讀了這篇文章,我想到了現(xiàn)在一些學(xué)生犯了錯(cuò)誤,當(dāng)老師教育他們時(shí),這些學(xué)生不僅毫不理會(huì),還露出特有的招牌動(dòng)作翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊,抖著腿,時(shí)不時(shí)還瞪老師一眼,甚至出口成臟與老師對(duì)著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會(huì)在我們的身邊上演,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我就會(huì)想,現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國(guó)家是以尊師重道為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對(duì)事情的認(rèn)知是由淺入深的,他們?cè)谏钪杏泻芏嘈袨榱?xí)慣是需要教育者(包括家長(zhǎng),老師,學(xué)校,社會(huì))糾正的,他們的很多認(rèn)知是需要教育者引導(dǎo)的,這當(dāng)中,老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個(gè)國(guó)家精神文化的傳播者,為什么他們的教育對(duì)很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔(dān)憂啊!人們常說(shuō),老師是人類(lèi)靈魂的工程師,他們無(wú)私地授予無(wú)知的孩子們以知識(shí),而這些學(xué)生卻恩將仇報(bào)。當(dāng)這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時(shí),會(huì)不會(huì)為自己的這種無(wú)知可恥的行為感到羞愧呢?
當(dāng)宋濂拜師后,看到同學(xué)們都穿著綢緞,戴著珠寶燁然若神人,并沒(méi)有感到自己寒酸低微,而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識(shí),探索奧秘,求得真知。這是以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
而我們有的同學(xué)卻相互攀比:比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴,就感到臉上無(wú)光;吃的比別人差、零花錢(qián)比別人少,就會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子。錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)!難道你的學(xué)習(xí)成績(jī)比別人差,只因?yàn)槟惚葎e人穿得光鮮、時(shí)尚就會(huì)讓人把你看你天才嗎,就會(huì)原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他勤奮苦讀,遍觀群書(shū),鍥而不舍弗之怠學(xué)習(xí)他尊師重教,援疑質(zhì)理時(shí),俯身傾耳學(xué)習(xí)他不慕虛榮,一心向?qū)W,日后業(yè)精德成。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就,但我們可以在先賢光芒照耀下做一進(jìn)取向上的人。
讀完《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后,驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái),我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類(lèi)似于懸梁刺股這樣的學(xué)習(xí)方式外,更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī),就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄。抄書(shū)啊!什么概念!就是為了能看到更多的書(shū)。而現(xiàn)在的我們呢?成千上萬(wàn)的中學(xué)生,為了玩電腦、打游戲,書(shū)擺在眼面前都不讀,更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種時(shí)代病。我們這個(gè)時(shí)代,擺在學(xué)生面前的選擇太多了,而且大多是獨(dú)生子女,平時(shí)是家里的掌中寶,根本不懂得什么讀書(shū)苦,得書(shū)艱,要他們來(lái)學(xué)古人什么鑿壁偷光?根本不可能!
古代的學(xué)生子弟想求學(xué),得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師,到了老師那兒還得看老師的臉色,老師心情不好,靠邊站去!可看看現(xiàn)在的中學(xué)生,他們好象把書(shū)本上的師生平等關(guān)系理解成了師生互換關(guān)系。也不知道大家記不記得,去年湖南的一所中學(xué)里,一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng),但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。尊敬師長(zhǎng)這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng),天地君師親,從這個(gè)順序就看得出,古時(shí)候,老師是排在爹娘之前的,比爹娘還重要,可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪?,是把自己?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話,要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會(huì)自省,學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了,仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),但他好學(xué),于是就抄書(shū)來(lái)學(xué);學(xué)誠(chéng)信!宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué),被老師多次責(zé)罵,也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍,但他也沒(méi)有放棄過(guò);學(xué)會(huì)滿足!宋廉一句以中有足樂(lè)者足矣,自己從中享受到讀書(shū)的東趣,其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕;學(xué)為了理想、為了追求,去不懈的努力,讓自己心中充滿快樂(lè)!
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式,一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書(shū)的精髓!
這幾天以來(lái),我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。在老師生動(dòng)有趣的課堂上,我不僅理解了課文內(nèi)容,了解了宋濂求學(xué)的艱辛,更懂得了珍惜。
宋濂家很窮,但他小時(shí)候卻非常喜歡讀書(shū),買(mǎi)不起書(shū)只好向別人借書(shū)讀。借到書(shū)后,他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時(shí)候,仍然堅(jiān)持不懈。
而且他每一次借了書(shū),都及時(shí)歸還。人們因?yàn)樗种v信用,都樂(lè)意把書(shū)借給他,也因此,他得以博覽群書(shū)。
若換作是我們,我們會(huì)像他一樣找別人借書(shū),邊讀邊抄嗎?我們會(huì)像他一樣,即使到了冰天凍地的時(shí)候,仍然堅(jiān)持抄寫(xiě)嗎?
