讀《共產(chǎn)黨宣言》心得體會精選5篇

| 春林1147

 

 在人類文明史上,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。下面小編為大家收集整理了“《共產(chǎn)黨宣言》心得體會”,歡迎閱讀與借鑒!

《共產(chǎn)黨宣言》心得體會1

“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這是《共產(chǎn)黨宣言》給人印象最深的一句話。初次翻開圖書館里的《共產(chǎn)黨宣言》,看到它的封面就給人一種神圣不可侵犯之感。但懷著一種隱秘的想望,我看完了它。讀完之后,我對共產(chǎn)黨這三個字有了一種強(qiáng)烈敬畏之情,也有了不一樣的體會和感受。

  《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級而提出的偉大理論,它的誕生,不僅為世界無產(chǎn)階級斗爭指明了方向,更是對中國革命和建設(shè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中的一些理論也許已經(jīng)不適合這個時代,但是它的基本思想仍然是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,馬克思恩格斯對于理想的追求仍然是值得我們?nèi)ネ瞥绲?對于當(dāng)代大學(xué)生而言,國家的未來掌握在我們手中,在追求自我理想的同時,應(yīng)當(dāng)用正確的世界觀、人生觀、價值觀來引導(dǎo)自己奉獻(xiàn)社會,因此,讀《共產(chǎn)黨宣言》是有百利而無一害的。

  《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。

  在讀過后,我覺得自己的收獲主要包括:

  第一,了解了《宣言》的基本思想:人類的歷史就是階級斗爭的歷史。貫穿《宣言》的指導(dǎo)思想是唯物主義歷史觀關(guān)于社會形態(tài)的理論。即:每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此全部歷史都是階級斗爭的歷史,即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來。

  第二,對形形色色的社會主義有了新了解,樹立了科學(xué)的社會主義概念?!缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩拥纳鐣髁x思潮,反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。 封建的社會主義政治上為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治,一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大,它們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情, “貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞”。經(jīng)濟(jì)上,封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護(hù)封建的土地所有制。因此,封建的社會主義實(shí)質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。

  第三,對怎樣實(shí)現(xiàn)理想有了新認(rèn)識,這就是把崇高的信仰轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義的信念。

  共產(chǎn)主義有三方面內(nèi)涵:理論、運(yùn)動和制度,而首先是運(yùn)動。作為制度,我們不可能也不必要對未來的社會作更多的描述。但作為運(yùn)動,它已從一個幽靈到嘗試(巴黎公社)再到國家制度,今天在中國已發(fā)展到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)階段。因此要在運(yùn)動中學(xué)習(xí)、實(shí)踐共產(chǎn)主義。怎么學(xué)習(xí)、實(shí)踐?那就是為中國特色社會主義而奮斗。以人為本、科學(xué)發(fā)展,提高社會主義的吸引力。在今天,為小康奮斗就是為共產(chǎn)主義奮斗,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就是為人類做貢獻(xiàn)。同時,充分利用聯(lián)合國、WTO、國際人權(quán)組織等平臺,促進(jìn)國際秩序公平,為人類進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。共產(chǎn)主義不僅是共產(chǎn)黨人的崇高理想,也是全人類的美好向往和追求。在西方,如中世紀(jì)但丁神曲中的天堂,近代的空想社會主義。在東方,曾有陶淵明的桃花源,上古的大同社會。其很多內(nèi)容如"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"等,都是和共產(chǎn)主義相一致的。"太平世界,環(huán)球同此涼熱"是人間大道,歷史潮流。而作為人類先進(jìn)分子的共產(chǎn)黨人,更應(yīng)堅定不移。

  通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí),感觸頗深,同時深刻體會到自己理論知識的欠缺,以后我會加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作,用理論知識武裝自己,在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己,信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律,堅定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐,更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù),爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員,為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!

《共產(chǎn)黨宣言》心得體會2

 “一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”,這是我對《共產(chǎn)黨宣言》印象最深的兩句話,仿佛讓我看到了90年前,一伙兒19世紀(jì)的80后、90后,為了尋找中國的未來正走到一起,共謀新中國的發(fā)展道路;仿佛又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船,變成噴著巨焰的神舟,翱翔在世界之林。掩卷撫書,心里激動萬分,《共產(chǎn)黨宣言》鮮明的觀點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、緊湊的結(jié)構(gòu)以及引人入勝的敘述,令人渾身熱血澎湃,久久難以忘懷。

  1848年2月24日,馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。100多年來,馬克思主義推動著全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動,培育 了在世界東方的中國共產(chǎn)黨。90年來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國革命取得了決定性的勝利,推翻了三座大山,勞動人民翻身做了主人。建國60多年來,馬克思主義仍然是中國改革、開放和建設(shè)的指導(dǎo)思想,不斷地推動了中國的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展。

  《共產(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章。引言說明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務(wù)。正文分四章:第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說;第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》,說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù),以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng),批判了當(dāng)時流行的各種假社會主義,分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件,并揭露了它們的階級實(shí)質(zhì);第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。

