端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編給大家整理的2021年農(nóng)歷五月五端午節(jié)心得體會(huì)范文十篇，希望大家喜歡!
吃著奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，總是覺(jué)得還有無(wú)限的滋味。
小時(shí)候一兩歲時(shí)，爸爸媽媽都要上班工作，根本就沒(méi)有時(shí)間照顧我，于是，便把我放在奶奶家。記得那時(shí)每次睡醒午覺(jué)以后，奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會(huì)兒，爺爺?shù)耐犬?dāng)時(shí)已經(jīng)靠奶奶攙扶才能勉強(qiáng)走路，奶奶一個(gè)手扶著爺爺一個(gè)手牽著為我養(yǎng)的小狗，我做在小車(chē)?yán)?，爺爺推著?正好小車(chē)可以給他當(dāng)拐棍)，我用手捧著塑料袋里的小雞，小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚，我發(fā)出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。
到了做飯的時(shí)候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶臺(tái)上，我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉，瞅著奶奶那因勞累刻滿(mǎn)皺紋，卻和善的臉，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回報(bào)我慈祥的微笑。
漸漸地我長(zhǎng)大了，上學(xué)了，在奶奶家那種快樂(lè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活似乎離我遠(yuǎn)去了。我經(jīng)常是一個(gè)星期才去奶奶家一次，而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我，他們會(huì)為我做出每次都不重樣的美味佳肴，后來(lái)我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學(xué)會(huì)為我做的。吃完以后奶奶一定堅(jiān)持把我送回家，其實(shí)我家和奶奶家是一個(gè)院的，離的很近。盡管我一再謝絕奶奶，可奶奶就是不放心她的大孫女，“呆呆”的我沒(méi)辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家，送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺，我笑著看著奶奶的背影，笑里藏著無(wú)限的感謝和絲絲愧疚。
端午節(jié)，奶奶又自己包好粽子親自送到我家，來(lái)來(lái)回回往返十四層樓，從不叫苦任勞任怨、默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)她的愛(ài)。此時(shí)我再咬一口香香的粽子，只覺(jué)得粽子里包滿(mǎn)了奶奶對(duì)我的愛(ài)，溫暖包裹著我的心，暖融融的，我不僅聞到粽葉的清香，更聞到奶奶對(duì)我愛(ài)的芬芳。
迄今已有2000余年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)又到了?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)作為愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的紀(jì)念日，歷經(jīng)千年變遷，形成了極具民族和地域特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。但不管怎樣演變，凝結(jié)在其中的愛(ài)國(guó)情懷始終是端午節(jié)的主題。
傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，也是弘揚(yáng)民族精神的源頭活水。端午節(jié)作為我國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是中華民族獨(dú)具特色的文化載體，是中華民族特有的文化。因此，在端午節(jié)，除了品嘗節(jié)日美食、傳承傳統(tǒng)習(xí)俗文化的同時(shí)，更不能忘記要在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，傳承“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中凝聚民族精神，匯聚磅礴力量。
習(xí)近平總書(shū)記多次引用屈原的名句來(lái)闡述愛(ài)國(guó)主義精神，寄意深遠(yuǎn)?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在中華民族浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)情懷始終是伴隨歷史前進(jìn)的主旋律。從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”，到“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”“我以我血薦軒轅”，無(wú)不訴說(shuō)著一個(gè)主題:愛(ài)國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。當(dāng)民族面臨危機(jī)之時(shí)，愛(ài)國(guó)主義精神集中迸發(fā)出來(lái)，成為化危為機(jī)的精神力量。在這次抗擊新冠疫情中，再一次生動(dòng)而深刻地彰顯了中華民族的愛(ài)國(guó)精神。為了打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，14億中國(guó)人始終心相連、情相通，在各自的崗位上盡己所能，為抗擊疫情守望相助、傳遞愛(ài)心，鼓足勇氣、真誠(chéng)奉獻(xiàn)，群防群控、聯(lián)防聯(lián)控，以危難之際顯身手的全民自覺(jué)，萬(wàn)眾一心、眾志成城，匯聚成抗擊疫情的強(qiáng)大合力，最終取得了抗疫的決定性勝利，生動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵和磅礴力量。
端午節(jié)來(lái)臨之際，我們以各種方式紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)熱情，就要真正讀懂端午節(jié)的文化內(nèi)涵，讀懂端午節(jié)里所蘊(yùn)含的偉大的愛(ài)國(guó)精神。
艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚(yáng)。家國(guó)情懷薪火相傳，我們的端午節(jié)韻味就會(huì)越來(lái)越厚重，越來(lái)越久遠(yuǎn)。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，呼喚我們將愛(ài)國(guó)熱情匯聚成時(shí)代洪流、轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)行動(dòng)。我們要把端午節(jié)這一精神文化坐標(biāo)，作為愛(ài)國(guó)教育契機(jī)，傳承端午文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，像屈原那樣，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，努力成為走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
涉水吟天問(wèn)，角黍慰靈均。一年一度的端午節(jié)已經(jīng)來(lái)臨。
在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，以歷史人物為主題的節(jié)日不多，除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外，端午節(jié)或許是其中“知名度”的一個(gè)節(jié)日了。我們都知道，從文化學(xué)的意義上講，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是特定經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的結(jié)果，是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)在文化風(fēng)俗層面的深層映射。無(wú)論是紀(jì)念介子推的寒食節(jié)，還是紀(jì)念屈原的端午節(jié)，都寄托著人們對(duì)直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會(huì)的家國(guó)框架下，對(duì)于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會(huì)生活中的一個(gè)個(gè)精神文化坐標(biāo)。
