心得是一種重要的學習工具，可以幫助我們更好地記錄學習經(jīng)歷、總結(jié)經(jīng)驗、提高能力，從而更好地指導未來的學習和工作。與教育教學有關(guān)的心得體會怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享與教育教學有關(guān)的心得體會，希望對大家有所幫助。
“教者父母心”，“學生事，無小事”，參加老師工作一年以來，嘗遍酸甜苦辣，驀然回首，發(fā)現(xiàn)收獲頗豐，尤以上面兩點為重。
成為一名人民教師的第一天起，我也成為一名班主任，剛從大學校園走出，盡管一切都是陌生的，但我卻是躊躇滿志，正是憑著這種熱情以及跟學生亦師亦友的優(yōu)勢，我的工作逐漸上手，慢慢得到了學生的認可?？墒?，慢慢的……,生活就像學生的周記，在平淡中一頁頁翻過。每次批改周記，都像在無邊的沙漠中艱難跋涉，我非常渴望眼前突然出現(xiàn)一杯清水或是一片綠葉，給疲倦的眼球和麻木的神經(jīng)注入一絲激情與活力。
突然，一位學生的周記讓我緊張了起來。
“老師，你不是一個關(guān)心學生的老師，我對你挺有意見的?！?/p>
我心咯噔跳了幾下，沒看錯吧，揉揉眼睛，沒錯，一直以來，我挺自豪的，自問能將班管理得不錯。原來那個打架，曠課現(xiàn)象時有，第一次連續(xù)幾次考試“穩(wěn)坐”倒數(shù)第一的班級，現(xiàn)已井然有序，好不容易丟掉了“差”帽子，沒想到同學對我卻頗有微詞了。
“你根本就沒把學生事當自己事，這次期中考，我這么努力考，成績終于有了很大進步，本以為可以向家人報喜的，可是我的政治成績加少了20分，政治老師都知道，可排名時為什么沒加上？還有考完試后，我上課走神，成績又退步了，你都沒發(fā)現(xiàn)，你一點都不關(guān)心學生。”
我愕然。這位學生政治加少20分，這我知道，也明明跟政治老師一起改過，重新輸進電腦了，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？我腦子里填滿了憤怒和不屑，瞬間變成了一個充足了氣的氫氣球，一個針或一?；鹈缇妥阋宰屛艺Ｑ坶g爆炸，氣沖沖地找來這位學生了解情況，語氣非常地不友善，把學生嚇得小聲嘀咕：“你們就是沒加嘛?！蔽覛獠淮蛞惶巵?，聲音提高到八十分貝：“沒理由！”
她膽驚心跳地拿出全級排名單給我看，我傻了眼，真的沒加！怎么會這樣？與政治老師慢慢回想，猛然醒悟，原來改了以后忘記在電腦存盤了！這真的是我的疏忽。解釋為時已晚，對學生的傷害已造成。學生一臉的無辜“老師，排名沒出來之前，你為什么沒看看呢？你應(yīng)該再仔細復檢一遍啊，這次我這么拼搏，又不能向家報喜，很沮喪。”盡管我一再保證會親自打電話與她家長解釋，可是學生還是開心不起來。
終于明白，高中生是很敏感的，不論用哪種方法，她都很容易感到老師是在運用技巧而缺乏真誠和尊重，一旦學生認為老師有錯，缺乏尊重的時候，就可能心中有陰影，產(chǎn)生不再信任的心理，以致產(chǎn)生對抗心理和抵觸情緒。所以，老師一定要細心，真心的對待學生的每一件事。學生事，無小事，事事關(guān)心，事事在心，只有這樣才能贏得學生的尊重。
從開學到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學生和自己的關(guān)系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學我不會記名字，但是要當著全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當然，對于表現(xiàn)好的學生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學中非常重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學中進一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);
愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學生的一切和一切學生;
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復;
時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;
反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……
我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的教師，一名學生心目中真正的老師。
時代要求把學生作為學習的主體，努力發(fā)展學生的聰明才智和個性特點，養(yǎng)成鍛煉身體的習慣，使“主動”成為體育教學的核心。為此，在教學中應(yīng)努力做到以下三方面：
1、變“要我學”為“我要學”。在引入新知識時，應(yīng)注意激發(fā)學生的求知欲，喚起學生的學習興趣。學習每項教材時，使學生深刻理解學習該教材的實際價值，并使個體的體育需要得到一定的滿足，就可以使學生在情感上由“要我學”向“我要學”轉(zhuǎn)化。
2、從“學會”到“會學”。體育教學不是單純的給予，更重要的是要引導學生自己去掌握知識、技能，學會鍛煉身體的方法，真正從能力完成由“學會”到“會學”的轉(zhuǎn)變。這既是現(xiàn)代教育“學會學習”的要求，也是素質(zhì)教育“學會健體”的需要。
3、在教學中有意識地激發(fā)學生的好奇心及學習欲望，啟發(fā)誘導學生多動腦筋。使學生真正認識到為什么而學？學了有什么作用？怎樣學才學得快學得好？學習中遇到問題或困難怎么辦？自己和伙伴學習得怎么樣？原因是什么？等等。使學生愛學、樂學、會學和學得會、學得懂，學得愉快。
所以、作為一名體育教師就應(yīng)盡力做到掌握更多的運動技能，為學校體育教學服務(wù)。由于體育教學的特殊性，運動技能又是我們體育教師必須掌握的基本技能，然而教學技能與運動技能是不同的：教學技能是直接指向課堂教學的，它的范圍要比運動技能寬泛的多，它所包含了調(diào)整課堂教學的各種行為。
