有人說，寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒杯里投毒!”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明!
現(xiàn)實生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
當(dāng)然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué)，寬容自己在競爭中的對手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對競爭對手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦，應(yīng)當(dāng)把自己和對方所處的位置關(guān)系交換一下，站在對方的立場上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當(dāng)你本來想發(fā)怒的時候，通過換位思考，你的情緒就會變得平靜下來;當(dāng)你覺得對方不可理喻的時候，通過換位思考，你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考，你也會變得寬容。
同學(xué)們，學(xué)會了寬容，我們也便學(xué)會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)?！吨芤住分刑岢觥熬右院竦螺d物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會了寬容，同樣也是學(xué)會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容?！鄙钊绾＃瑢捜葑髦?，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。愿你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不包!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
有一類人的寬容不可替代，更不可逾越。他們的寬容如天般寬廣;如山般巍峨;如海般摸不到底。那就是——父母的寬容。
父母對我們的寬容從我們有生命跡象的那一刻起，就開始了。
母親懷胎十月，牽著我們的手來到這美麗的世界。十月以來，母親飽經(jīng)風(fēng)霜，熬過許許多多的折磨。父親，全心全力地照顧妻兒，即使已經(jīng)勞累，也不停歇。這一切，只為聽到我們降臨的哭喊，只為看到我們幼小的身軀。他們將之前我們?yōu)樗麄儙淼碾y受和疲憊忘得一干二凈，用嘴角揚起的一笑，泯了我們之間所有的“仇”。
這，是無私的寬容;是博愛的寬容;是偉大的寬容!試問世間還有誰能對我們有如此大的胸懷?只有父母!
但，我們竟還不知感恩。
步入初中，一轉(zhuǎn)眼就十四五歲了。從最初的乖孩子變成了一位叛逆的少年。我們與父母之間多了代溝，多了矛盾，多了爭吵。自認(rèn)為已經(jīng)長大成人，無論想法對錯，都堅持己見。直到看見父親怒發(fā)沖冠，母親雙眼紅腫，我們才可能意識到自己過分了?？删退闳绱?，幾天過后，父母就像若無其事一般于我們和好如初。依然照顧我們，關(guān)心我們。當(dāng)我們再度犯錯，他們還是無怨無悔地勸阻，無怨無悔地教育，即使早已知道會有爭執(zhí)。
他們會寬容所有我們給其帶來的憤怒，悲傷和焦慮。再大的錯誤發(fā)生，過后他們都能不計前嫌地待我們。試問這種讓人揪心的寬容除了父母，誰能給予?
再過幾年，我們就成人了。
鳥把翅膀長硬了，就要去天際翱翔?；蛟S等我們長大了，也要同鳥兒般走南闖北，可是那一天，父母也老了。他們怎會舍得脫去這件暖心的棉襖，多么希望能陪他們安享晚年?？伤麄兘K究知道那是一個熱血沸騰，去改變，去創(chuàng)造一切的年華，他們不能“自私”。也許到了我們拖著行李箱離家而去時，他們還是揮手微笑迎送我們。
那時的他們已經(jīng)衰老，兒女悉心地照料是他們最好的依靠?？筛改覆辉缸鲦i著我們的鐵鏈，總是做一位放飛我們的口是心非的老人，試問這種舍己為兒女的寬容還有誰能給予?
全世界的父母都有一個特點，就是對兒女的寬容。那是一種可以跨越世間萬物的情懷，是一個無法形容的巔峰精神!
相信很多人聽過“六尺巷”的故事：清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢顯赫，這就是張家——張英、張廷玉父子。清康熙年間，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個六尺的巷子。
寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中，因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。歷史長河里，因為有了齊桓公的不計前嫌，才有了齊國的霸主地位。因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分有其一。有人因失去寬容而痛哭流涕，有人因得到寬容而欣喜若狂，每個人都希望得到別人的寬容，也希望自己擁有寬容這一美好的品德。
寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎寬容，因為它是友誼的守護(hù)者，父母與孩子歡迎寬容，因為它是家庭和睦的基礎(chǔ)，世界更歡迎寬容，因為寬容是世界和平的根基。
如果沒有了寬容，這世界就好像失去了光明。羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂！睂捜菀彩且粯拥模绻麑捜菽米?，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容，也絕不能失去寬容。
同學(xué)們，學(xué)會了寬容，我們也便學(xué)會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)?！吨芤住分刑岢觥熬右院竦螺d物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。 學(xué)會了寬容，同樣也是學(xué)會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。我們相信，生活有了寬容才更加燦爛!人生有了寬容才更加迷人!世界有了寬容才更加精彩!
