1931年9月18日，我們開始了被日本帝國主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵自己發(fā)奮圖強，堅持不懈。歷史不能再重演，也決不會重演!而這要靠我們今天的拼搏。以下是小編整理的關(guān)于紀(jì)念九一八演講稿，歡迎大家參閱。
我們即將度過“九一八事變”的七十九周年紀(jì)念。1931年9月18日，我們開始了被日本帝國主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵自己發(fā)奮圖強，堅持不懈。歷史不能再重演，也決不會重演!而這要靠我們今天的拼搏。
“當(dāng)青春成長為一棵迷人的風(fēng)景樹時，我們擁有了一個富于幻想的季節(jié)：白云，藍天，鮮花，芳草。”一切都是那么浪漫，那么瀟灑。我們渴望自由，向往純真，追求理想的金色年華，扯起無邊的話音和著飄渺的夢幻，悠悠地把歡樂布滿晴空，永遠陶醉在自己編織的夢里。
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名中學(xué)生就應(yīng)該在這一時期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天，中共十六大提出的早日全面實現(xiàn)小康社會需要我們的共同努力
要看一個國家的明天將如何，其實最該看的是這個國家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人：
他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳，成了那一個個虛擬世界中的人;有的整天游手好閑，抽煙喝酒，甚至吸毒，成了社會的危害。這樣的形式有很多種，有一點則是共同的：他們喪失了自己的理想，因為沒有理想，不知道為何要努力和上進;因為不努力和上進，他們走向了沉淪。
理想是人生的指路明燈，引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點金石，使我們向著輝煌大步前進;理想是希望的驅(qū)動者，不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。
因為擁有青春，才追求深沉和深遠;因為浪漫，才渴望詩心和詩意;因為告別稚氣，才擁有風(fēng)度和氣質(zhì);因為不再單純，才走向成熟和成功;因為我們長大了，才開始考慮明天我將怎樣。
愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進。
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”
親愛的老師、同學(xué)們，大家好!
我演講的題目是《勿忘國恥，愛我中華》。
秋風(fēng)送爽，天高云淡，在美麗的校園我們剛剛舉行了隆重的升旗儀式。望著高高飄揚的五星紅旗，我們既看到了一個騰飛的民族，也不會忘記這個民族曾經(jīng)屈辱的歷史。明天，9月18日，是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。76年前，日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽北大營，發(fā)動了對我國東北的大規(guī)模武裝進攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。一夜間，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬東北同胞再次區(qū)的14年中過著飽受凌辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘她的肉體，而是摧殘她的尊嚴(yán)，他的文化，摧殘它的根與魂。
國恥象大山一樣壓在中華民族的頭上，壓的十幾億人民透不過起來，也在我們這些少年的心靈灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷。有人會說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，為神馬還要“勿忘”呢?這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少哀傷，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活。
作為新時代的中學(xué)生，我們在和平的環(huán)境里過著無憂無慮的生活，我們擁有美麗的青春。在每一個季節(jié)都充滿幻想，渴望自由，然而，我們同時也肩負(fù)著一份沉甸甸的責(zé)任!要看一個國家的明天如何，最該刊的是這個國家的年輕人，可謂“少年智，則國智;少年強，則國強”。人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。因此，我們必須要珍惜這大好時光，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。要振興中華，首先要有遠大的志向，為自己插上理想的翅膀。有的同學(xué)學(xué)習(xí)不肯吃苦，甚至有人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，如此下去將來怎能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任呢?聰明的頭腦、豐富的知識儲備、健康的體魄和赤誠的愛國之心3，這些條件都具備了才能使我們的國家更加強大。歷史摧我們奮進，將來更不容我們懈怠!
總有一種力量讓我們感動，總有一種精神摧我們前行……最后，讓我們高呼：勿忘國恥，愛我中華!
九月，與許多重大事件聯(lián)系在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心!1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國制造“萬縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左寶貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌政變，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭有關(guān)的……
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰(zhàn)敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復(fù)自己的錯誤。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭的紀(jì)實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國榮：《冰心的遺憾》)。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計。歷史認(rèn)知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的補品，讓學(xué)生在成長中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。