奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中，種.種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
從這個發(fā)生在英國的愛情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸?？鞓返娜兆拥墓适轮?，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴，愛情…
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
“沐浴著陽光雨露，讓我們天天向上!讓我們每天提高一點，每月進步一點，每年優(yōu)秀一點!讓我們養(yǎng)成好習慣，鍛煉好身體，始終陽光向上!讓我們與真善美一路同行，成就美好人生!”這是《少年向上真善美伴我行》的序言。
輕輕翻開書的扉頁，我們了解認識了許多求真、向善、盡美的故事……
輕輕地合上書，離開書海的世界，回到現(xiàn)實世界，卻早已淪陷。
拉開窗簾，展望社會，你瞧：
不遠處，一個老人摔倒了，癱在地上。許多來來往往的中小學生都視而不見，淡然走向校園。幾個企圖去幫助老人的孩子，也被父母拉住了，告誡他們不要過去，小心被訛。老人孤獨無助的眼神中帶著幾絲絕望和凄涼?？墒切腥硕祭溲叟杂^，泰然自若地走開，沒有人愿意幫助他……
小雨淅淅瀝瀝地下著，雨花濺濕了老人的褲腳，別說沒有人伸出援手，就連看他一眼的人也極為少有。
這是為什么?為什么沒有一個人肯幫助他?是人性之間的冷漠嗎?
是什么讓我們的心變得如此冷漠?
置身于這個充滿欲望和錢權(quán)的世界，讓我們感覺到更多的是：世界變得越來越陌生、冰冷，人與人之間的關系越來越疏遠，也越來越冷淡，失去了彼此之間的信任。似乎每個人都已將自己心靈的那一扇窗戶關閉。每個人都在潛移默化中，變得冷酷無情、自私自利、野心勃勃，充滿欲望。心靈的沙漠失去了支點，化變成一畝荒地，不在帶有任何情感色彩。
當人與人之間的冷漠變成常態(tài)時，那悲涼將比死亡更可怕。
現(xiàn)在，我們中小學生正值少年時期，我們不能讓自己的心靈隨之一起冷漠。未成年人是祖國的未來、民族的希望，是每位父母生命的延續(xù)和寄托。加強我們的道德思想水平，是必須的。我們不能混混噩噩地過著無所事事的日子，面對需要幫助之人，我們應該伸出援助之手，給予他們一絲溫暖和希望。
我們要讓這個社會充滿關心和愛!書是我們精神的糧食，從《給予是快樂的》、《做一片美的葉子》中感受真善美。這些書籍如明燈，照亮我們的前途;如航標，指引我們方向，在大海里航行!
科學教人求真，人文教人向善，生活教人尚美!我們要熱愛科學、勇于創(chuàng)新、追求真理，盡顯自己的人格之美、品行之美，崇德向善，在成長的歷程中，了解生活的豐富多彩和喜怒無常，學會走過人生的順境與險途。生活，有陽光雨露，也有陰霾風霜。熱愛生活的勇士，只有不畏艱險，用勇氣和智慧去求真、向善、盡美，才能讓自己的人生更有價值。這是《少年向上真善美伴我行》的序言概述。
追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念、有夢想、有奮斗、有追求、有奉獻的人生，這才是有意義的人生!
同學們，讓我們在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫真善美的美麗篇章。少年，向上!讓我們攜手共創(chuàng)美好的明天!真善美永遠伴我行!
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
采菊東籬下，悠然見南山。
夕陽西下，你提一壺美酒，青布衣衫，菊香繚繞，遍地金黃。你感嘆，你沉醉，這飄然無暇的美景。
幾年前的斗跡官場，你傲然挺立，不動搖，不受穢。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂得自在，活得逍遙。世人說你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬世。但你心有余悸，祖宗大業(yè)，毀于一旦。你又想，在這田園，豈不比官場快活得多?于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這樣的生活，你卻道妙，好，樂?；h旁的菊懂你的心，你的喜怒哀樂，它心知肚明。它知道你冬冷夏熱，知道你寒窗苦讀，知道你饑腸轆轆，但你依舊快樂。為何?世人不知，官僚不知，但你心里卻清清楚楚!這自然的綠，這花草的香，這菊花的金，何不讓你沉醉?你又想起官場的黑，爭斗的灰，怎能比得上這番美景!你提酒吟詩，臉色緋紅，映襯夕陽。你是否醉了?不!世人皆醉，你獨醒!在黃昏，你放聲大笑，看破世間的陰沉，看破人心的昏暗!