  《宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀,特別是它的階級斗爭學(xué)說;揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律,論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性?!缎浴氛撌隽藷o產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想;闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂,而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》從誕生之日起,就像一盞燦爛的明燈,照亮了全世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放道路,鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭,成為無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。正如恩格斯指出:它是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國際性的著作,是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)。

  作為一名大學(xué)生,我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,就是要學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題,樹立正確的人生觀、價值觀,做一個勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展的“四好少年”,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,貢獻(xiàn)自己的聰明才智、奉獻(xiàn)自己的全部力量,為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力、奮斗終身。

《共產(chǎn)黨宣言》心得體會3

 半個多世紀(jì)以前,當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……

  160年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進(jìn)思想,迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,濃縮了160年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國共產(chǎn)黨84年奮斗發(fā)展的輝煌。

  1848年2月,英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所,印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊.--《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊.之所以有如此巨大的威力,是因為它的發(fā)表標(biāo)志著一個偉大的真理--馬克思主義的誕生。在馬克思主義誕生以前,一切社會運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程,論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實(shí)踐的一個光輝起點(diǎn)。

  在黑暗的舊中國,這個光輝起點(diǎn)的到來,浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動、義和團(tuán)反帝.國運(yùn)動,這些斗爭的最終失敗揭示,農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。19__年,辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,但這次革命由于歷史的、階級的局限,未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識分.苦苦求索的問題。

  1921年7月,馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物--中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,從此,中國革命有了科學(xué)理論的指引,中國革命的面貌煥然一新。

  艱難困苦,玉汝于成。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國成立,1__年的時間,共產(chǎn)主義的“幽靈”在古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,光芒四射……

  歷史唯物主義揭示,每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個社會的基礎(chǔ),生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進(jìn)步的終極原因?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào):無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后,要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。

  在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)社會主義,是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。正如鄧小平所指出的:“在社會主義國家,一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。我國改革開放20多年,取得了舉世矚目的偉大成就,生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平、綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀(jì),黨中央提出“三個代表”的重要思想?!叭齻€代表”是對國際共運(yùn)史和中共黨史經(jīng)驗的深刻總結(jié),閃耀著馬克思主義的真理光芒。

  歷史雄辯地說明,代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績,有如日月經(jīng)天,江河行地,改變了中國的歷史和面貌,并深刻影響著人類社會的發(fā)展,并向世人昭示:馬克思主義只有同時代前進(jìn)的步伐和各國的具體實(shí)際相結(jié)合,才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,科學(xué)社會主義理論的真理之火,之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目,其原因就在于:馬克思主義一以貫之的理論品格,就是與時俱進(jìn)。

  在人類文明史上,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。因為馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的,“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

《共產(chǎn)黨宣言》心得體會4

 “一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察,都聯(lián)合起來了”。這是偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》的開篇,僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產(chǎn)主義思想比作“幽靈”,共產(chǎn)主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產(chǎn)主義者對舊勢力的諷刺與不屑,看出了共產(chǎn)主義者的謙遜與低姿態(tài),他們不會冠冕堂皇的標(biāo)榜自己,炫耀自己,他們從不說自己是救世主,他們只會說“全世界無產(chǎn)階級的人們,聯(lián)合起來!”

  “至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言,沒有這樣一種思想,那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們?nèi)匀幻碱^緊皺,中國結(jié)束不了幾千年的封建制度,“壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進(jìn)行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗,在戰(zhàn)亂與硝煙的年代里,社會只能緩慢的進(jìn)步甚至是退步。真正造福人類的是古代中國的“四大發(fā)明”嗎?不是,有人用火藥肆意擴(kuò)張,有人把它當(dāng)成觀賞的玩意,有人用指南針橫跨大洋,測世界版圖,有人卻只能用它看風(fēng)水,當(dāng)古巴比倫的空中花園被風(fēng)沙吞沒的時候,誰還記得它當(dāng)初的風(fēng)采?再恢弘的建筑,幾千年后,不是黃土一抔,就是僅供后人欣賞。只有這薄薄的一冊宣言,是真正造福人類的東西,它是古蜀的都江堰,是秦的長城,當(dāng)一切被時間沖刷的消失殆盡的時候,只有它還熠熠發(fā)光!

  《共產(chǎn)黨宣言》通篇體現(xiàn)歷史唯物主義的社會發(fā)展觀?!缎浴凡粌H全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程,而且也預(yù)測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀是結(jié)合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運(yùn)用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學(xué)發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》,仍會獲得頗多教益。

  1848年2月24日,馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。這個宣言是共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領(lǐng)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的歷史地位,指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義,并根據(jù)無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和教訓(xùn),對《宣言》作了補(bǔ)充和修改。

《共產(chǎn)黨宣言》心得體會5

宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它標(biāo)志著馬克思主義的誕生。《宣言》剛剛發(fā)表,就迎來了歐洲1848年的革命風(fēng)暴。

  《宣言》完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀,特別是它的階級斗爭學(xué)說;揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律,論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想;闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂,而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭,成為無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。恩格斯指出:它是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國際性的著作,是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)。

  半個多世紀(jì)以前,當(dāng)馬克思,恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力,思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……161年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以懷著崇敬的心情閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義


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