尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我叫__。今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰的表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛,就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?!笔前。赖麓淼氖且粋€(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負(fù)著祖國的未來,一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。
道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
日前幼兒園正在開展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了李超英老師的模范事跡,李超英老師26年如一日,愛崗敬業(yè),愛幼如子,無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)動(dòng)人事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模,她的事跡傳遍幼兒園,她用實(shí)際行動(dòng)書寫了輝煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)李超英老師的愛崗敬業(yè)、愛幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
我的演講完畢。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
道德是一個(gè)亙古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明,我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟?!八故锹?,惟吾德馨”,“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開道德教育。
學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作,就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人,是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?做事和做人不可分割,做人比做事更重要,而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是做人。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也?!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。
《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
我的演講完畢,謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?!?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的`人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材?!?/p>
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
謝謝大家!我的演講結(jié)束!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
今天站在這里我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。
說道道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。道德,就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮,41年如一日的救死扶傷,道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人。
古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
謝謝大家!我的演講結(jié)束!