復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
勞動是什么，勞動是一夫不耕或受之饑，一女不織或受之寒。勞動是鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。勞動是母親額上用汗水沖刷出來的溝壑般交錯的皺紋，勞動是父親汗流浹背的古銅色的背影。勞動是拔地而起的萬丈高樓，勞動是現(xiàn)代化的信息高速公路。勞動是浩瀚的荒原變成的畝畝良田，勞動是一帶一路的風(fēng)生水起。勞動是脫貧攻堅2020年的全民奔小康。勞動是社會財富的唯一源泉。
熱愛勞動吧，坐吃山空，只有辛勤勞動的人家庭才會富有。唯有勞動才能換來幸福的生活，人世間的一切美好的生活都是勞動創(chuàng)造出來的。大家都知道馬云有錢，卻不知道馬云曾經(jīng)每天工作二十多個小時，吃過九個月的泡面。香港首富李嘉誠十七歲開始自己的“行街仔”的推銷生涯，年輕時候的他從不眼高手低，從不高闊論壇。勤勞，創(chuàng)新是他一輩子的座右銘。美國有蘋果，中國有華為。創(chuàng)業(yè)苦不苦，就看華為任正非。華為的崛起，有如民族的脊梁。那些默默奮斗的華為員工，又何嘗不是每一個正在奮斗中的中國人的縮影。
凌晨清掃垃圾的環(huán)衛(wèi)工人，救死扶傷的醫(yī)生，教書育人的老師。拖地洗碗的伙計，晝夜?fàn)I業(yè)的老板，流水線上忙碌的員工，不同的勞動相同的汗水，勞動不分貴賤。天道酬勤，勞動致富才是不變的真理。正是這些默默無聞的勞動者創(chuàng)造的這個繁榮昌盛，五彩繽紛的世界。
馬云，李嘉誠，任正非都是當(dāng)代個人奮斗成功的典范，也是后代個人奮斗的典范。與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。一份耕耘一份收獲。任何的成功都離不開勞動，人只有靠勞動才能過上幸福的生活，只有付出勞動才會受人尊敬。可是我們有的同學(xué)貪圖享樂，好逸惡勞，急功近利，眼高手低，遇到困難就逃避。這都是非?？蓯u的。這世間哪有什么歲月安好，不過是有人在替你負(fù)重前行。當(dāng)我們每天都是享受各行各業(yè)的勞動者提供的種種方便和服務(wù)的時候，我們有義務(wù)通過自己的勞動來為其他的勞動者提供我們力所能及的勞動。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，同學(xué)們肩負(fù)著復(fù)興中華的重任，任重道遠(yuǎn)。我們不僅要讀好書，不僅要有健康的體魄，不僅要有遠(yuǎn)大的理想，更要有艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，這精神外化為辛勤勞動。我們說，人有兩寶，手和大腦。不怕人窮，就怕人懶。讓我們的改變從熱愛勞動開始吧。熱愛勞動，從我做起，從小事開始，哪怕是掃地，做飯，整理房間，都會讓你心生快樂。因為勞動是賞賜你心靈充實的恩賜。
讓我們一起努力，低下頭，彎下腰，用勤勞的雙手開創(chuàng)新時代的美好生活。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《熱愛勞動，從身邊的小事做起》。先請大家來看這樣的一則報道：
據(jù)調(diào)查，英國小學(xué)生的每日勞動時間是72分鐘，韓國是42分鐘，法國是36分鐘，而中國僅僅是12分鐘。出現(xiàn)這種情況的一個重要原因是父母們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)迫切，在實施教育的過程中，只重視智力教育，而忽視了其他的教育，以至于現(xiàn)在許多大學(xué)生的生活自理能力都很差?！俺藭荚嚕渌疾粫?”