不會(huì)的!是的,我們現(xiàn)在不用去借書(shū)、抄書(shū),但有時(shí)候即使我們買(mǎi)到了好書(shū),會(huì)認(rèn)真讀嗎?答案依然是"不"。我們現(xiàn)在不用在寒冷的冬天抄書(shū),但即使在開(kāi)著暖氣、溫暖如春的地方,我們也不會(huì)認(rèn)真讀書(shū)。
再說(shuō)說(shuō)宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。他因鄉(xiāng)里沒(méi)有什么好老師,長(zhǎng)途跋涉百里去鄉(xiāng)外拜師。拜得好師之后,他對(duì)老師的態(tài)度也是畢恭畢敬,凡事順從。
且不論如此對(duì)師是對(duì)是錯(cuò),如今的我們已經(jīng)很難做到這一點(diǎn)了。與老師爭(zhēng)吵已經(jīng)成了家常便飯。無(wú)論是對(duì)是錯(cuò),態(tài)度總是咄咄逼人,何來(lái)尊師之禮?尊師美德早已蕩然無(wú)存了。宋濂不懼嚴(yán)寒,足膚皸裂而不知,且每日初茶淡飯以果腹,無(wú)鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣,但仍怡然自樂(lè)。
這樣的事我們可以做到嗎?似乎不能吧。大魚(yú)大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對(duì)于衣著,"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時(shí)常提到的名詞。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),快樂(lè)的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好,才是我們心中最基本的“快樂(lè)”。
我們現(xiàn)在有書(shū)可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒(méi)有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件,為什么不好好利用呢?
學(xué)會(huì)珍惜。 不要等到失去之后,才后悔莫及。
靜謐的午后,挾一本心愛(ài)的書(shū)籍,躲開(kāi)校園飯間的喧雜,獨(dú)自來(lái)到教學(xué)樓后的白楊林中,選一塊巨石靜靜的坐下來(lái),耳邊伴著樹(shù)葉輕輕的“嘩啦”之響,目光正如饑餓的人撲在面包上一樣,在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽(yáng)馬生序》的牽引,使我仿佛看到了“幼時(shí)即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀,但家境貧寒,“無(wú)從致書(shū)以觀”,借書(shū)抄書(shū)中的艱辛等諸多困難,都在這個(gè)嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服,因此雖幼便能“遍觀群書(shū)”,隨后他遠(yuǎn)道投師,克服了無(wú)師之難,學(xué)習(xí)中,雖師嚴(yán)厲,但始終謙恭對(duì)待,終于“卒獲有所聞”,成為大家。
自古以來(lái),“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂(lè)讀的同時(shí),不乏奔走受凍、衣食不如人,但他終因“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”,在艱苦的條件中持之以恒,最終成就了他在中國(guó)文壇上的歷史地位。
瀝覽中國(guó)求學(xué)的才子偉人,哪一個(gè)不是苦讀而成名成家的呢?就連我國(guó)偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時(shí),都曾“韋編三絕”,更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話,至今令人稱頌。
看如今,我們與先人的求學(xué)之難相比,我們似乎基本沒(méi)什么困難可言。不必說(shuō)學(xué)校有藏書(shū)幾萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)館,也不必說(shuō)教室中還有數(shù)百冊(cè)的圖書(shū)角。就連每個(gè)家庭中的藏書(shū)也不再像以前父輩母輩求學(xué)時(shí)那樣匱乏。更不必說(shuō)信息時(shí)代知識(shí)大爆炸的現(xiàn)在,電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)等書(shū)籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書(shū)、抄書(shū)而讀之難真是有天壤之別,我們又有什么理由而不讀呢?
朋友們,與書(shū)為伴,能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時(shí),讀書(shū)能給你快樂(lè)。在你得意忘形時(shí),讀書(shū)會(huì)給你警醒。讀書(shū)能開(kāi)闊你的視野,豐富你的閱歷,啟迪你的智慧,涵養(yǎng)你的人生。讀書(shū),更是你人生成功的基石,終會(huì)引你到達(dá)理想的殿堂。
和著樹(shù)葉的輕響,讓我們共同走進(jìn)書(shū)香。
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》,我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒(méi)法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū),最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉,也沒(méi)有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。