中華民族是一個偉大的民族，而愛國，更是一個神圣的字眼。革命導(dǎo)師列寧曾說：愛國主義是千百年來，鞏固起來的對自己祖國的一種濃厚的感情。下面是愛國的責(zé)任演講稿，僅供參考。
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。
那么在今天，正是五四運動發(fā)生的86周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。
也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認(rèn)識是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識愛國主義精神。是的，如何認(rèn)識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。
其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認(rèn)識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。
“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。”，“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己”。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平5月3日在考察中國zd大學(xué)時發(fā)表的重要講話，在廣大青年和教育工作者中引起熱烈反響。大家表示，要堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，在激情奮斗中綻放青春光芒，在追尋中國夢的征程中放飛青春夢想。
今青年之首務(wù)，應(yīng)力扛大任，傳承五四精神，用青春年華弘揚五四精神，用赤誠熱血譜寫青春華章。唯有如此，才能不負(fù)年華，不負(fù)時代，讓美好青春為實現(xiàn)壯麗的中國夢而綻放。”
總書記寄語:“當(dāng)代青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個時代賦予的歷史責(zé)任”。“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”。時代青年，應(yīng)牢記囑托，接好接力棒，弘揚五四精神，譜寫青春華章。“憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)”的愛國主義精神在繼續(xù)弘揚。肩負(fù)起對于這個國家的歷史責(zé)任，塑造起具有時代光芒的民族精神。青年要樹立與時代主題同心同向的理想信念。我們的價值，不是收入最大化或者名譽最大化，而是讓自身的奮斗目標(biāo)與國家社會的需求相一致，與時代的要求相一致。胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，勇立潮頭、敢做先鋒的青年人，是全面建成小康社會的生力軍和突擊隊，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的青春注腳。
浩氣長存，赤心為國。真正的愛國不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國、為人民謀福利的行動中。中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。作為青年一代要不忘初心，想著國家富強;要繼續(xù)前進(jìn)，為之而付出努力。廣大的青年們就得干在實處，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作為，創(chuàng)新作為，報效祖國。
展望未來，習(xí)近平總書記提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)離我們不遠(yuǎn)，這需要我們每個人的共同努力，更離不開廣大青年們永葆愛國赤誠，創(chuàng)新青春作為。“空談?wù)`國，實干興邦”，一錘一錘釘釘子，一步一個腳印子，干成每一件小事，解決每一道難題，成就不平凡的自己。廣大青年們還得以實干來托舉中國夢的決心，以“凌霄羽毛原無力、擲地舍石自有聲”的姿態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于負(fù)重前行，勇創(chuàng)一流業(yè)績。
青春正當(dāng)時，不予負(fù)流年。青年人要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，既仰望星空、志存高遠(yuǎn)，又腳踏實地、奮發(fā)有為，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的生動實踐中放飛青春夢想，書寫別樣人生，實現(xiàn)人生價值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。他們喚醒了沉睡百年雄獅，使中國開始了新民主主義革命，繼而推翻了三座大山的壓迫，使中國有愚昧、落后的狀態(tài)開始向發(fā)展、富強的道路上邁進(jìn)。
如今，五四運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，五四運動絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的五四運動的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，五四的火炬，已傳到了我們青年人的手中。五四的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P五四精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?
五四運動告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感;五四精神昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚五四精神不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人舍我其誰的豪情壯志。
有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)。21世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個機遇與成功并存的世紀(jì)。一個有價值的人生應(yīng)該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為奮斗而更加美好;閃光的人生，因為拼搏而更加絢麗!
五四雜感
不再有喪權(quán)辱國的條約，不再有群情激昂的吶喊，不再有振臂一呼江河為之色變的風(fēng)流人物。
1**9年的五四運動，最是讓中國的青年人自豪，讓少年羨慕，老年人驚詫的事情了，盡管歷史記住了李大釗、陳獨秀，胡適，也記住陸宗輿、曹汝霖、章宗祥，還記住“廢除二十一條”，“還我青島”的游行標(biāo)語，最讓人難以忘懷的還是東交民巷的那群學(xué)生，歷史的記憶在這里定格，那一定是黑白色彩的，因為它代表著愛憎分明，生動的臉龐滿是憤怒與悲憫，眼光中露出堅定，這就是1**9年的憤青。讓我們難以忘懷的除了他們的拳拳赤子之心外，還有他們黑色的學(xué)生帽。在尋求這個國家救亡圖強的道路中，他們以前人從未的姿態(tài)，投身到革命的滾滾洪流之中，以不同的方式，理解著、實踐著他們的信仰。不論他們自詡成功，失敗。在這里，我們不能違心地說，只有信仰共產(chǎn)主義才算令人稱道和敬仰的，因為它既不符合客觀事實，又無情感上的需要，我們敬仰的是那些民族的脊梁。正如我們印象中的長城是蜿蜒曲折，昂揚西行的姿態(tài)。而不是一處烽口，一處斷壁。
1**9至今已近百年，百年的滄桑巨變正印證著“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神種子在中華大地上已結(jié)碩果，到處是一派繁榮的景象，已沒有國家、民族的悲傷苦難，祥和的生活中只記載著個人的喜怒哀樂，豐富的物質(zhì)滋養(yǎng)我們的身體，也侵蝕了我們的心靈，躁動、盲從的城市性格似乎湮沒了理性，我們淡忘了一些歷史的記憶。經(jīng)濟發(fā)展的車輪更是愈跑愈快，百舸爭流，利當(dāng)先。在我們遠(yuǎn)離喧囂時，我們并非堅強的心靈是否會有一絲隱痛，“滄海橫流，還會顯英雄本色嗎”?