因此我認為他們不能混為一談，運動技能水平很高不一定代表你具有很高的教學技能水平；即使具備較高的教學技能水平，也不一定具備高水平的運動技能。下面我以“投籃動作技能”與“投籃示范技能”來舉個例子：首先必須學會和掌握“投籃動作技能”，因為這是你理應(yīng)掌握的，如果你連最起碼的的動作技能都不會或做不好，那么如何去教學生去做呢？但是，即使你具備了很好的“投籃動作技術(shù)”，也不能代表你具有橫好的“投籃示范技術(shù)”，因為它們之間是兩回事，“運動技能”僅僅是你的運動技術(shù)掌握的熟練程度，而“示范技術(shù)”則牽扯了各種除你本人之外的諸多因素：比如根據(jù)運動技能的特點，你是選擇側(cè)面示范還是正面示范；還有就是根據(jù)教學目標和學生特點你是選擇慢速的示范還是選擇中速示范；再有就是根據(jù)示范的效果你是選擇近距離示范還是中等距離進行示范等等。
體育教學與其他學科有著本質(zhì)的區(qū)別，正如我們體育教師自己所理解的那樣，體育教師并非誰都能當，必須具備一定的運動技能，這種運動技能必須經(jīng)過專業(yè)的培訓才能獲得；體育教學又具備教學的性質(zhì)；因此在具備較高水平的運動技能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)具備一般的教學技能，兩者合一，就形成了體育教師的教學技能。
從小熱愛體育的我有一個夢“當運動員，代表國家榮譽之戰(zhàn)?！彪m然我沒有實現(xiàn)，但是看到他們我重新拾起了我的夢想，他們可以的，他們是很有希望的，我會努力的。
一場別開生面的專題研討課在##區(qū)黨校教學中心301號教室進行，公共管理教研部主任##教授為第五期師資班(法學專業(yè))的學員量身定做的精品課——《九個維度：增強教學實效性的教員角度》，吸引著來自全區(qū)各地市、縣級黨校的教師。隨著陶教授“九個維度”的層層遞進分解，隨著解惑、答疑、溝通式課堂研討及互動展開，我們不僅飽餐了一頓教學經(jīng)驗的營養(yǎng)大餐，同時也讓我們的觀念受到了一次強烈的沖擊，下面談下自已的心得體會：
一、“持久敬業(yè)有熱度”，這是陶教授認為作為教師應(yīng)該思考的一個維度
“敬業(yè)”，這是我們通常思考的問題，但“教師如何才能保持持久敬業(yè)的熱度”？我們卻沒有認真思量。陶教授從“利己”和“利他”兩個角度解讀了保持敬業(yè)熱度的必要性，讓我們直面正確對待教師目前在待遇、地位上遇到的不公問題，重新審視我們的人生觀和價值觀，感悟身為“黨校人”的責任：要把黨校教育教學工作搞好，就必須做安心于黨校，樂于黨校事業(yè)有心人。我們認為，保持強烈持久的敬業(yè)精神，是值得每個“黨校人”深省的一個深度話題。
二、“積累功底有厚度”，是陶教授講授的第二個維度
按照《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》第七章第四十五條第(二)項的規(guī)定，要增強黨校教學實效性，黨校教研人員不能“以已昏昏使人昭昭”。陶教授以自己的經(jīng)驗啟發(fā)我們：一要放低身段，虛心學習；二要正視不足，經(jīng)常反思，才能保證“積累功底有厚度”。為此，我們應(yīng)該重新調(diào)整和正確對待學員對我們的教學評估，重新調(diào)整自我學習的態(tài)度，在打造學習型組織活動中，讓自己具備“馬克思主義理論功底扎實，熟悉黨的路線、方針、政策，專業(yè)知識豐富，勇于理論創(chuàng)新，具有探索、研究重大理論和現(xiàn)實問題的能力”。唯有“積累功底有厚度”，增強教學的實效性才成為可能。
三、聯(lián)系實際授課，是增強教學實效性的必要因子，是提高黨校干部培訓質(zhì)量的重要原則
如何聯(lián)系實際？怎樣聯(lián)系實際才有效？我們在教學中由于主觀和客觀因素往往未能達到理論聯(lián)系實際的最佳效果，陶教授在講授“聯(lián)系實際有密度”這個維度時，以自身教學經(jīng)驗引導大家把握聯(lián)系實際的“密度”，啟發(fā)大家捕捉身邊的亮點。多角度、多層面、多途徑地獲得第一手材料充實自己的，為我們今后的教學工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
首先，通過生命教育，幫助學生認識生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進學生生動、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值。
在這部分的教學中，我以四川5.12地震為主要事例，對學生進行生命教育，讓學生認識死亡就是失去，失去的親人是永遠的失去，再也不可能回來。從而幫助學生認識生命、珍惜自己的生命，
其次，通過生存教育，幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意識，提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念。
本班是本學期才組建的班級，少數(shù)民族居多，特別是剛從村小合并來的學生，在各種行為習慣方面沒有養(yǎng)成良好的習慣，因此，在這方面的教育中，我與家長配合，分工協(xié)助，督促學生從小養(yǎng)成良好的習慣。
再次，通過生活教育，幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，樹立生活的`信心。
在這部分的教學中，我以課堂教學中合作解決問題，分角色朗讀課文，課余活動中組織學生踢足球，玩游戲，出黑板報等活動，培養(yǎng)學生的合作意識，讓學生分享合作的快樂；給學生講“山谷回音”等故事，教育學生學會尊重別人；針對有的學生基礎(chǔ)差，對自己沒有信心的缺點，我在教學過程中注重發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予鼓勵、表揚，讓學生知道自己的優(yōu)點，幫助學生樹立起自信；抓住班級中的偶發(fā)事件，對學生進行教育，讓學生學會體諒別人，學會寬容。
總之，通過進行“三生教育”教學，使學生認識到了生命的重要性，能珍愛自己的生命，初步掌握了生存技能;了解了生活常識，樹立了生活信心。我認為，“三生教育”教學，貼近學生生活，在我們學校開展這門學科，是學生健康成長的需要，在以后的工作中，我將更多的去關(guān)注學生的“三生教育”，使學生更好地去認識自然生命、精神生命和社會的生存和發(fā)展，樹立正確的生命觀；提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提高生存能力，樹立正確的生命觀，認識人生的價值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。
