在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說，故事很悲慘。以至于在一段時間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎，身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去?然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦，但是我能體會到他們有時的幸福感。正如作者余華在序中說：“我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無人有權(quán)說他幸福?！毙腋５降姿闶欠N什么?它不是一些物質(zhì)，而是一種滿足的，用心的感覺。在一生當中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠，無悔?
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對問題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國社會底層的人來說，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
無論怎樣，日子都會過下去，明天總會到來，也總會離開。它從來不會因為某些事而停下腳步，它永遠均勻地前行著。就像現(xiàn)在的我剛考完期中，就像當初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發(fā)愁的考試，現(xiàn)在竟都過來了!何止一場考試，人生又何嘗不是這樣?
福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡單。它需要用心經(jīng)營，用愛來呵護。我正活著，我感受著。
人的生死，到底能不能由自己主宰著?第二次讀完這本書的最后一個字的時候，我這樣想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞，一個為校長獻血而死，一個因大出血而死。這一切，似乎來得是那么猝不及防。不經(jīng)意間，死神舉起了自己的彎鐮，將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭，吶喊與抱怨，世事無常，這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。
但為什么有時候又有什么不一樣呢?春生想活時，解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，穿梭于炮火，命懸于一線，可他活了下來;他想死時，只是將自己的脖子掛在那個繩套上就結(jié)束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說的“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福貴自己呢?輸光家產(chǎn)、解放戰(zhàn)爭、人民公社、_------一路走過來，他吃的苦受的累不比誰少，更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創(chuàng)傷，雖然最后只剩他一個，可他畢竟是活了下來。為什么?因為他想活，所以從打仗到回家，從貧困到饑荒，他幾乎是嘗遍了人間的苦難，但他活著。他因為想活著，所以活著。
不，不是想活就能活，但想死卻能死，所以說，應(yīng)該把這個問題的答案總結(jié)成是-----
人不能完全地主宰自己活多久，在相同條件下，但若無天災(zāi)人禍，想活下去的人一定活得更久。
所以說，我們要活著，就必須想要活著。一個健康的人若是整天為活下去沒什么價值尋找論據(jù)的話，他大概不會比一個癌癥晚期但勇于與病魔斗爭的樂觀者活得更久一些。病心，永遠比病軀更加可怕。
我們要活著啊，活著可以與最親愛的人交談，可以見到最美的朝陽，可以聽見這個世界上最悅耳的聲音啊。
或許，這世上的天災(zāi)人禍有一天會降臨到頭上，但人可以被苦難消滅，卻不可以被苦難打敗?；钪陀谐雎?，活著就可以期待被黑暗暫時遮住的那些光芒。
要活著，想活著。
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒.唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒。活著，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉(zhuǎn)抱有希望，真心不感到死之苦惱!
人應(yīng)該怎樣活著?在老師的推薦下，我在暑假閱讀了余華創(chuàng)作的《活著》，那質(zhì)樸的語言和近乎光怪陸離的情節(jié)讓我為之折服，使我受到了極大的震撼，如聽驚雷，如沐春風。
小說的講述扣人心弦，讓人為之動容。全文以作者與一位名叫富貴的老人的聊天展開，當作者和老人見面時，這位老人早已年近八旬，夕陽的余暉照在老人黝黑的臉上，似乎每一條皺紋都充滿著滄桑與故事，他將自己的過去向作者娓娓道來。老人年輕時出生于一個富裕的家庭，他的生命本該大富大貴，然而他卻不思進取，憑著父母辛苦打拼來的財產(chǎn)肆意揮霍，儼然是因為執(zhí)挎子弟，并且在不久之后輸光了家中的所有財產(chǎn)。他父親在死前為他做了最后一件事——把祖屋和地契賣了，替他還債。終于，福貴在無盡的懺悔中徹底醒悟了，他開始嘗試著做農(nóng)活，雖然一家人的生活饑寒交迫，但也非常踏實。
千萬不要以為故事到這里就結(jié)束了，如果作者以如此平淡的結(jié)尾收場，那他就不是余華了?；蛟S是年老的緣故吧，福貴的母親因經(jīng)受不住苦難的折磨，在與命運的抗爭中撒手人寰;緊接著，他的妻子也得了軟骨病，追隨他的母親去了天堂;而他的兒子則在唯他人輸血時因失血過多而死亡;女兒在生下一個男孩“苦根”后，便一睡不醒?？吹竭@里，我真的很無奈，很痛惜，而福貴卻仍然在與猙獰大笑的命運抗爭著，從未放棄。但是死神并未眷顧他，反而令他家唯一的血脈苦根在吃東西時噎死了。
整本書以戲劇性的一幕收尾了，只留下讀者仍在原地呆呆地站著，回想剛剛所受的心靈洗禮，內(nèi)心不盡感慨萬千。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”作者如是說道，是的，是一本充滿血和淚的書，通過中國農(nóng)民的生活去告訴人們只要用自己的勇氣和活著的決心來承受巨大的苦難，一切都會迎刃而解，就像“千鈞一發(fā)”，用一根頭發(fā)承受三萬斤的重量也不會斷。其實，絕望是不存在的，我本不信，但在看完這本書后，我不得不說確實如此。
福貴的生活方式值得我們學習，時間的漫長與短暫，時間的動蕩與寧靜，在他的一生中非常明顯地體現(xiàn)著，但他用學會了適應(yīng)。也許，他的一生悲苦地讓人感到窄若手掌，可是他的一生卻又十分頑強，寬若大地。這是個矛盾的問題，福貴在命運面前看似弱不禁風，實則頑強抵抗，用苦難安慰疲憊至極的心靈。
“活著，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受;”，余華在序中這么寫，沒錯，面對命運，忍受在是最強大的力量，只要活著，就有希望!
