誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)

| 冠蘭0

誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)1

親愛(ài)的學(xué)生和老師們:

大家好!

如果春天沒(méi)有五顏六色的陽(yáng)光,就不會(huì)有漫天飛舞的蝴蝶;如果世界上沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)荒涼貧瘠的世界。誠(chéng)實(shí),就像一輪明月,曾經(jīng)照耀著大地,用它的光輝卷走了世界的陰影。然而,她什么也沒(méi)失去,依然那么明媚。待人真誠(chéng),付出真誠(chéng)和信任,贏得友誼和尊重;誠(chéng)實(shí),就像一束玫瑰的芳香,可以打動(dòng)戀人。無(wú)論時(shí)空如何變化,都閃耀著誘人的光芒。有了她,人生才會(huì)芬芳,有了她,人生才會(huì)追求!

不久前的一天,我收到一封信和一張50元的匯款。是以前的一個(gè)學(xué)生發(fā)的。信上說(shuō),“老師,謝謝。沒(méi)有你,我今天不會(huì)在這里。那天晚上我居然找了三四個(gè)人借錢(qián),他們都沒(méi)借給我。他們不相信我。你是我最后的希望。如果你拒絕我,我就得偷。我被迫無(wú)所事事??墒?,那天你不僅借了我錢(qián),這輩子都給了我。

第一種信任,也就是這種信任,讓我知道了人格的價(jià)值,給了我人生的希望。你的信任就像黎明,照亮了我黑暗的心靈。激起了我心中的真善美。后來(lái)來(lái)了市里工作,開(kāi)始做一個(gè)踏實(shí)的人,老老實(shí)實(shí)做事。雖然苦、累,但我學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)待人,同時(shí)也獲得了別人的信任。慢慢的我開(kāi)始收獲成功,慢慢的我體會(huì)到了人生的真諦。

這封信我看了不下10遍,每一次都讓我感到興奮。彭湃:我記得剛畢業(yè)的那一年,班里有一個(gè)調(diào)皮的男生,欺負(fù)我當(dāng)新老師,整天和我翻臉。逃課,打架,抽煙真的讓我絞盡腦汁。但是,

第二年,他因?yàn)槟撤N原因輟學(xué)了。兩年后的一個(gè)晚上,深夜,我正要休息。突然有人敲門(mén),打開(kāi)門(mén),看見(jiàn)一個(gè)高大兇狠的男孩站在門(mén)外。他說(shuō),“老師,我借了50塊錢(qián),我……”我想起來(lái)了,是兩年前那個(gè)調(diào)皮的男孩。兩年沒(méi)見(jiàn),幾乎不認(rèn)識(shí)。我只是問(wèn)他的情況。他退學(xué)后,就無(wú)事可做了。他不能到處混,只能在家吃飯。于是,我對(duì)他說(shuō):“你這么大了,總要找點(diǎn)事做,不能一輩子依賴(lài)父母,要靠自己,學(xué)點(diǎn)手藝或者找點(diǎn)事做,不要在社會(huì)上瞎轉(zhuǎn)悠,什么都不做。其實(shí)你很聰明,只要認(rèn)真完成一件事,就一定會(huì)成功?!比缓笪野?0塊錢(qián)遞給他。

這件事之后我就忘了。這次收到了這封意外的信。雖然這50塊錢(qián)不是一個(gè)大數(shù)目,但卻觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)走在邊緣的靈魂,趕走了。是我付出的真誠(chéng)和信任,如一輪明月,照亮了一方陰暗的心,讓我感到滿(mǎn)心歡喜。

今年,我已經(jīng)工作七年了。七年來(lái),我深深地感受到,作為一個(gè)老師,哪里有誠(chéng)信,哪里就有美麗的春光,哪里有信任,哪里就有鮮花。作為一名教師,我們應(yīng)該時(shí)刻審視自己,用博大無(wú)私的愛(ài)塑造學(xué)生美麗的心靈,用誠(chéng)實(shí)守信的人生原則塑造學(xué)生健全的人格。作為老師,面對(duì)學(xué)生熱切的目光。我經(jīng)常問(wèn)自己,你有沒(méi)有像偵探一樣敏銳,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),像法官一樣公正,像智者一樣對(duì)待與同學(xué)的糾紛,像智者一樣真誠(chéng),去包容學(xué)生的錯(cuò)誤,因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生可能會(huì)因?yàn)槟贻p而失去一段時(shí)間,我們有沒(méi)有用真誠(chéng)讓他們重新崛起?作為老師,我們的信任會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越開(kāi)心。