古人云：“未見意趣，必不樂學。”可見，興趣是學生認識的需要，也是學習的強大動力。興趣越濃，注意力越集中，觀察也就越細致；反應(yīng)越清晰，思維、記憶等各種智力活動也最有成效。創(chuàng)造輕松活潑的英語課堂氛圍，讓學生產(chǎn)生興趣，激發(fā)學習動機，快樂地學習英語。
美的東西總能讓人賞心悅目，讓人快樂，愛美、求美，這也是學生的基本心理。創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在學習中欣賞美，享受美，于不知不覺中受到美的熏陶，充分享受學習英語的快樂；這也是英語教學的一個主要方面，突出表現(xiàn)在教師的語言運用、情境創(chuàng)設(shè)、板書設(shè)計等方面。
尤其板書設(shè)計在英語教學中也非常重要，學生往往會模仿教師的字體，所以教師的板書應(yīng)規(guī)范，設(shè)計要合理，重點突出；使學生一目了然，恰到好處地運用彩色粉筆、筒筆畫等增強美感，充分享受學習英語的快樂。
傳統(tǒng)的課堂教學，往往很注意課堂紀律。課堂上學生靜靜地坐在那兒，師云亦云，這樣學生很容易失去學習的興趣。所以，教師應(yīng)根據(jù)學生好動、好玩、好勝的特點和思維發(fā)展規(guī)律，采用多種活動形式，如做游戲，講故事，，猜謎語，唱歌，跳舞等。特別是游戲，因為游戲是小學生生活的重要組成部分，90％以上的學生喜歡課堂教學游戲。這是因為游戲給他們的英語學習帶來了快樂，使他們的身心達到了完全的投入，而且游戲會使枯燥、機械的句型操練變得生動活潑，趣味無窮。
因此，在小學英語教學中，我們要充分發(fā)揮游戲的作用，如教組顏色的單詞，教師可以設(shè)計這樣一種游戲。拿相應(yīng)顏色紙牌的學生就根據(jù)指令完成動作。這樣學生既掌握了各種顏色的單詞，避免了反復誦讀記憶單詞的枯燥無味，又運用這些詞匯進行了交際練習。
綜上所述，小學教學，教師應(yīng)運用各種教學手段，使學生充分享受到學習英語的快樂，讓學生在“樂”中學，在“樂”中練，變苦學為樂學，真正做到樂而好學。
經(jīng)過自己的理論學習并結(jié)合自己的教學實踐和經(jīng)驗教訓?，F(xiàn)在就進入教師隊伍的體會心得與大家分享。
首先要談的是課堂管理方面的體會。自己在這一方面的經(jīng)驗可以說是一片空白，許多東西都是從一些有經(jīng)驗的教師那里學來的。比如說，課前可說些題外話，調(diào)動一下學生的情緒;當觀察到學生有疲勞的表現(xiàn)時，可說些笑話緩解他們的疲勞。在課堂管理方面，我個人總結(jié)出來的一點經(jīng)驗就是可以在教學的過程中通過各種方式讓學生積極參與你的課堂，這是一種避免學生因為無所事事而講話，趴睡的有效方法。比如說，可以在課堂上多提問、多采用啟發(fā)式語言引導學生思考問題。再比如說，我在教歷史課的過程中難免要穿插一些與歷史事件有關(guān)的小故事，在這種情況下，我就盡量讓知道這些故事的同學去講而不是我自己去講，給學生多一些參與教學的機會。通過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)在正常情況下，這些方法還是很有效的。
在課堂教學方面我也有以下幾點體會：1、針對學生基礎(chǔ)較差這一實際情況，在整個學期甚至一學年的教學安排上，可采取由易到難的做法。比如一開始對他們的課堂提問或課后作業(yè)，可以出一些比較簡單的題目。這樣做既照顧到了學生的實際情況，又擺脫了一味遷就學生的尷尬局面。
2、可以在教學過程中教會學生一些學習方法，而且讓他們掌握這些方法的方式也是多種多樣的。比如老師可以先做示范，學生再模仿：有一次在講到老子這個人物時，我先讓一個同學起來概括一下老子的哲學成就，他說得不是很完整，于是我讓學生注意聽我是怎樣去介紹的，介紹完后，我還特別給他們強調(diào)了一下怎樣歸納課文內(nèi)容的方法。緊接著在介紹孔子時，我讓另一位同學起來給大家介紹孔子的思想時，他介紹得就全面多了。有時還可以將一些思維方法融于你的板書和授課過程中，那么學生聽多了你的課后，在不知不覺中就形成了這樣思路，也就掌握了這種思維方法。
3、在課堂上，要多留意學生的反應(yīng)，如果能夠發(fā)現(xiàn)那些能回答出你問題的學生，并把他們叫起來回答問題，那么受到關(guān)注的喜悅感和答對問題的成功感，將會對學生產(chǎn)生巨大的鼓舞作用。我覺得這也算是一種和學生進行交流的方法。
4、我覺得一個老師要講好一堂課除了認真?zhèn)湔n外，還應(yīng)該多閱讀，以擴大自己的知識面，進而提高課堂上自由發(fā)揮的能力。在教學過程中，我有這樣的經(jīng)歷，就是許多在備課時設(shè)想到的內(nèi)容，在講課的過程中突然想到了，并且講出來后對整節(jié)課具有要求自己去擴大知識面，以提高自己臨場發(fā)揮的能力。
5、要大膽嘗試：新老師因為經(jīng)驗不足，對許多事情該不該做，該怎么做，沒有十足的把握，在這種情況下，我覺得除了多問別人請教以外，還應(yīng)大膽嘗試，不應(yīng)該因為害怕失敗而裹足不前。
6、一個人在做任何事情的過程中，都會形成各種各樣的思維定勢，教學也不例外。對一個老師來說，當他想出了一個教學的好方法，并且實施起來非常有效后，他就有可能一直采用這個方法。我個人認為任何方法都是有利又有弊的，因為經(jīng)驗不足，所想出的方法不一定就時時有效，經(jīng)常打破自己的思維定勢，多想新方法。
一本好書就是一個好朋友，一個優(yōu)秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閑暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見“人”字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落”，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢游書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當今人皆趨利的時代，與其感嘆人情冷漠，世態(tài)炎涼，與其等著被物欲淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因為讀書，就是與一個個高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到凈化?！皶闳松笔强鞓啡松?，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當今社會被稱為“知識爆炸”的時代，知識從量上看，裂變得“一日千里”，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用于未來。知識從質(zhì)的角度看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識，死的知識的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因“知識淵博”而擺出的架子，虛心去學習，去讀書。教師一旦不能經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新的知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，視為“老古董”，那麻煩可就大了。
