中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。下面是小編帶來的有關(guān)孝道心得體會700字,希望大家喜歡
從古到今,人們都說“百善孝為先”,這是很有道理的。一個懂得做人的人,不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信,還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以,人們常說,一個孝敬父母的人,要是壞也壞不到哪去的。
有一次,我在《情感傳奇》這個節(jié)目中,看到過這樣一個故事:有一個小男孩,他的母親在他出生時,因難產(chǎn)死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因為父親是個文盲,不識字,以賣菜為生。每天天不亮,他就挑著菜筐,走幾十公里的山路,進(jìn)城賣菜。父親雖然不識字,但為人卻忠厚老實(shí),不管是顧客,還是村里的人,他都真誠對待,別人有事相求,他都盡力幫忙,所以,他人緣很好,大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時省吃儉用,賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭氣,成績一直年級第一。這個年僅7歲的孩子,就會幫父親干活了:每天早上,他早早的起來,幫父親拖地、洗衣服,然后在去學(xué)校上課;晚上回來,他會先煮好飯菜等父親回來吃,吃完飯他就洗碗,為忙碌了一天的父親按摩。
你們看啊!這是一個多么懂事的孩子,雖然他只有7歲,但是,他卻可以有那么成熟、懂事的思想?!靶ⅰ辈⒉皇钦f一定要掙大錢給父母花,而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子并沒有讓他們失望??鬃釉唬骸敖裰⒄?,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”意思是說:現(xiàn)在的人以為養(yǎng)活父母就是孝順了;而人們也養(yǎng)有狗和馬這些牲畜,如果對父母沒有心存敬意的話,那養(yǎng)父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么不同呢?
的確有這樣的人,父母養(yǎng)育了她,可是,她不但不懂得回報,還認(rèn)為父母養(yǎng)她是理所當(dāng)然的,甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務(wù),反而還是“衣來身手,飯來張口”,這種人,即使你成績再好,學(xué)問再多,也只能使父母擔(dān)心。
孝敬孝敬,既要孝,也要敬。作為新一代的小學(xué)生,祖國未來的花朵,讓我們一起努力,做一個孝敬父母的人吧!
俗話說:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德,不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書,發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字,特別是漢朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它體現(xiàn)出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私,父母對兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報也是難以報答的。
春秋時期有一個叫穎考叔的小官,有一次,他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪,問他是什么原因,穎考叔說:“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物,請允許我將它拿回家孝敬我的母親?!鼻f公聽后十分感動:一個小官在美食面前都沒有忘記老母親,穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人,現(xiàn)在的許多孩子看見美食,很少會想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語說,父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”,而很大程度上,父母對我們的“投資”多,我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”,既然是“逆差”,為什么父母還要“投資”呢?因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛,有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說:古人把孝敬父母歸納為“尊親,弗辱,能養(yǎng)”三個層次,尊親是孝道的最高層次,弗辱其次,能養(yǎng)最低?,F(xiàn)在有些人對父母“能養(yǎng)”都不能做到,更別說尊親了,這樣的人有兩種:一種是有錢有勢而忘了本的人;一種是“少壯不努力”,長大后還需要父母來養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上,要從小做起,從小事做起,只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
常言說“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化,一些人的人生觀、價值觀有了改變,人們對精神層次的追求日益淡化,尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識,也以沒時間、沒精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動,人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。市委市政府適時開展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化,讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事……以實(shí)際行動回報父母、回報社會,在實(shí)現(xiàn)自己人生價值的同時,最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱
呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學(xué)會了堅強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少?……不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短,要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”,而“孝”的最高境界是行“大孝”,孟子曰:“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老?!彼自捳f:“羊知跪乳之恩,鴉有反哺之孝”,只有孝敬父母者,才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義,才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦,才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴(kuò)展到“人之老”,才有可能升華出大愛大善的崇高品格,一個社會,只有人人
善待父母,才能使善良得以弘揚(yáng),關(guān)愛得以傳遞,溫暖隨處可見,才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧??梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭,是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵自己,改正自己的言行中的錯誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡陋,但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí),使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的.過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷的提高,我一定會以此為契機(jī),把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”這句話讓我們知道,孝是第一位的,我們想要得到別人尊重,首先就要尊敬父母。
歷史上確實(shí)有不少孝子,但在今天,很多孩子在家里還是稱王稱霸,完全不考慮父母的感受,而且很多父母對孩子還很是溺愛,就算是溺愛,在父母沒有達(dá)成你的心愿時,居然還反過來教訓(xùn)父母,孝心何在?父母帶我們來到這個世界,就是我們這輩子都無法報答的事情,還要用一輩子的時間,來彌補(bǔ),來盡量報答。可是現(xiàn)在的我們,居然把父母當(dāng)作自己的仆人,還跟父母吵架。
懂事之后,就要幫父母做些力所能及的事情,你小的時候,他們細(xì)心照顧你,你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做,不是因為你還小,而是父母心疼你,可你們就不心疼父母嗎?當(dāng)你在責(zé)怪父母時,有沒有想過,父母會怎么想,你在他們面前呼風(fēng)喚雨,他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好,把一切的事情都壓在身上。仔細(xì)想想除了父母外,還有誰會對你這樣。所以,對待父母,要將心比心。
無論你貧窮還是富貴,無論你生病還是吵鬧,無論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),無論你怎樣責(zé)罵父母,怎樣不理解父母的心,父母始終會對你好,一直牽掛你,掛念你。
作為兒女,孝順,不須要組織繁瑣的預(yù)言,有時只要一句“天涼了,多加件衣服,爸媽多注意身體”就足夠了。
當(dāng)然,我們要孝敬的不僅僅是父母,還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們,現(xiàn)在,正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛,感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中,抽出一點(diǎn)時間,讓所有的父母們長輩們,感受到愛的溫暖!
一般人認(rèn)為,只要對自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。我不反對這種看法,這是孝順了,只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但是已是孝了。
但是現(xiàn)在,這種看法也許會被人否認(rèn),因為許多家長都曾對孩子說:你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了,但是知識卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績來,那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn),是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道。但是我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能??蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道,是老師給了我們知識,給了我們能力,給了我們機(jī)會,在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力,我們需要才華來回報老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道,一個永恒不變的話題,隨著時代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽起來也覺得十分困難,但整個民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的'答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)該懂得回報別人,中國有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自己的成績與愛心來回報世界上的種種,這也是孝順了吧!