有的同學(xué)在家里不愛勞動，早上起床后要爺爺奶奶為他擠牙膏，上學(xué)放學(xué)時要爸爸媽媽給他背書包，吃飯也要長輩給他盛飯端碗，過著“飯來張口、衣來伸手”的日子，是名副其實的“寄生蟲”。
有的同學(xué)在學(xué)校里也不愛勞動，遇到班級大掃除就往后躲;老師語重心長的教導(dǎo)，也常忘到九霄云外;同學(xué)們剛把教室打掃干凈，他丟起廢紙來就好比“天女散花”，是名副蓁實的“小害蟲”。
這些都是好逸惡勞的表現(xiàn)。那么，如果培養(yǎng)我們熱愛勞動的習(xí)慣呢?其實，我們可以從身邊的小事做起：自己能做的事情盡量自己去做，不要讓大人包辦;可以幫助家里人做一些力所能及的家務(wù)活;認(rèn)真做好學(xué)校的值日工作，積極參加社會的一些公益活動……
同學(xué)們，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項作業(yè)，做個真正的好學(xué)生。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓;是勞動，筑就了現(xiàn)代化的高速公路;是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落;是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子里，向全世界的勞動者致敬!同時，從我做起，從小做起，熱愛勞動。
可是在平時生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們參加勞動時怕這怕那，有的同學(xué)可以說是根本不愛勞動。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。他們懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒，在家里一切都由家長做，連書包也是家長背。可見，我們的同學(xué)參加的勞動太少了。不愛勞動的孩子，他們也很難愛學(xué)習(xí)，怕勞動，也會怕做作業(yè)，怕思考問題。 作為一名小學(xué)生，從小就要有正確的勞動觀點(diǎn)、勞動意識，認(rèn)識到---勞動最光榮，不愛勞動的人將會一事無成。從小就要培養(yǎng)勞動感情，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，珍惜勞動成果， 做一些力所能及的家務(wù)活，比如洗碗筷，洗手絹、襪子等，高年級的同學(xué)還可以學(xué)著洗洗衣服。爸爸媽媽很辛苦，難道我們不能幫他們分擔(dān)一些家務(wù)活嗎?同時積極參加社會實踐活動。
愿每位同學(xué)都能合理地安排自己的時間，做到學(xué)習(xí)、娛樂、休息三不誤，過個快樂、有意義的童年。祝大家“充電”能充得足一些，胃口能好一些，身體能棒一些，心情能燦爛一些。我的講話到此結(jié)束。
謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：
當(dāng)你們溫文爾雅衣冠楚楚地站在這里集會的時候，可曾想過，為了這一姿態(tài)，我們的祖先經(jīng)過了多少個億萬年的努力，是漫長的勞動讓我們的祖先從類人猿變成了人，是勞動把人同其他動物從根本上區(qū)別開來，讓我們成為宇宙的精靈萬物的靈長。勞動是人類的本質(zhì)活動，它使人類獲得了自己的本質(zhì)，人類正是通過勞動改變了自身，也改變著自然，創(chuàng)造了屬于人類自己的物質(zhì)生活條件，創(chuàng)造了這個多彩多姿的美麗世界。如果沒有勞動，我們就不只是“披發(fā)左衽”這么的簡單，也許至今與其他爬行動物并沒有本質(zhì)的區(qū)別，當(dāng)然也用不著我今天要面對你們作這次關(guān)于勞動的演講了。
勞動不僅是改寫人類命運(yùn)的分水嶺，也是一種美德，一種修養(yǎng)，是每一個公民必備的品質(zhì)。勞動培養(yǎng)能力，勞動提升人格，勞動催生大美!古希臘哲學(xué)家德謨克利特說，“如果兒童任意地讓自己不論做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀”。前蘇聯(lián)著名教育局蘇霍姆林斯基說，“勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿”。我國現(xiàn)代著名美學(xué)家將孔陽說，“只有走在生活的前面，用自己的勞動創(chuàng)造了新生活的人，才談得上真正的美”。
我們的祖先自古重視勞動，將勞動作為獲取人生幸福的法寶，留下“民生在勤，勤則不匱”等數(shù)不清的關(guān)于勞動的名言警句?！皶兂鲈盘镆箍兟?，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”、“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，在古代勞動不僅成為了人生的啟蒙與必修課，也成為中華民族一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是我們民族生生不息，歷經(jīng)五千年文明而不衰的不竭動力。
世界上從來就沒有所謂的不勞而獲，那些盡想著不勞而獲的人不僅可笑之極，也必將被歷史無情地拋棄，甚至被永遠(yuǎn)地釘在歷史是恥辱柱上。缺乏勞動能力的寄生蟲，是永遠(yuǎn)不會也不配享有明天的，這也是歷史上曾經(jīng)烜赫一時的許多世家大族最終湮滅在歷史的塵埃中的重要原因之一。
當(dāng)然現(xiàn)在時代不同了，勞動的內(nèi)容與方式均有了很大的變化，但學(xué)習(xí)與科技絕對不能成為你排斥一般性勞動特別是體力勞動的借口。毛澤東主席曾語重心長地對于留學(xué)歸來的毛岸英說：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半，你還需要上一個大學(xué)，即勞動大學(xué)?！泵飨焕閭ゴ蟮乃枷爰遗c戰(zhàn)略家，真的是目光如炬，不僅看到了當(dāng)時，也洞察到了現(xiàn)在與將來，足以引發(fā)我們的震撼與深思。我們今天不少的所謂神童與學(xué)霸因為缺乏基本的勞動技能而輟學(xué)，有的甚至生活都無法自理，難道不值得警鐘長鳴嗎?