只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學生、感染學生。當代名師鄭杰老師說“教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識的虔誠態(tài)度是多么令人感動啊!”教師讀書使教學生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師范的時候。那時，我是帶著完成學習任務(wù)的心態(tài)去讀的，對于書中的教育理念，只有理性的認識，沒有實踐，沒有感悟，自然不會“記憶猶新”。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進了一座教育思想的寶庫，把我領(lǐng)進了一個全新的教育科研的領(lǐng)域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之后，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”等，早在讀書的時候就在心靈扎下根?，F(xiàn)在，靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
張孟豪同學是我們班寫字最亂的一個同學。他不僅寫字潦草，不整潔，而且特別喜歡在本子上亂涂亂畫，常常在自己的小本子上畫出各種各樣歪七扭八的畫，那本子簡直慘不忍睹。
看到這種情況，我很著急，因為這孩子成績非常優(yōu)異，課外知識也很豐富，是一個很好的學生，但在考試中，常常因為書寫不規(guī)范而扣分。眼看著期末考試快到了，我是看在眼里，急在心里。經(jīng)過一夜的思考，我想出了一個好辦法。
我把班級的同學分為三組，每天寫字課的時候，哪一組寫的最好，就可以加一面紅旗，寫得不好，就會被扣掉一面紅旗。起初，他寫字還是很難看，我就會給他們組扣掉一面紅旗，其他孩子看到了都很不滿地看著他，有的同學還埋怨他，說：“張孟豪，就怪你，我們這一組都落后了，全怪你！”張孟豪聽了，心里很難過。他暗下決心，一定要寫好字，再也不能給自己的組抹黑。
就這樣，幾天以后，我發(fā)現(xiàn)他的字越來越工整了，甚至比有些同學寫得還要工整，我感到特別的欣慰。同時，我也明白了一個道理，想要讓學生進步，一味的責罵是沒有用的，還要多鼓勵他們，這樣他們才能健康、快樂地成長起來。
在這段時間，我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。在此我們可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。下面來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待。其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教育才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，愛學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
二、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"
我們上課時有時常常會感覺到學生學的沒勁，教師也感覺講得沒意思，究其原因我認為主要原因是教師講課時激發(fā)不出學生學習的興趣。教師對教材研究不深，沒有抓住學生的年齡特點，除對教材講述的含糊不清，針對性不強外，不注意調(diào)節(jié)課堂氣氛，以至于孩子們有的聽不進，有的聽不懂，也因此形成了一種沉悶的感覺。教師的這種淡而無味的課堂教學，對教材鉆研不精的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，學生怎么能精神得起來，興奮得起來?
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹記教育工作者的責任：努力改進并完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們搭建發(fā)揮發(fā)展才能的平臺，相信每一個學生都能成功。
一、對學生進行了遵紀守規(guī)教育
學校對初一剛?cè)雽W的學生進行了隊形、隊列、廣操體操訓練。一開始有的學生不適應(yīng)，自由散漫，不聽教練的指揮，想不來就不來，也不請假，不認真按規(guī)范去做，心里沒有班集體。為了培養(yǎng)他們集體主義思想和班集體榮譽感。教育他們要為班級爭光。我作為班主任靠上抓，及時糾正一些不正確的行為和思想，經(jīng)過耐心的說服教育，使他們改變了以前的做法，和同學們一樣按時到校、認真練習。經(jīng)過老師和同學們的共同努力，隊形隊列、廣操體操比賽中我班全體師生表現(xiàn)比較出色，受到了校領(lǐng)導和教練們的好評。
開學后，又對學生進行了遵守紀律的教育，學習《中學生日常行為規(guī)范》《中學生守則》，班里也制定了班規(guī)班約，教育他們自覺遵守校規(guī)校紀和班級紀律。為了養(yǎng)成他們自覺遵守紀律的習慣，對他們進行了耐心的批評教育，讓同學們互相監(jiān)督，并對不遵守紀律的同學，在班會上進行投票選出，同學們的投票是比較公正的。使其認識到自己錯誤的嚴重性和危害性，使其在班里沒有市場，直至使其改正。對于紀律有進步的同學進行及時表揚和鼓勵。因此有了良好課堂紀律，就保證了各課認課老師們的教學工作順利進行。得到了認課老師們的好評。為學生們創(chuàng)造積極向上良好的學習環(huán)境。
二、養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習慣