端午節(jié)無(wú)疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號(hào)的龍舟競(jìng)賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號(hào)的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。
我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達(dá)對(duì)屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛(ài)國(guó)操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會(huì)環(huán)境，他對(duì)故土故國(guó)的深厚感情，對(duì)自己愛(ài)國(guó)為民政治主張無(wú)法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿(mǎn)著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛(ài)國(guó)主義情懷，雖然與其所在時(shí)代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)情懷，以及“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。
某種意義上說(shuō)，文化發(fā)展類(lèi)似大浪淘沙，是一種揚(yáng)棄的過(guò)程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面，有的節(jié)日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過(guò)“寒食節(jié)”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時(shí)代因素后變得光怪陸離，比如過(guò)度注重物質(zhì)形式，以及商業(yè)化的過(guò)度侵蝕，這些無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。
在新的歷史條件下，如何正確對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接、有機(jī)融合，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更關(guān)乎現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，物質(zhì)形式是表面的，精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對(duì)端午節(jié)文化記憶的一種外在物質(zhì)呈現(xiàn)，但重新發(fā)掘這個(gè)節(jié)日所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神和民本思想，審視其所發(fā)生的特定社會(huì)文化環(huán)境，重新考量其所蘊(yùn)藏的精神文化內(nèi)核，放置在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、公共治理和現(xiàn)代文明的時(shí)代序列中，讓其煥發(fā)出新的生命力，這無(wú)疑是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)法回避的境遇。畢竟，汲取傳統(tǒng)文化精華與發(fā)展現(xiàn)代文明精神，都是促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的題中之意。
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩(shī)會(huì)、龍舟比賽如期開(kāi)場(chǎng)，吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)，和孩子們?cè)陂喿x經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動(dòng)，讓人們?cè)诔贼兆又?，體會(huì)到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來(lái)，擔(dān)憂(yōu)“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來(lái)的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動(dòng)中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)情懷，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
“五月五，過(guò)端午，賽龍舟，敲鑼鼓，端午習(xí)俗傳千古?！倍宋绻?jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳承至今已有2000多年歷史?！岸宋纭币辉~最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》:“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”2006年，“汨羅江畔端午習(xí)俗”被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，“中國(guó)端午節(jié)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有屬于它們的習(xí)俗，端午節(jié)就雜揉了多種民俗為一體。諸如扒龍舟、掛艾草與菖蒲、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等，都是端午節(jié)的習(xí)俗。每逢農(nóng)歷五月初五，形式多樣的端午節(jié)俗都會(huì)在全國(guó)各地上演。多樣的節(jié)日習(xí)俗能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同、強(qiáng)化民族精神、塑造民族品格，能夠讓人們重新認(rèn)識(shí)、感受蘊(yùn)藏和流淌在民族血脈中的傳統(tǒng)文化。
“互聯(lián)網(wǎng)+端午節(jié)”，傳統(tǒng)文化更具時(shí)代活力。科技改變世界，網(wǎng)絡(luò)溫暖生活。近年來(lái)，隨著“寬帶中國(guó)”戰(zhàn)略加快實(shí)施，互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越“飛入尋常百姓家”。兼具包容性和開(kāi)放性等特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)與端午節(jié)也發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)?！霸贫恕边^(guò)端午越來(lái)越成為時(shí)尚，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包紅紅火火。隨著表達(dá)方式創(chuàng)新，端午傳統(tǒng)文化變得更加生動(dòng)、豐富、親民，互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)文化也越來(lái)越相得益彰、水乳交融。
端午節(jié)加入“國(guó)際味道”，中華文化世界飄香。習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上說(shuō)過(guò)，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。龍舟變身為國(guó)際賽事，粽子加入了西餐味，菖蒲酒取代了雄黃酒，黃姜糯米飯成了主食……隨著改革開(kāi)放不斷深入，中華文化魅力日益滲透到全世界，端午節(jié)也一步步走入世界各國(guó)視線。中華文化正在成為中國(guó)走向世界的燦爛名片，文化自信正在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽幕敲褡宓难}和靈魂，傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。比如端午節(jié)吃粽子，其就是要從端午文化中挖掘講仁愛(ài)、重民本、崇正義等思想時(shí)代價(jià)值，激發(fā)人們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)他人、愛(ài)自然的深厚情感。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代持續(xù)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，14億人民群眾的文化自信將進(jìn)一步增強(qiáng)，文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)將越來(lái)越清晰。