馬克思說，“那些為共同目標(biāo)勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?。讓我們積極行動起來，重視勞動，誠實勞動，全面理解與從事勞動，用勞動點(diǎn)亮自己的生命旅程!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
五月，空氣清新，舒適宜人。五月的田野，碧濤搖曳，滿目蒼翠。到處呈現(xiàn)出多姿多彩、恣意絢爛，到處綻放著紅黃粉紫，美麗的季節(jié)我們迎來屬于我們勞動者的節(jié)日-國際五一勞動節(jié)！
勞動創(chuàng)造一切，一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。
“天道酬勤”，我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。
然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神，永遠(yuǎn)是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。
勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。
在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
“民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。
一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細(xì)算，絕不會不計成本，揮霍無度。
謝謝大家！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動，勞動光榮》。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！贝?發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得 到的?！泵杂性疲骸耙磺袎氖露际菑牟粍诙@開始的?！钡拇_，勞動是世界上一切歡 樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進(jìn)步發(fā)展。 古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活水平才會提高，國家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。 那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?，戒奢尚儉呢?
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建設(shè)更為富強(qiáng)的中國添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細(xì)算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神，永遠(yuǎn)是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀??他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度來說，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他_的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動，對我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機(jī)，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負(fù)責(zé)!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業(yè)，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
老師們，同學(xué)們：
我今天國旗下講話的題目是：熱愛勞動，擁抱快樂!
“人生兩件寶，雙手和大腦，一切靠勞動，生活才美好。”這是我國著名教育家陶行知對勞動生動的解說。
有這樣一個民間故事：一戶人家有兄弟倆，父母去世后，哥哥只給了弟弟一把鋤頭，就把弟弟趕出了家門。弟弟拿著鋤頭，來到一座山上，搭了間草棚，開始了辛勤的勞動。而哥哥霸占了全部家產(chǎn)，整日游手好閑、大吃大喝，沒過幾年，就敗光家產(chǎn)成了乞丐。一天，哥哥到一戶富裕人家要飯，誰知開門的竟是弟弟。哥哥見弟弟生活相當(dāng)幸福，便問：“你離家時只拿了把鋤頭，怎么現(xiàn)在有這么多家產(chǎn)?是不是爸媽生前給了你很多錢?”弟弟笑著說：“是啊，爸媽給了我兩棵搖錢樹。”哥哥忙問：“搖錢樹?在哪兒?”弟弟伸出手說：“這就是——每棵樹上五個杈，不長葉子不長芽，只要不怕勞累苦，衣食住行都不差?！痹瓉淼艿艿男腋Ｉ顏碜杂谛燎诘膭趧印?/p>
同學(xué)們，小故事里蘊(yùn)含大道理，縱觀人類歷史，勞動使人直立行走，勞動掘開了文明的井泉，我們無法拒絕勞動就像無法拒絕土地一樣，土地孕育了生命，而勞動創(chuàng)造了財富、幸福和人類的未來。
不僅如此,勞動對塑造一個人的健康人格也具有重要價值。美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū)456名兒童做過一項長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比,長大以后的失業(yè)率為1∶15,犯罪率為1∶10,愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。這是因為,讓孩子從小干家務(wù),可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞、堅韌負(fù)責(zé)、珍重親情、尊重他人等良好品質(zhì),他們長大以后自然比那些“四體不勤”的孩子更有出息。
做一個熱愛勞動的人，要求我們自己的事情自己做。無論在學(xué)校還是家庭都要有自己的勞動崗位，承擔(dān)一些力所能及的勞動任務(wù)，班級的事?lián)屩?，家里的事自覺做，從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。做一個熱愛勞動的人，要求我們大事小事都能做。那些只愿意做大事而不屑做小事的人不是真正的勞動者，而是眼高手低的空想家，空想家永遠(yuