弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文10篇

| 欣敏0

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的??吹竭@些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的.身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,22年來,他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個(gè)班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起,看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座,看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒巧鐣?huì)上,校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我是來自高二(17)班的蔣戈。今天,我要演講的主題是:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們,肩上的'責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。

而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向。

那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀?,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成局部。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代開展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中,我們可以清楚地看到古代人社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和開展是一個(gè)逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會(huì)生活中的過程。和社會(huì)的開展一樣,它是人類社會(huì)開展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節(jié)日,與大川的天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來劃分的節(jié)氣有關(guān),至少可以追溯到文獻(xiàn)中的《夏小正》和《尚書》。到了戰(zhàn)國時(shí)期,一年劃分的二十四節(jié)氣根本完成,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長的開展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話的.傳奇故事給這個(gè)節(jié)日增添了一點(diǎn)浪漫色彩;還有就是宗教對節(jié)日的影響和影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念,滲透到節(jié)日中,這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,賦予了中國節(jié)日深厚的歷史感。

到了漢代,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說,這些節(jié)日起源于漢代,這是中國統(tǒng)一后的第一個(gè)大開展時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化大開展,為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會(huì)條件。

隨著唐代節(jié)日的開展,它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來,變成了娛樂禮儀,成為了真正的節(jié)日。此后,節(jié)日變得歡快多彩,出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動(dòng),很快成為一種時(shí)尚,這些習(xí)俗繼續(xù)開展和延續(xù)。

值得一提的是,在漫長的歷史中,歷代文人騷客為每個(gè)節(jié)日都寫下了許多名篇。這些詩詞膾炙人口,廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊(yùn),美妙的浪漫,優(yōu)雅而流行。

中國節(jié)日凝聚力強(qiáng),包容性廣。舉國歡慶節(jié)日,這符合我國悠久的歷史,是珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好,我今天演講的題目是“傳統(tǒng),是不能忘記的”。

“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?!敝腥A世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌。“中華文化,源遠(yuǎn)流長;博大精深,卓越輝煌?!倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨,“閱歷五千年滄桑。社稷千秋,祖宗百世,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡?!钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌,從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。

當(dāng)新中國進(jìn)入21世紀(jì),新的發(fā)展機(jī)遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)由簡單的溫飽向小康邁進(jìn),政治更加民主,國際話語權(quán)更加給力。然而,當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟(jì)條件在變,無論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國的社會(huì)生活在變,無論社會(huì)改革有什么變化,但總有一種變化,總是使人難以忘記,是整個(gè)中國有著發(fā)展的根本動(dòng)力,有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國的歷史,從三皇五帝的創(chuàng)世傳說,到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國烽火中統(tǒng)一全國,繼承大統(tǒng),再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬朝來賀。這里歷史長河,始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以,我們針對我們寶貴的傳統(tǒng)文化,必須繼承傳統(tǒng),推陳出新。

傳統(tǒng),是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧,想到那個(gè)落魄的詩人,在春暖花開的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長久,千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚,希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月,千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn)?,傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶,這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同,風(fēng)百里不同俗”,傳統(tǒng)文化都跨過了千年的山高水低,牽動(dòng)著我們的情絲。

傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃,封孔廟的習(xí)俗,正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖,我們才被稱為“炎黃子孫”,而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗,而隨著華人的遷徙,東南亞各地都有了媽祖的印記,而這一切的背后,都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持,我們才有了對彼此從血緣上的高度認(rèn)同感,即使身處異鄉(xiāng),有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴,到哪里都是自己的家!

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著五千年勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。從刀耕火種,到鐵犁牛耕,再到水排、風(fēng)排《天工開物》,無論是綿延萬里的長城,中國北方的屏障;千年難解的都江堰,天府之國的源泉還是耕種良田,開荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡,與天共生,譜寫了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來看,傳統(tǒng)文化更是蘊(yùn)含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是,孔子與儒家的禮仁和,老子與道家的灑脫辯證,墨翟與墨家的兼相愛還有易經(jīng)中的奧秘,被永遠(yuǎn)相傳,猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低,至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教,如今印度已經(jīng)銷聲匿跡,在中國仍然寺廟林立,香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫,幾千年來,不停地改寫著。一切過去的痕跡都被擦去,不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋,就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅,更何況那條寂靜的江南小徑,更何況那深山之中渺小的.杏花村!還有誰記得那清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨究竟是何種味道?還有誰記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰記得江南古道上那落魄詩人的感慨與憂思?人心不古,物欲橫流,在這清明時(shí)節(jié),有誰能夠真正靜下心來緬懷先祖,寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了,韓國的端午節(jié),日本的茶道,是否有一天,我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候,我們又何顏面對先祖,有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此,百年之后我華夏將何以為傲?

