魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢?
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨(dú)立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻(xiàn)。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛人生?不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華;用生命去履行一個公民職責(zé)的安柯;更有身殘志堅、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍然勇勐前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好啊!
貝多芬曾說："我必須學(xué)會掌握自己的命運(yùn)，我決不會屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子!
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價值!
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋戆?燃燒起來吧!燃燒起來吧!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但愿人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨(dú)，在孤獨(dú)中感嘆人生苦短……
當(dāng)俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙的領(lǐng)悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鐘子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當(dāng)鐘子期逝世后，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經(jīng)互相分享的一切也隨之消散盡凈。
古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內(nèi)心流露的真情實感。
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領(lǐng)略了一種脫俗的感嘆……
天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白云與鳥兒共同分享一片藍(lán)天，它們都是樂于分享的，它們是快樂的?？捎袝r為什么人與人不能互相分享呢?我國貧困地區(qū)的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關(guān)愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻(xiàn)他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!
古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由于交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心里，只能忘“世界”興嘆。后來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產(chǎn)，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵占的對象，中國與外國交流分享的機(jī)會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……
分享，是人與人相處的橋梁，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!
尊敬的各位評委、各位老師：
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻(xiàn)，踐行核心價值觀。
我從20__年進(jìn)入__工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽(yù)。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著__人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住__人在面對成功時的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在__工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻(xiàn)自我。人活在世上，總要有個人生目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點(diǎn)，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢?我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點(diǎn)，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還
是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)?他人的表率，自己的標(biāo)桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為__貢獻(xiàn)著微薄的力量，點(diǎn)亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不分大小，沒有先后。
一花獨(dú)放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負(fù)、有責(zé)任感的青年，都會在__這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔。
大家好，我叫程__;今天站在這里，我想問大家一個問題："誠信是什么?"看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事;回想："寧可窮而有志，不可富而無信!"的民間諺語，所以我們就不難理解："言必信，行必果"是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話："中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是："立，德，樹，人。"這四個大字;沒錯，我們在校學(xué)的就是"立德樹人";只有在湘南幼專學(xué)會了"立德樹人",我們出社會才能夠更好的做到："人樹德立".
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做"一個都不能少",講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的"丫頭教師"為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因為當(dāng)初"一個都不能少"的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽："程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認(rèn)真呢!"我只能回答你："對不起，你錯了!"你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說："沒問題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心"又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家："什么是誠信?"那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生路上，應(yīng)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！蔽覀円S時調(diào)整好恰當(dāng)?shù)慕咕?，以最好的角度游目騁懷，行走大地，實現(xiàn)自身的人生價值。
光學(xué)上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關(guān)系密切：焦距長，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味著能遠(yuǎn)距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。
霧里看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁復(fù)雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因為我們沒有調(diào)整好人生焦距。只有我們調(diào)整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”就是這個道理。一個人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。
生活中，我們常常被一些小事、瑣事所干擾，甚至煩惱、苦惱，這只是你有太多的“執(zhí)著”和“癡迷”。縱觀古今，這樣的例子太多太多。“用力看，就是盲”。當(dāng)你站到一定的高度時，眼前那一切就如蝸角般細(xì)微、蠅頭般渺小?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟”。這時，你還會煩惱、困苦嗎?
李叔同，可謂是大師級人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最后卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷?！庇捎谒x擇了獨(dú)特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。
“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個人物形象，其實就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個過程，見證了人情的冷暖、社會的黑暗，立志發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后報效祖國和民族。他先學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，用筆作投槍和匕首，醫(yī)治國民的孽根性，用自己的實踐尋求救國救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾所說的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！濒斞赶壬?0世紀(jì)初的“尋夢”之旅，就是對“人生焦距”最好的注腳。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。是的，一個人經(jīng)歷出生、成長，最后到死亡，是隨著生命的周期隨遇而安、自甘平庸、年復(fù)一年地度過，還是調(diào)整好人生的焦距，選擇好人生視角，最終攝取成一幅幅流光溢彩、美輪美奐的畫卷來?
朋友，你說呢?