看著《活著》紅色的封面，我再次聯(lián)想到命運的驚心動魄;再次肯定絕望是不存在的;再次感嘆人是為了活著本身而活著，不是為了任何其他繁雜的事物而活著，只有清醒而決絕地活著，才對得起生命!
人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有時刻的清晰與明確。也怪不了這世態(tài)炎涼，波詭云譎?？嗫嗖潦弥壑械臏I，可心淚卻如綠燭紅蠟般凄苦凋落……
明明不想思索的問題，卻又在冥冥中被其羈絆住，不能停滯下來想想的我，在剪不斷理還亂的思緒中被硬生生地橫了這么一道：
“喂，為什么成日如此渾渾噩噩的?”
“活著是為了什么?”
“如何才能不枉人生走這么一遭呢?”……
一個個聲音追問著我，如人面臨潮波泛濫的大海，我已無退路，只有在聲聲詰責中尋找出口。這人生的十字路口終究逃不了這么一段。
我投奔書海，晝夜埋首，只求慌亂的心能小憩，也許這其中又是一段非凡的際遇。
當我品讀余華的《活著》時，我感覺生活在隱隱告知著我什么。
主人翁福貴的一生是何等慘烈啊!他并無任何豐功偉績，只是一“蟻民”，是個平凡的小人物，而在殘酷的社會和政治的變革背景下，其妻子兒女都先他而去并被他親手埋葬。如此接二連三地失去親人，到了晚年只能同一頭老牛度過，他的命運比一般人更凄楚。但讓我佩服的是他在心態(tài)上能直面困難，那個在晚年落寞的生活圖景下孤獨生活的人，并不是寂寞的人，這在我看來簡直就是一個奇跡!
也許有許多人對這本書的評價之高已超越了“偉大”一詞。今天我不想贅述，我僅是億萬讀者中的一員，如“一千個人讀哈姆雷特”一樣，我感悟出的是另一層——活著的意志!
顯然，福貴慘淡的一生已超越了諸多人的不幸，甚至讓我覺得在感受的是如孩子死去般的麻木——這是一次殘忍的閱讀。命運不遺余力地摧殘著福貴的生活，可他的.意志，他對于這艱辛生活的描述與感受卻是讓人難以置信——是如此平緩啊?！拔抑皇怯袝r候想想傷心，有時候想想又踏實。”正是他對自己的評價。寫到這里，我的心已感動到木然。
是的，我的生活經(jīng)歷和福貴一比，簡直是小巫見大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形見絀”了。在學習和生活過程中遭受的挫折、經(jīng)受的考驗是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成績下滑啦等等，雖然有時感到前途迷茫，但這我們都無法避免。更何況福貴一生的挫痛與煎熬，他還能坦然面對一切。我想，每當遇到這些挫折時，我就應(yīng)捫心自問：我所遇到的一切，與福貴相比，又算得了什么呢?至于嗎?