學生完成作業(yè)，目的是幫助學生消化吸收當天所學的知識，以便適應(yīng)明天接受新的課程及時完成。起初，有一部分學生不能按時完成作業(yè)，尤其是星期六、日兩天的作業(yè)，星期一早上收不上來作業(yè)。為了讓學生們養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習慣，給學生們統(tǒng)一買了個記事本。在家長會上，與家長進行了溝通，與家長們配合督促學生完成作業(yè)還要求同桌上互相監(jiān)督。我班有個學生，總是撒謊不完成作業(yè)，我就安排一個學習習慣比較好的、家與他家住的很近的同學幫助他，和他一起完成作業(yè)，與他的家長取得聯(lián)系，使得這位學生無法撒謊，使得在完成作業(yè)方面有了很大進步。從而學習成績也不斷提高，這樣就有效地減少了不完成作業(yè)的現(xiàn)象。逐漸形成了按時完成作業(yè)光榮，不完成作業(yè)可恥的好風氣。
三、培養(yǎng)優(yōu)秀班干部隊伍
班干部素質(zhì)的高低，直接影響整個班級的好壞，火車跑的快，全靠車頭帶.班干部應(yīng)該是好學生的象征，學生們的楷模和帶頭人，要求班干部嚴格要求自己，認真為大家服務(wù)是老師們的好幫手，班里很多事情，如班會、同學之間的一些問題，盡力由班干部大膽處理，培養(yǎng)他們處理問題的能力。在班干部的選任上，引用了“能者上，庸者下”，半學期進行一次競選。這樣學生熱情高漲，以實際行動來爭當班干部。成功者從中也看到了自身的價值，激勵自己奮力拼搏，不斷進取的精神。
四、養(yǎng)學生愛勞動的思想
勞動好是學生優(yōu)秀品質(zhì)之一，教育學生要做這個班集體的主任，不做客人。首先要認真干好值日。每個同學都能認真干好值日，可以給班級創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境。讓組與組之間，同學與同學之間互相監(jiān)督，對于勞動好的及時表揚。期末要進行評選勞動好的同學，這樣在平時的勞動中，同學們爭著做事情，使得我班的衛(wèi)生比較干凈。從而贏得校衛(wèi)生流動紅旗，為班集體贏得了榮譽。
五、培養(yǎng)學生們良好的學習習慣
首先要求班干部要努力學習，學習成績優(yōu)秀帶領(lǐng)全體同學，共同努力。為了形成一種競爭機制，讓學生組成竟賽學習小組，每次考試成績由學習委員統(tǒng)計，評出名次，計分。期末評出一二三等獎并及時鼓勵。對于小組里學習不太努力的同學，組長要去做工作。爭取進步，取得一定的效果。學生之間你追我趕的學習熱情逐漸形成。
六、積極參加學校組織的各項活動。
在體育運動會上以及歌詠比賽和元旦藝術(shù)節(jié)中，學生們熱情很高，積極參加。均取得了好成績。獲得了體育運動會的“精神文明班集體獎”，歌詠比賽中獲得二等獎，元旦藝術(shù)節(jié)中文藝節(jié)目演出獲得了二等獎。
今后，我將要和其他認課老師們一起帶領(lǐng)同學們，更加努力工作。積極進取，奮發(fā)向上，把班級工作做的更好。
蔡元培是我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席譽為“學界泰斗，人世楷?！?。蔡元培一生追求民主自由，提倡興教育以救國，倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。他學貫中西文化，主張教育改造社會、奠定生活，并努力實踐之，為我國教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
高平叔先生六十年如一日，信守諾言，直至耄耋之年，終于實現(xiàn)職志，編訂好蔡元培“全集”、“選集”、注釋本“文集”等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著，高平叔編訂的文集。
一、追蹤蔡元培教育改革步伐
蔡元培所處的的時代，中國社會正經(jīng)歷著“三千年未有之奇變”。國弱民愚，清政府媚外妥協(xié)，屈服于帝國主義列強的侵略。蔡元培一生致力于教育改革，主張教育救國論，形成了極為豐富的教育思想，為我們教育改革和發(fā)展留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
他6歲入家塾發(fā)蒙，24歲中進士，其后順利地邁上了“學而優(yōu)則仕”的仕途。直至1898年，蔡元培辭官返鄉(xiāng)，開始委身于新教育，提倡“自由讀書”。他的教育救國論思想在教育實踐中逐步得到發(fā)展。1920__年，蔡元培出任北大校長。為改變北大官僚習氣，整頓學風，他提出了一系列的改革措施：改變學生觀念;不管資歷、學歷，不論黨派，聘用積學而熱心的教員;提倡和助成各種社團，鼓勵和支持創(chuàng)辦各種刊物;倡導和推行平民教育;充實文理法科;溝通文理;采用選科制;創(chuàng)辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨立議;開放女禁等，胡適稱蔡元培主持北大的時期為“北京大學的蔡元培時代”。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實踐，都得到前所未有的豐富。
二、認識蔡元培語文教育思想
蔡元培對語文教育有著自己獨到精辟的見解，這與其特殊的個人經(jīng)歷、時代背景和整個教育思想相關(guān)聯(lián)。一方面，蔡元培脫胎于舊教育，他本身就是傳統(tǒng)教育成功的典型案例。這也讓他對舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認識。另一方面，蔡元培曾委身于新教育，以實踐來充實其語文教育思想。蔡元培語文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現(xiàn)著其新教育思想理念與特點。特別是，蔡元培教育思想中的實用主義滲透在語文教育中，就是強調(diào)語文的工具性即學文為使人人都能掌握表情達意的工具。美育思想滲透到語文教育，即倡導以語文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格。