人生就像手中的橡皮筋，而目標(biāo)就像橡皮筋的彈力，當(dāng)一定程度，橡皮筋的結(jié)局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放棄那曾經(jīng)的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠(yuǎn)的不想滿足于現(xiàn)狀，沒有錢買稀飯的時候，，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，于是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬于我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標(biāo)，雖然曾經(jīng)很安逸，也很穩(wěn)定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切并沒有自己想象的如此簡單，于是那時的自己就像是一只斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累，曾經(jīng)因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經(jīng)因為身無分文而傷心流淚，曾經(jīng)因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠(yuǎn)只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態(tài)度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強(qiáng)了，雖然有時還帶有一點(diǎn)憂傷，雖然有時還帶有一點(diǎn)小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結(jié)失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習(xí)，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強(qiáng)，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠游刃有余的把他調(diào)節(jié)好!
無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經(jīng)的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運(yùn)會來的，轉(zhuǎn)角遇到的不一定是厄運(yùn)，是悲劇，也許是是人生新的起點(diǎn)，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關(guān)愛我們的人而活，我們要學(xué)會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹!
卡萊爾說：“世界上榮譽(yù)的桂冠，都是用荊棘編制而成?！睋Q句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠(yuǎn)的寂寞……
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子!“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！奔拍睦钋逭眨活w孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋?！疤扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。
但這并不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家里實在是窮，哪來閑錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細(xì)針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻梁上，半瞇的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細(xì)巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍(lán)絲線，往細(xì)小的針孔一穿一拉，動作干凈而嫻熟。天藍(lán)的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍(lán)緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調(diào)皮的銀光，恍若一位沉穩(wěn)練達(dá)的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，于是一股腦兒涌上，從鼻梁上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍(lán)天”……
閑不住的奶奶還去學(xué)了十字繡，當(dāng)然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨制《百福圖》。奶奶不曾顯出半點(diǎn)疲態(tài)，反而更有精神，仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，仿佛唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰(zhàn)場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一個生命總要找到自己的人生價值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質(zhì)感的。
不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
演講完畢，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，
大家晚上好，今天我與大家一起探討的主題是"誠信，為人之本",在探討之前，我有倆個問題要問大家：1.你到小賣部買了東西到宿舍，這時候你發(fā)現(xiàn)老板少收了你一元錢，你會回去還給他嗎?會的請舉手!第二個問題，晚上你在學(xué)校里撿到了一部手機(jī)，你會聯(lián)系失主嗎?好好想一想，再舉手!
首先要謝謝大家的配合，但不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活水平逐漸提高點(diǎn)的同時，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人為了牟取暴利，用福爾馬林浸泡海鮮，還有摧殘了多少鮮活生命的劣質(zhì)奶粉，危害了多少人類的豆腐渣工程等等，各種及其富有想象力的欺騙層出不窮，各種不誠信的行為讓我們痛恨不已，卻也正是由于這些欺騙的出現(xiàn)，誠信才顯得尤為重要。我們生活在這個充滿質(zhì)疑的世界，但是有一句話，我要送給在座的各位：這個世界的一些欺騙讓你明白了什么叫做不誠信，但并不是讓你選擇從此放棄誠信!
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們到底該怎么做?有人說，大學(xué)生應(yīng)該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍，有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠信揣在兜里，每天覺得沉甸甸，也有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠信放在心里，白天想，夜里念。但是我認(rèn)為，我們要把誠信真正落在實處，把誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺的意識!
我曾看到過一則這樣的報道，在__大學(xué)出現(xiàn)了無人售報攤，在校園里的報攤不需要人來買報紙，同學(xué)們過來買報紙只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來完成，江大一位負(fù)責(zé)的老師說，這些報攤平均每天售報160份左右，從未出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時忘記帶錢，下次來買報時也一定會補(bǔ)上。其實誠信就是這樣，在你來我往中成為了一種習(xí)慣，成為了你對人生的態(tài)度。
親愛的同學(xué)們，我們不僅是當(dāng)代大學(xué)生，更是未來的人民教師，學(xué)高為教，身正為師，我們的一言一行直接影響著我們的學(xué)生，所以我們更應(yīng)該守誠信講誠信，只有有了誠信，才能立足于這個世界。也許終有一天，你要在誠信和物質(zhì)中作出一個選擇，也許那時你心里會想，我只是向物質(zhì)偏一點(diǎn)點(diǎn)，但這一點(diǎn)點(diǎn)就有可能成為讓整個森林燃成灰燼的火種，所以在你做每一個決定前，請慎重選擇!
也許還有人說，這個世界上金錢是不值錢的，是的，金錢是不值錢的，因為金錢根本無法衡量出誠信的價值，因為誠信無價!