古語(yǔ)有云“送花時(shí)手有余香”。以誠(chéng)待人,就像一輪明月照耀大地,是誠(chéng)信,讓黑暗變得明亮,讓世界變得美好,是誠(chéng)信,讓世界充滿(mǎn)活力,讓生命充滿(mǎn)活力,老師們,讓我們一起努力,創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧?kù)o與美好。

誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家下午好!

在正常的社會(huì)交往中,誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。

一、只有誠(chéng)實(shí)守信,才能立足于社會(huì)

“人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助。

反之,一個(gè)人若把所說(shuō)的話(huà)當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會(huì)喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴(lài)。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴(lài)對(duì)方,同時(shí)讓對(duì)方信賴(lài)自己。我們要相信,人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴(lài),表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。

二、誠(chéng)實(shí)守信可以樹(shù)立良好的形象

一個(gè)人形象的樹(shù)立,往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,那么他的人格就是高大的?!逗鬂h書(shū)》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話(huà)。

東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書(shū),結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō):“兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會(huì)。”

兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,張邵對(duì)他母親說(shuō):“媽媽?zhuān)妒娇靵?lái)了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說(shuō):“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會(huì)來(lái)呢?”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用,不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。

相反,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。

而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠(chéng)守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。

三、誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)

一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會(huì)失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中,不懷偏見(jiàn),客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話(huà),言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò),挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù)。

同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠(chéng),才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái),熠熠生輝。莎士比亞說(shuō):“一雙好腿會(huì)倒下去;一叢黑胡子會(huì)變白;滿(mǎn)頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪,是太陽(yáng),是月亮——或者還不如說(shuō),是太陽(yáng),不是那月亮;因?yàn)樘?yáng)光華燦爛,從沒(méi)有盈虧的變化,而是始終如一?!庇H愛(ài)的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開(kāi)放。

誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)3

親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:大家好!

今天我將與大家一同遨游在誠(chéng)信的天空下,一同探討誠(chéng)信的含義,一起追溯誠(chéng)信的過(guò)去,一起展望誠(chéng)信的未來(lái)。

“人無(wú)信不立”,早在兩千年前孔子就為誠(chéng)信對(duì)于人類(lèi)的不可或缺定下了基調(diào)?!把圆恍耪?,行不果”雖然學(xué)說(shuō)大相徑庭,但墨子在對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題上卻是與孔子不謀而合?!罢\(chéng)信為人之本”,近代中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅;“正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”。近代外國(guó)的建瓴豐碑高爾基?!罢\(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也?!鼻f嚴(yán)古奧的《禮記》;“一言既出,駟馬難追”,淺顯上口的市井俗語(yǔ)這一切的一切,都無(wú)不在告訴我們誠(chéng)信對(duì)于人的重要,誠(chéng)信對(duì)于心的重要。

古今中外有多少例子在呼喊著誠(chéng)信的重要。

周幽王為博妃子一笑,公然用“狼來(lái)了”的手段,點(diǎn)燃狼煙散布出王都被敵人攻打,局面十分危機(jī)的假象,讓四方諸侯的調(diào)遣軍隊(duì)前來(lái)勤王,最后又讓他們虛假一場(chǎng)。如此高貴的君王卻如此失信與天下,自然在無(wú)形中播種下了動(dòng)搖江山社稷的禍根,導(dǎo)致周朝最后被分裂為春秋時(shí)代,在諸侯國(guó)的脅迫下,名存實(shí)亡。

而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的著名的變法家商鞅。為了樹(shù)立威信,在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)把木頭搬到北門(mén),賞10金。人們不相信,無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén),商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng),使人們感到他是個(gè)說(shuō)話(huà)算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了,為秦國(guó)日益強(qiáng)大,最終能統(tǒng)一六國(guó)立下了堅(jiān)定的根基。