菊香。
吟詩是你畢生的奢好。你登上山峰，游覽青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壯的詩篇，一段段優(yōu)美的古文，伴隨著你的衣襟，流傳千古。詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它依然伴隨在你的左右。
陶淵明，你如清水蓮，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，詩是你的魄，酒是你的靈。你一生高潔傲岸，安貧樂道，成就了一個純白無暇的靈魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢?久在樊籠里，復得返自然。菊香依舊繚繞。
第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅強，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。
四月剛過，春回大地，萬物復蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽給蟋蟀。
蟋蟀為什么能彈出那么動聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復雜，其實蟋蟀的樂器很簡單，蟋蟀的弓上的一百五十個齒，嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁壚铮顾膫€發(fā)聲器同時震動，下面的一對直接摩擦，上面的一對是擺動摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子?？墒堑诙?，法布爾發(fā)現(xiàn)這昆蟲竟有著堅強的意志，實在不可低估。
蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來不訴苦、不悲觀，他們對于自己的住所及那把簡單的四弦琴都非常滿意。
蟋蟀是一個哲學家，它們似乎懂得這個世界的虛無縹緲，它們是土地的靈魂，一個活著的微點……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無限大的天空更引起我的注意，更讓我無比的熱愛它們。
《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習性的書，是一篇雄偉的巨作，真讓我愛不釋手啊!!!
初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無?！边@一篇章是，也正好是全書的一半，“無?！迸c之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那只老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!
我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰都沒有勇氣去克服財產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會幸福嗎?
人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞!它引無數(shù)的追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問我，你可曾關注過空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職?，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是沖動，而是追夢者對未來對理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
事實上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢?
勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!
天空被黑幕籠罩著，只留下一輪圓月，月光如流水一般，靜靜地瀉在草叢中每一片葉子上。湖中的月光并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如貝多芬演奏的名曲。在寂靜的夜空中，在蒼茫的月光下，有一些生靈活躍在草叢中，跳躍在達爾文的筆下。
看，那是花團錦簇中的公主，她煽動那雙五彩的翅膀，在空中留下一道弧線;聽，那是綠茵叢林里的王子，他演奏著迷人的樂曲，歌聲一直飄向遠方。他們是誰?其不知它們就是我們身邊的蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀、甲蟲……在達爾文的筆下，小蟲子們充滿了靈性，在一本薄薄的書中我看到了一曲屬于生命的樂章，它蘊含了生命的生機，它包含了達爾文對小蟲子們深深的愛。原來，生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
達爾文用他的一生在觀察小蟲子，他把小蟲子當成了朋友當成了親人，他用心觀察小蟲子。蟬，在夏天不知疲倦吱吱的叫著，仿佛在為辛勤的人們歌唱，可人們并不喜歡它，大達爾文拋開世俗的言論，仔細地觀察蟬，發(fā)現(xiàn)蟬是個自食其力的勤勞者。而一直被人們歌頌勤勞的螞蟻竟是劫掠者，他們把蟬辛苦尋覓的食物占為己有。
在達爾文筆下的叢林里，我看不到社會的喧囂，卻看到了久違的寧靜;我看不到人心的險惡，卻看到了昆蟲的純真;我看不到世界的虛假，卻看到了蟲與蟲之間的真誠，達爾文將這些情感描繪的淋漓盡致。
昆蟲記帶著我徜徉在大自然中，小蟲大愛喚起我對生活的熱愛，達爾文的探索精神給予我力量，慢慢的，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)生活是如此美好，哪怕是最卑微的生命。
"敢想，敢做，敢與眾不同，這就是海鷗喬納森!"