他對于語文課程的理解與定位獨樹一幟，提出語文課程的目標是“要全國的人都能寫能讀”。他希望通過掌握語文應(yīng)用的普及，從而提高國民文化素質(zhì)，促進國家進步?！罢Z言者，思想之媒介，猶之錢幣為貨物之媒介”。他說思想可以通過語言這個載體得到傳播。人們在掌握和運用語言的同時，先進的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認為，不但語文是使人人都掌握表情達意的工具，而且語言文字的掌握能提高國民思想素質(zhì)。值得一提的是，蔡元培還認識到語言與思維的關(guān)系。“思想如傳熱，無語言以護之，則熱度不高;思想如流水，無語言以障之，則水平如故”。蔡元培認識到語言與思想密不可分，體悟到言語的過程實際上就是思維的過程。
而對于語文課程資源開發(fā)和利用，蔡元培非常重視自然環(huán)境資源作為語文課程資源的一部分，他認為對自然資源的開發(fā)和利用能夠?qū)φZ文教育起到事半功倍作用。就像他說的：“我們大家曉得，攻文學的人，不獨要在書本子里探討，還當受大自然的陶熔。是以求學的環(huán)境，非常重要。請看英國牛津大學和美國哥倫比亞大學，他們都設(shè)在城外風景佳絕之地因此，這兩個學校里產(chǎn)生的文學巨子，亦較別校為多。諸位求學于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效?！?/p>
蔡元培從時代之需、民族之急出發(fā)，提倡教育救國論，希望通過教育開啟民智，培養(yǎng)革新人才。而其語文教育思想也秉持教育救國論理念，站在時代之需與民族之急角度出發(fā)，融匯我國優(yōu)秀語文教育傳統(tǒng)和西方先進教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個人、民族和社會生存、發(fā)展需要的新語文教育。
縱觀蔡元培語文教育思想，主要表現(xiàn)為滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰膶嵱眯?、從時代之需出發(fā)的時代性、依據(jù)科學民主教育理念的科學性、提倡開放語文課程的開放性等特點。
三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示
蔡元培語文教育思想對語文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點：
1、兼容并包，構(gòu)建開放、有序的語文課程。
兼容并包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語文課程，兼容并包即要求構(gòu)建開放的語文課程，即聽說讀寫各種能力并重;論述類、使用類、文學類等多種文本同在;開發(fā)各種資源，增強與其他學科的聯(lián)系;中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與外國先進文化相融合;增強課程的選擇、拓展學習的空間;白話為主，兼顧文言;工具性與人文性相統(tǒng)一等各個方面。課程資源的開發(fā)和利用方面，蔡元培已經(jīng)意識到自然風光、校園景點、文物古跡等作為一種隱性課程資源，可增強學生各種場合學語文、用語文的意識，強化學生的審美創(chuàng)造，多方面提高學生的語文能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種強烈的資源意識，努力開發(fā)，積極利用。
2、針對語文課程特點和學生身心特點，改進教學方法。
蔡元培主張教學要有科學性，使教學要適應(yīng)兒童身心發(fā)展，崇尚自然，發(fā)展個性，在實踐中獲得語文素養(yǎng)。在新課程改革中，我們更應(yīng)該倡導在教師主導下，以學生為主體的，自主、合作探究的學習方式。教師是學生學習的組織者、引導者、啟迪者，在教授學生知識的同時，更應(yīng)當教授學法。讓學生在與老師、同學的合作中求得自主探究的精神和能力。學生是語文學習的主體，語文教學應(yīng)激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主學習習慣，創(chuàng)設(shè)學生良好的自主學習環(huán)境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生形成適合自己的學習方式。師生在教學活動中是平等的，充分發(fā)揮各自的主動性和創(chuàng)造性，形成教學相長。
3、提高教師素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變師生觀。
蔡元培對“師范”這個職業(yè)有著精辟的見解。他認為教師是人類最重要的職業(yè)。作為一個教師，既要做到“師”，即學高為師，又應(yīng)做到“范”，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎(chǔ)上延伸出：教師應(yīng)努力適應(yīng)課程改革的需要，順應(yīng)時代要求，不斷更新觀念，豐富專業(yè)知識，改進教學水平;教師應(yīng)認真讀書，拓寬自己的視野;要鉆研教材，研究教法和學法;應(yīng)發(fā)揮主動性，發(fā)揮自身特點和條件，形成自己的教學特色;應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好學習環(huán)境，關(guān)注學生主體多樣性和獨特性;應(yīng)尊重學生的見解，師生之間教學相長;應(yīng)參與教學研究，提高自身教研能力;應(yīng)努力改進課堂教學，使學生實現(xiàn)三維目標;應(yīng)溝通課內(nèi)外，利用各教育資源，拓寬學生學習空間，增加實踐機會。
4、編寫現(xiàn)代、科學的語文教材。
語文教材特別是語文教學書是培養(yǎng)人、造就人的，對個人、對社會都又非同尋常的價值。蔡元培雖未形成完整系統(tǒng)的教材論體系，但他認為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時應(yīng)以科學理論為指導，選文要典范，要文質(zhì)兼美，應(yīng)有鮮明的時代性、豐富的文化內(nèi)涵及適應(yīng)學生心理。教材應(yīng)突出語文課程的特點，體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，注重體驗和感悟。教材應(yīng)有開放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學的空間。教材在合理安排課程計劃和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量給地方、學校、教師、學生留有開發(fā)和選擇的空間。
