由于作者的親身經(jīng)歷,他有條件在這部自傳里展示一個(gè)平民的世界,讓我們看到十八世紀(jì)的女仆、聽差、農(nóng)民、小店主、下層知識(shí)分子以及盧梭自己的平民家族:鐘表匠、技師、小資產(chǎn)階級(jí)婦女。下面小編給大家整理的《懺悔錄》心得體會(huì)范文五篇,希望大家喜歡!
奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書,大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)任老師教我們西方外國(guó)文學(xué),當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著,迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》,但是后面的研讀改變了我之前的想法,漸漸的接受文學(xué)書籍。
在《懺悔錄》中,奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書中對(duì)耶和華的信仰,是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無(wú)神論者而言,真的十分佩服,不知他們是怎么從無(wú)信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的,破會(huì)了自然的規(guī)律,就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系?!边@里提及到要遵循自然的規(guī)律,不能破壞自然的意志,要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們,孩子出生到社會(huì)上,就是大自然孕育的產(chǎn)物,作為成年人,我們要尊重他,不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來的本性。
這對(duì)于幼師的我,真的有很大的提示,在幼園,總是擔(dān)心幼兒不聽話,調(diào)皮,導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題,于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè),不允許他們玩那個(gè),其實(shí)他們只所以調(diào)皮,那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的,我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書中,他沒有隱瞞也沒有夸耀,沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥,我們也常常受人告誡和告誡人:后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過來的。
《懺悔錄》在“書頁(yè)上還散發(fā)著油墨味道的時(shí)候就震驚了全人類——因?yàn)樗乃伎肌⒄嬲\(chéng)和那些不加掩飾的人類的缺點(diǎn)”?!R克思(德
我總認(rèn)為偉大藝術(shù)家們的心是真摯、透明的,是能夠和普通老百姓的心彼此相通的。我不是藝術(shù)家,可我有一顆很藝術(shù)的心。讀偉大作家的書,我感到自己的靈魂和作家的靈魂是如此的和諧。時(shí)間算什么,它終究無(wú)法隔斷通過書籍傳遞著的心與心的交流。讓?雅克?盧梭距離現(xiàn)在有兩百多年了,我剛剛讀完他的《懺悔錄》,心卻還沒有從他的靈魂深處走出來。我一邊獨(dú)自散步在喧嘩的大街上,一邊思索著盧梭,感知著盧梭。
作者所描繪的是自己“獨(dú)一無(wú)二的肖像”,“是依照人物的真實(shí)形象及全部真實(shí)情況一絲不茍地描繪而成的。,”看過不少的自傳性質(zhì)的書,但都覺得很私人,即使很真誠(chéng)地披露了自己的某些缺點(diǎn),但引不起我的共鳴、也就是說他(她)的缺點(diǎn)不具有共性;或者書中的真誠(chéng)是變相的炫耀,令人不舒服;或者根本就沒有勇氣去真誠(chéng),思考也沒有深度,只在嘩眾取寵;或者就是鉆進(jìn)個(gè)人的狹小的天地,不注意讀者的感受,等等。
反正,很難有哪一部作品能如此打動(dòng)我的心,引起我的共鳴,每每有感同身受之感。他所披露的缺點(diǎn)我也大多數(shù)是有的,也許他的經(jīng)歷和我不同,這都沒關(guān)系,只是在人生的道路上,我們所碰到的各種人生問題是大同小異的。
或許通過再讀《懺悔錄》能幫助我,更好地認(rèn)識(shí)自己,擴(kuò)大視野等意想不到的好處。
因?yàn)閺哪撤N程度來說,讀他就是讀我自己,雖然我不具有他的才華,但我有他的缺點(diǎn),這無(wú)疑對(duì)我更具有意義。
與她單獨(dú)在“一起”;在里昂睡街頭的座椅;在天文臺(tái)上研究各個(gè)星座;把時(shí)間消遣在自己的小屋中尋找治愈心靈創(chuàng)傷的藥物——盧梭,一個(gè)敘述生活和成長(zhǎng)的法國(guó)作家,一個(gè)讓我敬仰的法國(guó)人物。
“我如今要做一件從前沒有人做過,并且也不會(huì)有人敢做的事。我想將一個(gè)人的真實(shí)面目展現(xiàn)在世人面前,這個(gè)人就是我自己?!边@是懊悔錄的經(jīng)典開場(chǎng)白,在政府和學(xué)界的乃至朋友的都背叛他時(shí),他選擇把自己的一生完整的寫下來,讓世人明白他到底是一個(gè)怎樣的人!在我的讀到中,我認(rèn)為他是一個(gè)直率、感性、熱情的人,他從沒有約束自己,只是放任自己的思想去完善自己的生活。描述了自己一生的經(jīng)歷,他沒有隱瞞任何事,甚至是自己的愛情、、、、、、。他非常的驕傲但在驕傲中有多少的流露出了卑微的感覺,當(dāng)我翻閱著這本記錄了他愛情親情和友情的書時(shí),我不禁也想起了自己。自己的未來會(huì)是怎樣的呢?是充滿了正義與光明的微笑,還是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能而造成的社會(huì)對(duì)你的嘲笑,是啊!這兩種都是笑,可你認(rèn)為這兩種笑是一樣的么。那么你錯(cuò)了當(dāng)你受到別人對(duì)你的微笑,那說明你改變了命運(yùn)??僧?dāng)你受到別人對(duì)你的嘲笑是,這說明你將一輩子被命運(yùn)牽著鼻子走,就已經(jīng)說明你的人生結(jié)束了。
在這位法國(guó)作家的一生中,我看到了人哪丑陋的一面,我看到了一個(gè)人為了眼前的利益而放棄一切的結(jié)果,讓我明白,當(dāng)一個(gè)人揭開他丑陋的面紗時(shí),那張冷酷無(wú)情的臉是多么的可怕!
從寒假到上個(gè)月中旬,差不多歷時(shí)三個(gè)月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù),而后者則是這料,人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱,在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至,關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書的總體印象是:人生的事誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個(gè)人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。在社會(huì)政治思想上,在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物,主要就是通過這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)。革命的開始,盧梭本人說“這是一幅僅有的,也許是永遠(yuǎn)不會(huì)再有的唯一的肖像,是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣,我覺得盧梭所說的真誠(chéng),只是對(duì)于自己辯解和事件剖析的真誠(chéng)。并不是出于對(duì)真實(shí)的真誠(chéng)。甚至不是對(duì)內(nèi)心的真誠(chéng)。其實(shí)我也不知道我在說什么。
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