“川之上，國有殤”舉世震驚的汶川“5.12”大地震告訴世人一個明確的答案，在大災(zāi)面前，舉國上下眾志成城。世界各國眼中的中國已堪稱是大國形象了(可以理解有些國家的心情---羨慕，嫉妒，恨)，內(nèi)負(fù)責(zé)任，外樹聲譽。交口贊譽的同時我們又怎能忘記終日忙碌在一線的平民志愿者，大學(xué)生、白衣天使，更不能忘記那些有慷慨赴死精神的人民子弟兵，那些帶有疲憊之色幼稚的臉龐，讓我們想起了1**9年北京東交民巷游行的學(xué)生…
我們?yōu)闊o情的天災(zāi)而悲憤，為逝去的同胞而祈禱，但不再為國家的羸弱、政治的黑暗而奔走吶喊，我們永遠(yuǎn)不愿看到學(xué)生們走出課堂，振臂高呼是為了國家的生死存亡。從莘莘學(xué)子到颯爽英姿的軍人，都各安其業(yè)，各盡其責(zé)。這是國家之幸，民族之幸。雖然，偉人的誕生是無數(shù)個不可模擬復(fù)制風(fēng)云際會的條件所致，當(dāng)下很難再有橫空出世之人，但那些為建設(shè)美好家園，為國家的昌盛而辛勤奮斗的人們就是毛澤東筆下的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的真實寫照。
當(dāng)下，時不我待，我輩當(dāng)有魯陽揮戈落日為之徘徊的勇氣，才無愧于先輩。
親愛的老師、同學(xué)們：
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神動力，它體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，使人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一，國家是物資利益的寄托，沒有國哪有家，沒有家哪有我，且愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)，所以我們每個人應(yīng)做一個忠誠的愛國者……
那怎樣成為一個忠誠的愛國者呢?
第一，我想結(jié)合愛國主義的基本要求與自身實際來談。愛祖國的大好河山，是每個愛國者的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。中華人民共和國，正是從戰(zhàn)火與硝煙的彌漫中一路走來。從建國初在朝鮮語世界頭號帝國主義的兵戎相見，互有勝負(fù)，到珍寶島不惜冒核戰(zhàn)風(fēng)險與前蘇聯(lián)寸土必爭，打出了中國人民的不畏強暴，敢斗強手的志氣，而在喜瑪拉雅之巔教訓(xùn)印度，湄公河畔痛擊越南，彰顯了大國不容侵犯的尊嚴(yán)?，F(xiàn)階段世界格局總體是和平，但難免有動亂存在。作為大學(xué)生，我應(yīng)關(guān)心國家領(lǐng)土問題，堅決反對別國領(lǐng)土侵略。愛自己的骨肉同胞，即愛人民群眾。我應(yīng)走進(jìn)人民群眾的生活，多參與社會實踐，了解人民群眾的生活狀態(tài)。盡自己力所能及去幫助身邊的人，貢獻(xiàn)自己的愛心。愛祖國的燦爛文化，就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國的歷史文化傳統(tǒng)。不應(yīng)該盲目地崇洋，照搬西方的文化傳統(tǒng)與習(xí)俗。要對祖國燦爛的文化和歷史認(rèn)同和傳承。愛自己的國家，要發(fā)自能心的肯定與熱愛，要心系國家的前途和命運，把國家和人民的利益擺在首位，自身的發(fā)展與國家的發(fā)展相結(jié)合。
第二，我要努力繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力做到熱愛祖國，矢志不渝，天下興亡，我有責(zé)任，維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂，同仇敵愾，抗御外侮的要求。努力提高自身的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)，爭取成為全面發(fā)展的人。時刻嚴(yán)格地要求自己，規(guī)范自己的行為。另外，我應(yīng)樹立明確的人生目標(biāo)，因為偉大的人生目標(biāo)產(chǎn)生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強烈，人生目標(biāo)越明確，人生信念也越堅定。使自己的人生有價值，有意義，要對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。人生目標(biāo)與愛國是緊密相連的，盡自己最大的努力，創(chuàng)造更多的價值。
第三，我想結(jié)合現(xiàn)階段的情況與自身實際來談，愛國主義是隨著時代的發(fā)展的，不斷地賦予新的內(nèi)容?，F(xiàn)階段，愛國主義要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國祖國統(tǒng)一的事業(yè)。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化的時代，使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益密切，同時影響到世界各國的政治和文化。很多西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟，科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀，價值觀，文化觀和生活方式，這個時候，我們要大力弘揚愛國主義，維護(hù)本國，本民族的利益。但同時要處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界，為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。在生活中，不可盲目地崇洋，而排斥中國出色的傳統(tǒng)文化……在學(xué)習(xí)和接受別國文化時要有選擇，同時也不要把出色的精華給丟了。在當(dāng)今世界激烈的競爭中，要清楚和了解別國競爭的手段與目的，不要掉入其陷阱中。
第四，要成為一個忠誠的愛國者，我要對自己提出更高的目標(biāo)。首先，要努力學(xué)習(xí)，在大學(xué)四年中不斷豐富和充實自己，提高自身的素質(zhì)，為以后創(chuàng)造更多價值打下基礎(chǔ)。另外，我要多關(guān)心國家，看新聞和報紙，了解國家及世界發(fā)生的事。還有，我有繼承和發(fā)揚中華民族精神，努力成為一個愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的人，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，成為國家需要的人。還有，要深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識。我希望有機會能到西部地區(qū)，能夠了解和體驗少數(shù)民族的生活和文化，促進(jìn)民族融合和團(tuán)結(jié)。同時敢于同分裂民族團(tuán)結(jié)的行為和侵犯國家利益，安全，榮譽作斗爭，增強自身的國防觀念，加強對軍事理論的學(xué)習(xí)。
以上四點就是我對坐一個忠誠的愛國者的看法及做法，我會付諸實踐的。