,通過(guò)學(xué)習(xí),收益匪淺。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律,《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。

以習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》為指引,充分認(rèn)識(shí)民法典頒布和學(xué)習(xí)的重大意義,《民法典》回應(yīng)了人民的期待,充滿了以人民為中心的底色。《民法典》的頒布實(shí)施,必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)二

剛剛結(jié)束的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,并將于2021年1月起施行,《中華人民共和國(guó)民法典》被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。

《民法典》作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平,呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要,通過(guò)具體規(guī)范,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化?!睹穹ǖ洹返念C布,是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,大到國(guó)家所有制、土地制度,小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)?!睹穹ǖ洹返念C布,讓公民更有尊嚴(yán)地生活,保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán),還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等,標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善,標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。

正所謂“民之所安,法之所系”?!睹穹ǖ洹肥潜Wo(hù)人民的法典,它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面,它是生活的百科全書(shū)。她很溫柔,守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道,出臺(tái)之后,現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”,還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等,民法典都給出了解答,豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在全面建成小康社會(huì)的決勝階段,起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立70周年以來(lái)首部以“典”命名的法律,不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措,也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障,發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

時(shí)過(guò)境遷,生活變化反映社會(huì)發(fā)展,生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展,《民法典》為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。《民法典》也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法,伴隨著民法典的不斷完善,“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn),“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng),中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等中國(guó)奇跡,向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。

改革開(kāi)放40多年來(lái),中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)效率”,一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,成果來(lái)之不易,其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵,是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn),為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺(tái),彰顯了“中國(guó)之治”的力量,記錄著中國(guó)法治的改革歷程,是中國(guó)人民一生守護(hù)的人民情懷。

學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)三

2020年5月28日下午,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》,從此,我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過(guò)去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展,一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在,基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求,對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求,對(duì)其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語(yǔ)言表述的改變,部分法律條文中個(gè)別詞語(yǔ)的改變,句子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人,不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改,還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得:

民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞,這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣,二者有細(xì)微的差別。“要求”是指提出具體愿望或條件,希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求,希望得到滿足?!罢?qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思,希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位,帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中,除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外,立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來(lái),在立法者眼里,家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外,要么“要求”,要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中,“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次,“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。

民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整?!吨腥A人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的,當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的,當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利,至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。

以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分,個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去,在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。

學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)四

2020年5月28日下午,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》,從此,我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過(guò)去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展,一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在,基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求,對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求,對(duì)其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語(yǔ)言表述的改變,部分法律條文中個(gè)別詞語(yǔ)的改變,句子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人,不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改,還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得:

民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞,這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣,二者有細(xì)微的差別?!耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件,希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求,希望得到滿足。“請(qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思,希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位,帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中,除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外,立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來(lái),在立法者眼里,家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外,要么“要求”,要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中,“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次,“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。

民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整?!吨腥A人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的,當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的,當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的,人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利,至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。

以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分,個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去,在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。

學(xué)習(xí)民法典個(gè)人收獲與體會(huì)五

經(jīng)過(guò)黨支部黨課的學(xué)習(xí),《民法典》中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

人民利益至上,舉起法律武器維護(hù)人民利益,以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?!睹穹ǖ洹吩鰪?qiáng)了民事權(quán)力種類,確認(rèn)和保障民事權(quán)力,完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則,加強(qiáng)了對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù),回應(yīng)了人民群眾需求,切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。

人民需求至上,建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下,人民在物質(zhì)生活極大豐富后,必然對(duì)公平正義有更好層次的需求。要順應(yīng)人民的需求,促進(jìn)社會(huì)的公平正義,增進(jìn)人民福祉。《民法典》確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度,為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,切實(shí)維護(hù)社會(huì)主義公平正義。

讓廣大人民群眾共同參與,讓《民法典》的精神內(nèi)化于心、外踐于行,融入日常生活,成為全體社會(huì)成員的行為規(guī)范。這部具有著中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意志的《民法典》必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗征程上樹(shù)起又一座法制豐碑。


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