巴赫用詩意的語言為我們講述了一個飛翔的夢想：海鷗喬納森不愿像群鷗那樣，為了覓食而飛翔，度過碌碌無為的一生。它有著崇高的理想，為此它飽受了排斥和凌辱，經(jīng)歷了暴風驟雨的洗禮，甚至被逐出鷗群，但它始終不低頭，苦練飛翔技術(shù)，終于穿越天空，飛入天堂。在重返故鄉(xiāng)后，它以堅定的信念勇敢地挑戰(zhàn)權(quán)威，把飛翔的夢想播撒在更多海鷗的心中。
讀罷，我沉思良久。群鷗為了生存而生存，喬納森為了夢想而生存，那么我呢?我曾經(jīng)認為，我是一個生活充實、目標明確的人。在這個學期我要掌握哪些知識;我要在某個學科上有所提高;我各門功課的總分要達到多少……我也曾經(jīng)認為，我是一個有夢想的人，我夢想進入重點高中;我夢想進入重點大學;我夢想成為博士……但學習不可能永遠是我生活的全部，這都只是我短期內(nèi)的計劃，等到了畢業(yè)那天，我會不會迷惘而茫然呢?我想會的，因為我不知道我的夢想是什么，我不知道我該朝哪個方向努力。大部分的人都如同生命的匆匆過客，畢業(yè)，結(jié)婚，生子，退休，終老，既不知道什么是自己的夢想，也從未為夢想而拼搏過，一生碌碌無為，既沒有得到什么，也沒有留下什么，就如同群鷗，把雙翼作為爭搶食物的工具，為了生存而生存。我今后的生活是否也會這樣?不，這不是我想要的.生活!我不愿做一只愚昧的海鷗，我要成為搏擊長空的喬納森!
是的，我該擁有一個夢想!
在認真地思考后，我立志成為一名作家，用手中的筆喚醒人們麻木的心靈，為社會注入新鮮的血液。但擁有夢想是遠遠不夠的，我們還必須付出實際行動。做夢容易，圓夢難。寫作是件苦差事，我常常絞盡腦汁也寫不出令我滿意的佳作。更多的時候，我剛拿起筆便想起：電視劇就要開始了;下午同學約我去逛街呢;我還有一堆零食沒消滅呢;那首新歌我還沒聽過呢……于是，擱下筆去忙活別的事了。結(jié)果可想而知，我的寫作水平?jīng)]有絲毫提高。這時我想起了喬納森，喬納森在追求夢想的過程中有太多的理由可以讓它放棄夢想，但它沒有，它始終矢志不渝地追逐自己的夢想。反觀我自己，我不禁反省，外界的影響力真的有那么大嗎?不，是我自己的信念不夠堅定，注意力不夠集中，意志力薄弱，這才是最關鍵的。
海鷗喬納森是不朽的，它永遠活在有夢想的人心中。它的夢想，它的堅強，它的不懈，它的信念，它的友愛，它的無私，深深打動了我，更讓我明白生命除了吃飯、享樂、休息之外，還有更重要的事情：那就是追逐夢想!在喬納森的引領下，我擁有了夢想，并開始為了實現(xiàn)夢想而努力。
朋友，當你找到了你向往的那片天空，那就勇敢地翱翔吧!去接受暴風驟雨的洗禮，去經(jīng)歷酷暑寒冬的考驗，為了夢想而勇敢拼搏吧，你會感到快樂，你會感到完美，終有一天，你會看到最燦爛的彩虹!
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學校，有老師親切的教導，有朋友真誠的關愛。每天都生活得無憂無慮，幸?？鞓返爻砷L著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個正直、善良，對社會有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅強、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅強?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。
高爾基的《童年》是一部催入奮進的小說，他讓我懂得了要珍惜如今幸福美滿的生活，要以積極向上的態(tài)度努力學習，要在磨練中成長，在奮斗中成才。我相信我行。