由此可見(jiàn),做大事者,無(wú)信不立。誠(chéng)信是那些有志于天地間的勇士所必備的,正是有了誠(chéng)信,他們的品德和內(nèi)心才會(huì)被眾人所接受。

做大事時(shí)必有誠(chéng)信,做小事時(shí)更需具有誠(chéng)信。從那些一點(diǎn)一滴,我們才可以看到一個(gè)人真正的內(nèi)心和靈魂。

古人曾彘,其妻為了哄孩子不哭,騙孩子說(shuō)晚上吃豬肉。誰(shuí)知道曾彘竟然當(dāng)真牽來(lái)一頭豬,對(duì)妻子說(shuō)欺騙孩子,就相當(dāng)于教導(dǎo)孩子變得不誠(chéng)信,這是為人父母要堅(jiān)決避免的。這件小小的家庭瑣事,因其流淌的誠(chéng)信光輝和為人父母的良苦用心而流傳千年,至今都在給予我們新的啟迪。

明代的大清官海瑞,人稱(chēng)“海青天”。在那個(gè)黑暗的年代數(shù)十年如一日的保持著清廉,至今還流傳著“每年只在母親生日時(shí)吃肉”,“每個(gè)任地的下屬都稱(chēng)呼其為閻王”等清操厲冰雪的事跡。在他晚年過(guò)世時(shí),這位傳奇一生的人,沒(méi)有留下任何豪言壯語(yǔ)或是立世名言,只是對(duì)著身邊唯一的老仆人說(shuō),他死后送給兵部六錢(qián)銀子,因?yàn)楸恳郧岸嘟o了他那么多,他應(yīng)該還回去。這才是真正偉大的人,無(wú)論是從大事,還是小事,都能表里如一的散發(fā)出由內(nèi)而外的,不可逼視的光芒。據(jù)說(shuō)海瑞入殮的時(shí)候,整個(gè)城里認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí),打過(guò)或沒(méi)打過(guò)交道的百姓都自愿為海瑞去送行,沉默而悲壯,在冷風(fēng)呼嘯的早晨,排了幾十里之遙。

或許只有人民,才能真正評(píng)價(jià)這個(gè)在一生中最后時(shí)候都守信如初。

可見(jiàn)誠(chéng)信在做大事之余還可以在細(xì)節(jié)上幫助你完善自我,讓你能在更高的平臺(tái)上展現(xiàn)自我的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自我的報(bào)負(fù)。

作為“一諾千金”的出處,漢初有個(gè)將軍季布,為人極為守信,贏得了“千金不如季布一諾”的稱(chēng)呼,結(jié)果在他被高祖劉邦懸賞的時(shí)候,許多人冒著誅九族的危險(xiǎn)來(lái)救他,保他性命無(wú)虞。誠(chéng)信對(duì)于季布來(lái)說(shuō),不僅是一種結(jié)交朋友的方式,更是他能夠?yàn)槔硐敕攀忠徊?,流芳百世的可靠保障?/p>

可是在近代的中國(guó),有少人漸漸遺忘了這個(gè)可貴的美德?前幾年的各種食品問(wèn)題,從空殼奶粉伊始,瘦肉精,一滴香,蘇丹紅各種問(wèn)題層出不窮!讓所有的中國(guó)人都在為食品問(wèn)題倍感焦慮。甚至一度出現(xiàn)了過(guò)多的中國(guó)人買(mǎi)外國(guó)的奶粉,導(dǎo)致外國(guó)奶粉供不應(yīng)求,從而限購(gòu)的可悲場(chǎng)面。還有更可悲的道德問(wèn)題,老人無(wú)人敢扶,官員無(wú)人不貪,讓我們一次又一次為打黑新聞爆出的內(nèi)幕“嘆為觀止”,讓我們一次又一次從那些虛假的面具下看不到光明。

究竟何時(shí)才是終結(jié)?

誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證,誠(chéng)信就是一諾千金。作為中職生的我們,又該如何面對(duì)守信?