所以,無論當(dāng)今的社會(huì)如何,歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官,美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本,不能丟掉我們賴以生存的精神支柱,讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來者的責(zé)任!

對于我們更是如此,我們是中國的年輕的一代,我們?nèi)绾吻啻?,如何放蕩,都不能怠慢中華文化,更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來教師的我們,用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。

中國夢,我們的青春夢,真希望未來站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談,暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤,青花瓷里婉約的神韻,敦煌壁畫靚麗的彩繪,還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲,雖不能“誦明月之詩,歌“窈窕之章,卻可以唱”蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月,而不是X戰(zhàn)警、盜夢空間!

著名作家張潔說過:愛是不能忘記的,對于我們來講,責(zé)任是不能忘記的,而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇5

尊敬的__各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

大家好!

今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵(lì),促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧,具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識(shí),不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),從小的方面說,對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”這句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的.品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí),也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì),給每個(gè)人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂。

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇6

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長,自古至今,從未間斷。前有古人,后有來者。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代青少年的責(zé)任。

去年的暑假,爺爺奶奶從老家過來照顧我。媽媽一大早就去菜場買回來好多菜來招待爺爺奶奶。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜,有爺爺奶奶愛吃的紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚、鹽水河蝦、芹菜炒香干、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。我?guī)兔?zhǔn)備了杯子、筷子、椰汁,爸爸開了一瓶紅酒,我們?nèi)胰艘黄鹋e杯慶祝爺爺奶奶的到來。爺爺奶奶品嘗著滿桌的飯菜,臉上露出了開心的笑容,夸媽媽的廚藝越來越好了,夸我爸爸是個(gè)孝子,我是個(gè)孝順的大孫子。飯后,我和爸爸陪爺爺奶奶聊天,媽媽收拾洗刷餐具。

我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,付出的.只有一份心,收獲的卻是老人的全部。于是我明白了:美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬老師,在這些看似簡單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德,是因?yàn)樗且粋€(gè)真理,一種內(nèi)在的美。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇7

學(xué)弟學(xué)妹們:

大家好!

近日,教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語文新教材中的占比,對此,部分學(xué)生提出異議:當(dāng)今時(shí)代,加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,文化,對個(gè)人、企業(yè),乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此,我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。

不朽的名篇浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,汲取營養(yǎng),在文化的熏陶下,茁壯成長。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!蔽覀冏x到的是坦然面對挫折,對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性,不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的`是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。

學(xué)習(xí)古詩文,不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說:“學(xué)了那么多的詩詞之后,你就會(huì)感到,你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,和李白醉過酒,和陶淵明采過菊,和白居易折過柳,這樣的文字,才真正是不朽?!?/p>

古圣先賢給我們留下了無盡的智慧,對于現(xiàn)代企業(yè)而言,學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng),將有助于豐富企業(yè)文化,讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰??梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國家,離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,我們的文化,不是侵略,不是稱霸,是和諧共生、與人為善的文化,也正因如此,中國日漸強(qiáng)大的同時(shí),也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國,缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),強(qiáng)大卻不深沉。

傳承傳統(tǒng)文化,對個(gè)人、企業(yè),乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文,共同傳承傳統(tǒng)文化,讓祖國日益強(qiáng)大!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇8

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!在這個(gè)陽光明媚,風(fēng)和日麗的下午,我們進(jìn)行了一年一度的演講比賽,我的主題是“中華文化”。

自古以來,中華民族團(tuán)結(jié)一致,共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化,這些文化都是博大精深,源遠(yuǎn)流長的。

“古詩詞”就是中華文化的其中一種,它就是由每五個(gè)字或七個(gè)字組成一句話的一種文學(xué)作品,讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實(shí)情感,還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風(fēng)格分為委婉的,清秀的,以及豪放的,有表達(dá)愛國情懷的,贊美祖國大好山河的,也有表達(dá)憂國憂民的,反映統(tǒng)治者或者時(shí)代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一,深受世界群眾的歡迎。