這足以震動我的整個大腦，我會想起生活意志這個問題。人的這一生，為什么而活?其實福貴不正給了我們一個深刻的思考么——為了經(jīng)受，又為了迎接;為了戰(zhàn)勝，又為了忍耐。相隨的苦痛，正是人生的潤滑劑。關(guān)鍵不減的是意志上的堅強。福貴留給我們的不是豪言壯語，不是什么深邃的思考，亦沒有斟酌的文字，可我們明顯為之動容，為之感慨，生活的點點滴滴瞬時氤氳起幸福的氣息，我們知足，我們一如福貴的平和。你會明白，生活中所謂的堅強，無非就是一種態(tài)度，一種意志——真成了你我感觸中交接碰撞的共音!受益于那般意志：不屈服，不氣餒，也坦然，也淡定。
如此，也不枉人生走一遭。
擁有這份感慨的你我，也許今后再面臨人生的抉擇時，翻閱福貴的經(jīng)歷，在這個面對諸多不幸的窮人身上找到的不是安慰，而是欽佩與崇敬，并延續(xù)著這份活著的意志。
驀地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活海，不知不覺對心中苦苦糾結(jié)著東西的已淡然——活著，真好。
《活著》這本書是一本讓我特別著迷的書，它是由余華寫的，平時我不太了解眾多作者，余華是唯一一個讓我特別敬佩喜歡的作者。在看這本書的時候，我被它的情節(jié)感動的從頭哭到尾，被這本書里面的每一句語言所感動。
它里面的語言非常樸實，樸實的讓我覺得就好像是我身邊的人發(fā)生的事情一樣，而且它是慢慢的、漸漸的將這個故事講述出來的。故事的背景發(fā)生在民國時期，書中催人淚下的劇情很多。年少時，福貴敗光了家業(yè)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，生活漸漸有了好轉(zhuǎn)，好像就是苦中作樂。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。讀后感·但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我想，余華寫這本書，并不是想讓我們因此而悲傷，而是如同書名一樣活著，生命中其實并沒有幸運和不幸。在我看來，生命只是活著，靜靜地活著，而活著就是去忍受，忍受那些悲喜，忍受那些生命賦予我們的一切，然后堅強的活下來。我想，不論是在大學中，還是以后的社會上，我都都需要一顆堅定的的內(nèi)心，支撐我們?nèi)プ鍪?，去生活，去成就自己，去靜靜地享受生命帶給我們的一切苦與樂!
“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和災(zāi)難、無聊和平庸。
——余華《活著》自序
這是一個不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動。我開始思考生命的意義?；钪降资菫榱耸裁?帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。
活著是為了什么，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個問題，但真正理解的也不過是寥寥幾個，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛生活。
《活著》用第一人稱的口吻向我們訴說富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時他曾敗落家產(chǎn)，不思進取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚”的無奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂，他生活中的點點滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說”回去了，就得好好活著?！八娜松鷳B(tài)度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬于每一個自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念，也是《活著》最打動人心的一句話。
導演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭，努力活著。29歲的彭銀華醫(yī)生殉職了，他懷孕六個月的妻子還活著，在不久的將來會產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場浩劫面前，也許只有強迫自己接受事實，才能堅定性念好好活著。無論生活有多么打擊，請不要忘記明天的太陽。
只有經(jīng)歷了生死離別，才會更加珍惜當下的生活。不畏將來，不念過往，活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實意義。
說起余華的《活著》，大約所有人能想到的便是生命的韌度，就像他自己所說的那樣，“就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷”。在我看來，他更想表達的是那句“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著”。
我更情愿把活著看作是一種體驗生命的過程，無論它是喜是悲，是苦是甜，人來到世界，更多的不是為了一個目而追求，即使你得到了一切，也終究逃脫不了自然的生老病死的循環(huán)。得到了也正如沒得到，目的本是作為我們追求之路上的終點，它不是路的重點，更不是全部，但我們很多時候更情愿把它當做我們?nèi)松娜俊?/p>
作者評述自己的作品時說，這是一部講述“一個人和他命運之間的友情”的作品。命運賦予了我們享受生活，探索人生的權(quán)利，它更多的或許是冷靜地處在一旁，看著我們在活著這片森林中披荊斬棘，真正把我們和命運聯(lián)系在一起的是它賦予了我們的確定。我們熱愛那些美滿的確定，憎惡那些缺陷的確定，從某種意義上講，這也是一種缺陷，但無論我們所經(jīng)歷的是得到的美滿還是失去的苦痛，我們都獲得過，體驗過，自怨自艾或者是走向極端都是徒勞，與其如此，莫不泰然處之與命運為友。
富有波折的命運才完美
命運總是這樣，它喜歡為我們創(chuàng)造一切可能，而轉(zhuǎn)瞬又可能會將其轉(zhuǎn)化為不可能，它也很樂于這樣玩耍我們，我們大聲地謾罵埋怨它，但我們何曾想過，當我們失去時，我們也曾擁有，我們同時體驗著得到與失去的兩種命運，誰又能說，這樣的命運不完美?莫非只有美滿無暇的命運才稱得上完美?