親愛的老師、同學(xué)們：
天空收容每一片云彩，因此天空高遠(yuǎn)遼闊;大海收容每一滴水珠，因此大海無邊無際;大地收容每一粒泥土，因此大地寬廣無限。人也應(yīng)如此，要擁有一個博大的胸懷，擁有一顆寬容的心。
寬容能使世界變得美好，變得和諧。寬容就像雨水，滋潤著世間萬物的生成;寬容就像太陽，照亮了世間的萬物;寬容就像清風(fēng)，拂去了世間的喧囂與煩躁。
寬容是一種做人的美德，是一種生存的智慧，它能使社會更加安寧、和諧。清朝時有一個叫張英的人在京城中做官，有一次他家因擴(kuò)建府第將鄰居家的三尺寬地方占去，鄰居當(dāng)然不肯，兩家人相持不下，最后張英的妻子修書一封希望遠(yuǎn)在京城做官的張英能管理此事，為他們做主，不想張英卻回給妻子千里修書只為墻，讓他三尺有何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。妻子立刻明白了丈夫之意，立即和家人讓出了鄰居家的三尺地界，而鄰居家也心懷感激、愧疚也讓出了三尺，從此在他們兩家間出現(xiàn)了一條六尺巷，他們兩家從此和睦共處相互扶持，生活更加美好幸福。張英的寬容顯示了他的美德、他的高貴，他之所以能讓出三尺，就是因為他擁有博大的胸懷，寬容的心。
寬容是一種力量、一種自信、一種無形的感召力和凝聚力，有了這種力量和自信就能胸有成竹，獲得成功，這就要求我們常懷寬容之心。戰(zhàn)國時期趙國的丞相藺相如原是一介平民，因幫助趙王完璧歸趙被稱為丞相，大將軍廉頗認(rèn)為自己駐守邊塞殺敵報國卻權(quán)位居于藺相如之下，心有不甘，因而多次出言羞辱諷刺藺相如，而藺相如以國家利益為重一忍再忍，他以先國家之急而后私仇的心胸和境界寬容廉頗，廉頗終于幡然醒悟，他親自上門負(fù)荊請罪，從此廉頗和藺相如二人攜手共同為趙國效命，趙國逐漸強(qiáng)大，百姓也安居樂業(yè)，他們二人為后世留下了一段將相和的千古美談。如果藺相如和廉頗斤斤計較、爭論糾纏，勢必造成朝政不安，人心分離，那么趙國馬上就會走向滅亡?？梢?，寬容是一種力量，擁有一顆寬容的心就會走向成功。
寬容是一種人生境界，擁有一顆寬容的心會使人從容、茫然。美國總統(tǒng)林肯在任職期間，有許多人對他存在偏見常常對他語不敬，有人讓他把反對他的人消滅了，他卻說把敵人變?yōu)榕笥丫褪窃谙麥鐢橙恕Ｋ鲃雍头磳ψ约旱娜私涣?，一心為美國人民服?wù)，用自己的行為感化了他們。正是由于林肯的寬容、 博大之心，他才成為了美國歷史上貢獻(xiàn)最卓越的總統(tǒng)之一。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那么從容、淡然。一個人的寬容給別人換來的是一筆巨大的財富，因此每個人都應(yīng)擁有一顆寬容的心。
寬容是善待自己。怨恨永遠(yuǎn)只能讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬容卻能讓我們的心靈獲得自由，得到解放。
記得看過一個名叫《六尺巷傳奇》的故事，使我記憶猶新，這個故事你聽過嗎?
“在清朝康熙年間，張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，鄰居是同城另一大戶葉府，主人是張英一同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書張英。張英見信后深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是張老夫人命家丁退后三尺筑墻，葉府深受感動，命家丁也把院墻移后三尺，從此張、葉家消除隔閡，成通家之誼。”
寬容正如張英回復(fù)給母親的家書“讓人三尺又何妨?”是啊!讓出筑墻的三尺地方，而你的胸襟又開闊了多少呢?我們在生活中的大小事情在處理時，不也正該如此嗎?
寬容之人可以用心感動他人，他們不會傷害任何人，卻會被人傷害。但是或許是因為他們所擁有的氣度和胸懷，縱使在被人傷害時，也只是把所受的傷害一抹而過;或許寬容的人是最快樂的，沒有感情上的大起大落，只是平平淡淡，不會因為太多的事情而煩惱，只是選擇平凡的生活，這樣不是很好嗎?
人人寬容一點點，那么在與人交流的過程中，我們將會消除許多不必要的隔膜，使我們的人際關(guān)系更加和諧、融洽。
讓我們選擇寬容吧!