以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ),以“誠(chéng)信”為前提,確立約定,信守承諾,真誠(chéng)相對(duì),和睦相處,實(shí)現(xiàn)“自立”,做到“慎獨(dú)”,求真務(wù)實(shí),言行統(tǒng)一,努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng),共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的中職生活,使自己不斷進(jìn)步,盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才。

一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。我輩讀書(shū)人養(yǎng)就一腔浩然之氣,是必用誠(chéng)信來(lái)究其學(xué)之道也。愿我們從自己做起,誠(chéng)信為人,誠(chéng)信為師,向著曾經(jīng)的榮耀再度進(jìn)發(fā)。

誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)4

各位老師,各位同學(xué):

早上好!今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是:誠(chéng)實(shí)守信是一種美德。

走進(jìn)校園,在學(xué)校西教學(xué)樓的墻壁上有個(gè)“信”字,這個(gè)“信”字了包含著誠(chéng)實(shí)守信這一美德。中國(guó)的誠(chéng)信觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷代君王賢達(dá)都崇尚“言必行,行必果”的道德理念,這也是華夏文化曾經(jīng)輝煌的道德淵源。然而,人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今,其文明程度已經(jīng)到了一個(gè)很高的階段,然而令人不解的是,現(xiàn)在在許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的誠(chéng)信危機(jī)。商業(yè)欺騙;假冒偽劣;侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。在我們身邊有抄作業(yè),不誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的,有隨手亂丟垃圾的;一個(gè)人獨(dú)處時(shí)難以自律,教學(xué)樓內(nèi)的垃圾,水池中的食品袋不正是不誠(chéng)實(shí)的人不自律的人所作所為嗎?

一個(gè)人要想在社會(huì)立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德,一個(gè)弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國(guó)家與社會(huì),騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人,他們是要遭人唾罵的。

“殊不知,誠(chéng)信是立人之本,是高境界的道德價(jià)值取向,做人必須有德,而誠(chéng)信是一種美德。

時(shí)代的發(fā)展呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”的美德,需要我們弘揚(yáng)“誠(chéng)實(shí)守信”的美德。我們的黨和政府做到了“誠(chéng)信”就一定能取信于民,深得人民的擁護(hù)。我們的企業(yè)做到了“誠(chéng)信”,一定能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。朋友之間、師生之間、家庭人員之間同樣缺不了“誠(chéng)實(shí)守信”這一美德。

作為一名學(xué)生要想做到誠(chéng)實(shí)守信,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

1、努力做到說(shuō)話(huà)做事事實(shí)在在、表里如一,老師在與不在一個(gè)樣。

2、做到學(xué)習(xí)、競(jìng)賽不弄虛作假,考試不作弊。獨(dú)立完成作業(yè)。

3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則,做出承諾后努力兌現(xiàn)。要有“一諾千金”的人格品質(zhì)。

當(dāng)你在做數(shù)學(xué)題時(shí),碰到了一道難題,怎么也想不出來(lái),正想往同桌的同學(xué)瞧一眼時(shí),你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子;當(dāng)你手中的廢棄物想隨手仍掉時(shí),你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子;當(dāng)你做錯(cuò)事想對(duì)父母,老師撒謊時(shí)你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子;當(dāng)你考試想作弊時(shí),你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子……

誠(chéng)實(shí)守信是一種美德,美德是人類(lèi)精神美麗的花朵,美德是做人的靈魂,讓我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)和培育這美麗的花朵吧!誠(chéng)實(shí)守信會(huì)使我們的生活更美好!

誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)5

近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多,而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,咱們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,因此大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻咱們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊,況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自我的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是咱們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我堅(jiān)信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。正因咱們以前太貧苦,因此誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

此刻中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),咱們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而咱們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么咱們自身尊重性命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代,因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。咱們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞,但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段,他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,咱們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。

因此,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。

誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生演講稿怎么寫(xiě)相關(guān)文章:

關(guān)于感恩誠(chéng)信演講稿范文5篇

中學(xué)生五分鐘演講稿2021年8篇

中職學(xué)生文明禮儀講話(huà)5篇

大學(xué)生代表演講稿5篇

關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信演講稿范文5篇

做一個(gè)怎樣的人演講稿5篇

2022初三中考勵(lì)志演講稿8篇

誠(chéng)信主題教師演講稿范文5篇

小學(xué)校園文明演講稿范文5篇

文明禮儀國(guó)旗下的演講稿范文7篇

174473