書法文化也同樣受大眾歡迎,筆墨硯紙,這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑。各種書法作品古色古香,每一件作品都隱藏著深?yuàn)W的中華文化。

中國是一個(gè)多節(jié)日的國家,有著許多的`傳統(tǒng)節(jié)日,其中,被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”,“清明節(jié)”,“端午節(jié)”,和“中秋節(jié)”,在春節(jié)前一天晚上,都要守歲,第二天,長輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié),有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗,也有著踏青的習(xí)俗。端午節(jié),又稱龍舟節(jié),各個(gè)村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動(dòng),同時(shí)也要包粽子,吃粽子。中秋節(jié),又稱為團(tuán)圓節(jié),要與親人團(tuán)聚,共同在圓月下吃飯,然后賞月吃月餅,這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗,也就是呈現(xiàn)了中華文化。

中國有很多種方言,各個(gè)地方都有各個(gè)地方的語言,但是大家也都有著共同的一種語言,書寫共同的文字,同時(shí)人們都忘不了自己的語言和文字。

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇9

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

伴著風(fēng)雨,迎著朝霞,中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)走過了數(shù)千年的風(fēng)雨,其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中,成為中華民族的精神支柱和精神力量。當(dāng)中華民族面臨危機(jī)生死存亡時(shí),總會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力,鼓舞著中國人民去戰(zhàn)勝苦難。

當(dāng)日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí),當(dāng)中國人的鮮血染紅這一片大地時(shí),中國人民團(tuán)結(jié)起來了面對侵略,鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中國傳統(tǒng)文化中的的`團(tuán)結(jié)一致面對侵略,爭取民族獨(dú)立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭中,我們看到了中華文華的力量,中華民族的團(tuán)結(jié)在這一次戰(zhàn)爭中得到了最充分的體現(xiàn)。

當(dāng)?shù)卣鹨u來,整個(gè)中華民族凝聚在了一起,當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的時(shí)候,譚千秋老師用自己的身體護(hù)住了學(xué)生,而自己卻壯烈犧牲;當(dāng)被埋在廢墟下時(shí),人們互相鼓勵(lì);當(dāng)?shù)卣疬^后,災(zāi)區(qū)的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛心,幫助災(zāi)區(qū)的人們渡過難關(guān)。中華傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來自中華文化的力量,是中國人團(tuán)結(jié)在了一起,正是這種團(tuán)結(jié),才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起,在災(zāi)難中凝結(jié)到了一起,共同面對困難,譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。

當(dāng)浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時(shí),我們看到了中華民族的愛心,人們紛紛去獻(xiàn)血、出租車司機(jī)免費(fèi)接送客人、一股股愛心的暖流在城市中傳播,彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂,發(fā)揚(yáng)著中華民族傳統(tǒng)的文化。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時(shí),當(dāng)中華文化已經(jīng)進(jìn)入中國人民的血脈時(shí),它會(huì)迸發(fā)出一種力量,去增強(qiáng)中華兒女對困難的勇氣,去領(lǐng)導(dǎo)中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難,創(chuàng)造新的輝煌。

中國傳統(tǒng)文化力量如春雨,滋潤中華兒女的心田;如火炬,可以照亮中華民族前進(jìn)的道路;如一盞明燈,引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來。正是因?yàn)檫@種力量的,中國人民才可以笑對困難,才可以團(tuán)結(jié)到一起,共同去戰(zhàn)勝困難,走向成功。

我相信,中國傳統(tǒng)文化的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失,因?yàn)樗呀?jīng)深深融入中華兒女的心中,成為中華兒女生命中的一部分,我們將會(huì)運(yùn)用這種力量,去創(chuàng)造更加美好的未來。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿范文篇10

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好,今天我演講的題目是:“讀國學(xué)經(jīng)典,品中華文化”。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。神州大地上,國學(xué)文化已傳承了千年!何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?國學(xué),不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?在浩瀚的國學(xué)寶庫中,《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?!兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心,教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞之根白;貪嗔癡慢,人心墮落之原因,皆在誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本,為求解決問題,反倒制造問題。欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧?!兜茏右?guī)》這本書,正是從根本出發(fā),明倫教孝,務(wù)其根本。《弟子規(guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧!類似《弟子規(guī)》這樣的國學(xué)經(jīng)典是中國的'瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,更是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒,潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押酶?。還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然席卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過東江?!钡暮姥詨颜Z!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)的經(jīng)典,華美的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文化,肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

謝謝!

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