福貴，他從原本一個地主家的少爺，淪落為貧窮的農(nóng)民，又經(jīng)歷了無數(shù)的生生死死，最后孑然一生，命運將苦痛和快樂無以復加地給予了他。他曾那樣地過著浪蕩的生活，終日游蕩于花街柳巷，過著浮華的行尸走肉般的生活;他也曾那樣，在妓院中將萬貫家私輸?shù)镁?，被人像狗一樣扔出來，精神恍惚，欲哭無淚;他曾那樣眼睜睜看著自己活蹦亂跳的兒子，因為給危在旦夕的人輸血而一命嗚呼;他也曾那樣以為自己能同唯一的親人(外孫)相依為命，看著這個孩子長大，然而，命運一如既往地讓他失去唯一的珍寶……。失去了，又獲得，獲得了，再失去……這樣一系列無窮無盡的循環(huán)幾乎耗盡了他的一生，等到他老了，蒼老得無力再承受得起失去與獲得時，命運似乎才戀戀將他放手。于是，一人，一牛，一屋，一片田，度著所剩無幾的時光，幾乎可以說，一無所有。何以見得，他真的一無所有么?在一系列的得到和失去中，他收獲了苦痛和喜悅，新生和死亡……。幾乎人世所有的情感，他都無一例外地伴著血淚體驗過，也正是這一切命運所賦予他的，讓他長出一副強大的肩膀，一片足以承載起人世間一切得失的天空。他與命運為友，他感激它，因為它賦予了他如此豐富而完美的人生，他痛恨它，因為它讓他承受了無以復加的苦痛。
敢于斗爭的人，方能贏得命運
在《活著》這部書中，福貴父親的話幾乎貫穿了整本書——從前，我們徐家的老祖宗，不過是養(yǎng)了一只小雞，雞長大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就這樣發(fā)起來的。從雞到羊再到牛，無不經(jīng)歷著不懈的斗爭和努力。徐福貴也是如此，他輸?shù)镁庵笾匦逻^起了人生，于是他有了雞，而后又有了羊，最后有一頭老牛相伴。老年的他除了一頭老牛外，還有安逸而自給自足的生活。而且他通過一系列地斗爭，贏得了牛，贏得了命運。
因為敢于斗爭，中華兒女能在屈辱中奮進，贏得了自由，主權(quán)，自己的命運，正如貨幣能交換商品那樣，只有斗爭方能交換命運，因為敢于斗爭，我們方能贏得命運，贏得它的尊重和友誼。
瀟灑對話命運
老年的福貴養(yǎng)了一頭牛，并為其取名為福貴，他認為，那頭牛太像他，莫不如說，福貴看待牛的方式其實便是他看待自己的方式。他戲謔地為它(牛)編造出家珍(老婆)有慶(兒子)完成耕田任務(wù)的謊言，以激勵他不要偷懶，他敢于，且樂于，向我們講述他的人生，并且當他講述他自己人生時，不帶半點過激的情緒，仿佛在講述別人的人生。即使命運賦予你太多太多無以復加地苦痛，即使苦痛能讓你的身心千瘡百孔，一切都已經(jīng)經(jīng)歷過，它們只是你人生中的體驗，痛苦也好，失敗也罷，都已成為一種過去，如果我能瀟灑地對話命運，我就是人生的強者。既成過去之事，說到底，已與現(xiàn)在的你毫無關(guān)系。在平日中，回顧起那些或輕或重的往昔，我們是否也能如福貴一般，對著天空瀟灑地放歌一曲?沒有什么放不下。既然能瀟灑地放歌一曲，一笑而過，又怎不會同生命為友?
有一種情感，不同于人與人之間的關(guān)系，它再你一出生便將你同你的命運相聯(lián)系，“互相感激，同時也可能互相仇恨，命運與你形影相隨，誰也沒法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方”。人生若白駒過隙，然而，命運都在這“隙”之中，將無數(shù)輕與重賦予我們。對于命運。我們無權(quán)選擇，或仇恨，或感激，我更愿與命運為友，泰然處之。
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經(jīng)風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬。活著，才是道理?；钪?，才有希望。
記得中國達人秀里的無臂鋼琴師劉偉也曾經(jīng)說過“要么趕緊死，要么精彩的活”，表達了他對生命的深刻感悟。無臂的他16歲學習打字;19歲學習鋼琴，一年后通過了七級鋼琴考試;22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界記錄，一分鐘打出了233個字母，成為世界用腳打字最快的人;23歲不僅成為中國第一個達人，而且還登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他還用雙腳敲打出來的自述傳記《活著已值得慶?！?，詮釋了精彩的活著?；钪攀怯驳览?，并且要有尊嚴地活著、要有價值地活著……
人生在世，活著，才有希望。
上個月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏?！痘钪穼嶋H講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點點感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、“”時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是“”。作為21世紀的年輕人，是應(yīng)該必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。
如今，中國的很多農(nóng)民每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)讓他們無怨無悔。面對困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品質(zhì)才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在。它帶給我們的還有很多，對于“福貴”這樣的農(nóng)民來說，土地就是命，就是生命意義所在，那么，對于我們年輕一代來說，生命的意義又是什么呢?
當今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的。現(xiàn)在的“三農(nóng)”問題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注這個社會盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。
2003年的SARS，2004年的禽流感，2008的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的?！痘钪樊斨械挠嘟堋⒑吻鍧i，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。