開學至此已兩個月有余，我來談?wù)勛鳛橐幻佬g(shù)教師的體會吧！
相比上個月我的心態(tài)以及教學思路有了創(chuàng)新，我認為首先要相信每一位學生，尊重學生，關(guān)愛學生，要讓學生接受我，自然而然就接受了我的教學，并能主動的參與。在平時的教學中應(yīng)該根據(jù)教學的內(nèi)容和學生的特點，充分調(diào)動學生參與教學、討論、寫生，以靈活多變的教學形式，輕松自然的課堂氛圍引導學生學習美術(shù)。
另外，很重要的是，作為一名鄉(xiāng)村教師我還要充分利用大自然的環(huán)境讓學生熱愛自然感受自然，曾有畫家說的好藝術(shù)源于生活與自然又高于生活與自然。利用大自然充分挖掘?qū)W生的審美意識、審美需要和審美潛能，讓他們體驗到自己生活環(huán)境之美，從而熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的生活，調(diào)動學生學習的主動性，這樣將讓學生生氣勃勃地學好美術(shù)。創(chuàng)新做法如下：
第一，激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣。
這個月我研究心理學發(fā)現(xiàn)：“最大最持久的學習動機，是學生對學科內(nèi)容的內(nèi)在興趣”，只有這種“內(nèi)在興趣”才能激發(fā)學生的求知欲。學生普遍具有一種獵奇心理，新奇的東西往往會激起他們探索事物的強烈欲望。這就要求教師挖掘教學內(nèi)容的新意，使之有新鮮感，課堂教學的方法要多樣化。
比如，用各種方法激發(fā)學生的學習興趣，用啟發(fā)的語言激發(fā)學生想像；用各種實驗性的手段來提高學生的參與能力，從而發(fā)揮他們的主動參與意識，提高課堂的互動氛圍。學生做練習時，我采用一題多練的方式，即同一課題內(nèi)容用不同的表現(xiàn)方式表達，可讓學生用鋼筆、鉛筆、水彩筆、手工等多種表現(xiàn)形式。
另外，課堂實踐要有層次性，針對不同學生提出不同要求，多多利用美術(shù)來體現(xiàn)學生自己生活的環(huán)境，畫面的故事可以充分發(fā)揮創(chuàng)新意識，讓每個學生在實踐過程中始終保持濃厚的興趣。
第二，求實創(chuàng)新，認真開展教學、教研工作。
教育教學是我們教師工作的首要任務(wù)。本月，我將所學的新課程理念應(yīng)用到課堂教學實踐中，并根據(jù)學校工作安排時時補充教學內(nèi)容，立足“用活新老教材，實踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學更具特色，形成自己的教學模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學質(zhì)量。
在日常教學中，我堅持切實做好課堂教學。課前認真做好充分準備，精心設(shè)計教案，運用電子白板，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一堂課，盡可能做到當堂內(nèi)容當堂完成，課后仔細批改學生作業(yè)。課后根據(jù)得失及時寫些教后感、教學反思，已積累教學經(jīng)驗。
同時，我還積極和班主任進行溝通，了解學生，改進教法，突破學法，使每節(jié)美術(shù)課都能讓學生有興趣、有收獲。總之，在美術(shù)課堂教學中，我都以提高學生興趣、培養(yǎng)學生能力、提高學生素質(zhì)為目標，力求讓美術(shù)教學對學生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
第三，任勞任怨，完成學校工作。
這個月我校舉行了一系列活動，如：創(chuàng)新驗收、教室布置、隊列隊形比賽、家長會等。其中，涉及到我需要做的工作：為迎接省、市、縣領(lǐng)導的檢查驗收，補充美術(shù)室的許多資料和器材的擺放，做到室內(nèi)干凈整潔；協(xié)助班主任更換好黑板報和學校的板報、班級標志牌；協(xié)助教研組長更換學校校徽等，對于學校分配下來的每一項任務(wù)，我都能以最大的熱情把它完成好，基本上能夠做到不拈輕怕重，力求優(yōu)質(zhì)高效。
教學工作苦樂相伴，在下個月，更要做到完善自己，取人之長，補己之短，加強學習，勤于反思，使自己在美術(shù)教學工作中上一個更高的臺階。心中有夢，路就在腳下！
以前發(fā)現(xiàn)有的學生在課堂上控制不住自己的情緒，思想開小差或者做小動作，隨便講話，影響課堂紀律，降低聽課效率的話。就會以正面教育為主，如采用語言，肢體，表情、物質(zhì)等鼓勵學生，從而調(diào)動學生學習的積極性。也常常樹立身邊的榜樣讓學生改正習慣。還有就是努力提高課堂藝術(shù)，讓自己的課上得生動活躍些，學生喜歡學了，課堂效率就會大大提高。但孩子畢竟是孩子，他們的注意力是短暫的，所以我偶爾也會急躁，嚴厲批評調(diào)皮搗蛋的學生。
參與了本主題的研討學習后，我提高了認識，班主任不僅要管好自己的課堂教學，還要協(xié)調(diào)好任課老師的工作。做到既不越權(quán)，又要加強和任課老師的溝通交流。不斷地及時地協(xié)調(diào)自己和任課老師、任課老師與學生、自己與學生的關(guān)系，使之處于和諧的互動狀態(tài)。教師具備對教學內(nèi)容的管理能力是課堂管理成功的核心。
教學內(nèi)容是通過教材來體現(xiàn)的，由于教師對教材的處理主要涉及備課和講課兩點，所以對教學內(nèi)容的管理也應(yīng)著重這樣兩個方面，從內(nèi)容準備上的管理看，在備課過程中，教師要善于把對教材內(nèi)容的分析、直觀教具的運用、己有知識和相關(guān)知識的配合等進行重新設(shè)計，按照粗——細——精的程序進行，粗備，即全面、透徹地領(lǐng)會所教學科的課程標準，力求按課程標準進行教學，以使學生牢固地掌握課程標準中規(guī)定的全部內(nèi)容，達到課程標準所要求的水平，同時還應(yīng)了解相近學科的課程標準，密切各科間聯(lián)系。細備，即把每一單元的總體
要求、基本概念、基本理論的系統(tǒng)弄通，使學生獲得系統(tǒng)的科學知識，認識客觀事物的運動規(guī)律。精備，即抓住每一節(jié)課的重點和難點，做到突出重點，突破難點。同時備課時還要處理好教與學的關(guān)系，切實做到有的放矢。從內(nèi)容傳輸中的管理看，在講課過程中，教師要注意講究課的結(jié)構(gòu)的合理性，根據(jù)學生實際、教材內(nèi)容采用適當教學方法，靈活地、創(chuàng)造性地組織教學，創(chuàng)設(shè)學生積極、主動參與的課堂氛圍。
