《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)三字經(jīng)心得體會(huì)900字，希望大家喜歡
《三字經(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！?告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開(kāi)心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū)，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力!
從一年級(jí)開(kāi)始，學(xué)校就開(kāi)始讓我們背誦《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書(shū)就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書(shū)來(lái)背。但是，無(wú)論下多大的工夫，總是背不過(guò)。為此，我沒(méi)少哭過(guò)，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見(jiàn)了我的背誦方法后說(shuō)：“怪不得你一直背不過(guò)呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過(guò)，你應(yīng)該看著書(shū)下的解釋來(lái)背，這樣才會(huì)背過(guò)嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料，沒(méi)幾天，我就能熟練地背過(guò)一部分了。
記得有一次，我正背到“對(duì)飲食，勿揀則，食適可，勿過(guò)則。”書(shū)上沒(méi)有解釋的意思。我想，可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某裕灰蕴唷钡囊馑及?。為了按照?shū)上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽(tīng)。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到自豪!
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏福瑩襦徧?，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
暑假中，我看了一本《三字經(jīng)》的書(shū)，讀了一些有趣的故事，增長(zhǎng)了不少知識(shí)，也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是孟母三遷的故事。孟子小的時(shí)候，他母親為了讓孟子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家;當(dāng)孟子不想讀書(shū)時(shí)，他母親就把織好的布剪斷了，告訴孟子讀書(shū)就像織布一樣，要腳踏實(shí)地，持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布，前功盡棄了。孟子聽(tīng)了母親的話，發(fā)憤讀書(shū)，果然成為中國(guó)的大文學(xué)家。這告訴我，平時(shí)不可以和不三不四的人交朋友，學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣，才能成為和孟子一樣有學(xué)問(wèn)的人。
又如“香九齢，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是小女孩黃香九歲時(shí)，就曉得夏天先把父母親的枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的被褥，讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累，平時(shí)所有的家事都是由自己動(dòng)手做。她就這樣孝敬父母，為他們分憂;孔融才四歲的時(shí)候，家中吃梨，他每次總是選最小的，把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們，他們那么小，就知道孝敬長(zhǎng)輩，謙虛禮讓。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，成為一個(gè)品德高尚的人。
再如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊瑩，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”講的是漢代人孫敬深夜讀書(shū)時(shí)，怕自己打瞌睡，就把頭發(fā)吊在屋梁上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，讀書(shū)困倦時(shí)用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒(méi)有誰(shuí)督促教訓(xùn)，能自覺(jué)地勤奮刻苦;像晉代人車胤，讀書(shū)沒(méi)有點(diǎn)燈的油，就把瑩火蟲(chóng)捉來(lái)放在一只薄紗袋中，靠微弱的熒光照明。又像孫康，也是沒(méi)錢買燈油，冬天就坐在院子里，借雪的反光照明。他們雖然家境貧困，但卻能立志苦讀，從來(lái)不因?yàn)闂l件差就停止學(xué)習(xí)?？纯此麄儯胂胱约?，我感到有點(diǎn)慚愧，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們強(qiáng)了不知多少倍，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，要不然，就對(duì)不起老師，對(duì)不起家長(zhǎng)。長(zhǎng)大后，自己也一事無(wú)成。
從《三字經(jīng)》中，我還知道了中國(guó)的悠久歷史是從炎帝，黃帝開(kāi)始的，所以中國(guó)人稱自己為炎黃子孫;在五千年文明中，有秦朝，漢朝……有唐朝，宋朝……;還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事;認(rèn)識(shí)了像孔子，老子，司馬遷，一代天驕成吉思汗等歷史名人?！度纸?jīng)》真是一本好書(shū)，它讓我學(xué)到了不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材?！度纸?jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性，介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分：教育的重要性;學(xué)習(xí)的重要性;學(xué)習(xí)的內(nèi)容;介紹古代經(jīng)典著作;介紹中國(guó)歷史沿革;勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任，父母的責(zé)任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向，可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習(xí)，針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí)，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智，人生即為心靈修行的道場(chǎng)，學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生，就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中，體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們，學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情，因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是，如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是社會(huì)的.人，而僅是自然的人，這樣的人是不能融入社會(huì)的，更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人，其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等?！度纸?jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等，較為全面地介紹了必知的一些常識(shí)，我也學(xué)到了不少知識(shí)。
最后一部分回到學(xué)習(xí)的話題，闡述了勸學(xué)的內(nèi)容，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生應(yīng)該心靜如水地，刻苦勤奮地，認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。