文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。今年是具有里程碑意義的一年，我們將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。形式多樣的端午節(jié)俗，既見(jiàn)證了中華傳統(tǒng)文化的生命力，也向世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣度和中國(guó)自信，鞭策著14億中華兒女只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在新時(shí)代創(chuàng)造新成績(jī)。
端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五,是我國(guó)民間三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，“五”通“午”，端午節(jié)又名“端五”，另外又稱(chēng)“端節(jié)”，“午日”、重五。
端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的尸體被咬龍水獸吃了，因而紛紛劃船下江撈救?？墒呛铀芗?，早已不見(jiàn)屈原的身影了，于是人們往江中投飯團(tuán)，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會(huì)傷害屈原了，漸漸地就流傳著在端午節(jié)這天要?jiǎng)濤堉?、包粽子的?xí)俗了。
以前的端午節(jié)我沒(méi)什么印象，可是今年的端午節(jié)，一大早媽媽就端來(lái)一盆香噴噴的粽子，一個(gè)個(gè)清翠清翠的。粽子的形狀有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有堿粽等各式各樣的?？瓷先フ娌诲e(cuò)。聞著粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，哇!里面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道一定好極了，我三五口就吃完了一個(gè)粽子，接著又拿來(lái)一個(gè)，媽媽告訴我說(shuō)，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個(gè)就可以了，可是味道太好，我覺(jué)得吃不夠，呵呵……
我們一家人圍著吃粽子，沉浸在節(jié)日的氣氛中。感覺(jué)好溫馨!
端午節(jié)是我國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開(kāi)展了形式多樣的文化教育活動(dòng)：
一、營(yíng)造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開(kāi)展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級(jí)開(kāi)展了“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過(guò)自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會(huì)。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品
(三)、一、二年級(jí)開(kāi)展了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動(dòng)，并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見(jiàn)老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來(lái)，傳說(shuō)端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽(tīng)說(shuō)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。原來(lái)屈原是楚國(guó)的大夫，還是個(gè)忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國(guó)家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來(lái)抗?fàn)帯?/p>
楚國(guó)的老百姓害怕江里的大魚(yú)吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚(yú)一吃把大魚(yú)的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來(lái)紀(jì)念屈原。今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻€(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
我要年年過(guò)端午節(jié)，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這個(gè)古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。在我們家的端午節(jié)可都是充實(shí)又溫馨的哦!
記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，可是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時(shí)候出去賽龍舟，那多沒(méi)意思!我可不想這樣過(guò)每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時(shí)候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來(lái)了，何不來(lái)個(gè)自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說(shuō)干就干，我抓緊時(shí)間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來(lái)了，開(kāi)始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個(gè)飯團(tuán)，有的嘛，包個(gè)壽司，還有的嘛，東破一個(gè)西破一個(gè)。我想：這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來(lái)想去，終于想到了一個(gè)好點(diǎn)子，我簡(jiǎn)單做了一個(gè)愛(ài)心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點(diǎn)子……”我不管他們說(shuō)，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來(lái)看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽?zhuān)诮裉斓亩宋绻?jié)上，我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出了這個(gè)粽子“媽媽?zhuān)@是給你的，感謝你對(duì)我的養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過(guò)來(lái)，對(duì)著大家說(shuō)：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
在這次端午節(jié)中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)溫馨充實(shí)的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!
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