利用課余時間我認真研讀《教育新理念》這本書。從這本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這本書讓我感動，更讓我深思。
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步?？芍^“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?/p>
目前，在我們課程改革的浪潮中，教師們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一、對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二、現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
有人說，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠻，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭。燃燒自己去照亮別人。
我說教師更應(yīng)該是同學生互相依賴的生命，是與學生共同成長的伙伴。學生的進步與成長，使教師深感幸福，與此同時也使自己能充實與成長，難通這不是最大的幸福嗎？
在多年的班主任生涯中，有諸多說不完的故事。在我眼里，每一個學生都是一朵含苞待放的花蕾，作為班主任，我們有責任讓他們都絢麗的綻放，特別是那些“帶刺的花蕾”我們更應(yīng)多一些關(guān)愛和呵護。作為一名班主任，應(yīng)用自己的和顏悅色，用自己的責任心，用真誠的心，用親切的目光，用慈愛的雙手給每一個學生以自尊、自信、關(guān)愛和鼓勵，只有這樣，學生才會“親其師，信其道”。
語文課需要淚光閃爍、需要感動、需要震撼、需要心靈獨白。正像干涸的荒野需要甘霖、冰凍的雪原需要暖流、寂寞的空山需要鳥鳴、平靜的大海需要浪花。這種感動是師生之間的心靈交融，是學生與文本的直接對話，是學生與學生之間的心靈碰撞，是作者之情、文本之情、學生之情、教師之情匯流而成的生命潤澤。作為語文教師要努力做到善于思考，勤奮教學，不斷提高自己的課堂教學能力。
根據(jù)學部提出的“有效集體備課”要求，結(jié)合語文組教師和學生的實際，積極開展“有效集體備課”實踐研究，不斷豐富和發(fā)展校本培修的工作內(nèi)涵，努力提高集體備課有效性，全面提高教學質(zhì)量。集體備課活動，主要解決教學計劃、課程進度、教學重點、教學難點、教學手段及方法、作業(yè)分層練習等常規(guī)教學基本問題，以達到我們語文學科組內(nèi)集體的智慧和個人的特長有機結(jié)合起來，取長補短，共同提高的目的。集體備課包含以下六個環(huán)節(jié)，且是這六個環(huán)節(jié)循環(huán)往復、螺旋上升的過程。個人初備，主備人主備，集體研討，個人復備，授課時間，備課反思。每個團隊成員在這個循環(huán)過程中實現(xiàn)了自我提高，進而推動團隊的整體提高。
我們在理思這片肥沃的土地上快樂地耕耘，身為班主任和語文老師的我，要學會不斷的研究，合作，創(chuàng)新，分享并服務(wù)學生，使學生在學習中體驗學習的幸福和成長的快樂！
今天，我校老師進行了教育教學工作的培訓，孫主任的理論講解和一些老師的發(fā)言都讓我獲益匪淺。其中有幾點感觸頗深：
首先，熟悉課標熟悉教材。課程標準是教學工作的指引棒，明確規(guī)定了學生學習的內(nèi)容、目標、方法和評價等等方面。只有認真研讀了課程標準，才能保證教育教學走的方向正確。同時，也要熟悉教材。只有把所教內(nèi)容爛熟于心，知曉所教知識點，以及明了知識網(wǎng)絡(luò)，才能做到信手拈來，才能更好的教授學生。崔玉梅老師說的很具體，如果老師沒有熟悉教材，他在上課的時候一邊講課，一邊看課本，哪還有時間精力顧忌學生呢？所以，只有把教材熟悉了，才能更好的掌控課堂，才能有更多的精力放在學生的反饋上面。
其次，注重知識的實際應(yīng)用。孫主任提到作業(yè)的布置要以紙筆形式為主的同時，還要加一些新的形式，比如：口語交際作業(yè)、綜合實踐作業(yè)、實驗操作作業(yè)和小組合作作業(yè)等。這些作業(yè)形式避免了枯燥的重復性抄寫，代替以實際應(yīng)用為主的作業(yè)形式，可以激發(fā)學生的思考，真正的把所學內(nèi)容根植于自己的腦海中。蘇霍姆林斯基就提倡要讓學生通過思考再去記憶，沒有經(jīng)過自己大腦思考的知識點，是不會真正被學生所記住的。這也讓我想到要增加課堂上英語口語的運用，要讓課堂上充滿英語的氛圍。這樣，學生就處于一個真實的英語氛圍中，對提高他們的英語水平是非常有幫助的。
再次，豐富自身素養(yǎng)。在給學生布置閱讀任務(wù)時，我們老師也要參與其中，如果連自己都做不到，又如何要求別人呢？最主要的是，作為一名老師，個人的素養(yǎng)和氣質(zhì)最重要，要讓自身的魅力潛移默化地影響學生，感染學生。這樣的課堂才是充滿知識的靈性的，這樣的學生才是能被點撥的。作為一名英語老師，英語的專業(yè)素養(yǎng)保證的同時，也要提高自身的閱讀范圍。因為師者，要傳道、授業(yè)、解惑。要回答學生很多關(guān)于人生和生活的問題。自身所掌握的要比課堂上教的多出一百倍。
學習固然重要，付出行動才是關(guān)鍵，感謝老師們的分享。
在教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。有了一些體會，主要是以下幾個方面：
1、要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學生的綜合能力，注重學生全面的發(fā)展。首先就是要學會寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內(nèi)心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心。我們也不能在學生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤并改正不再犯。這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學過程
中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。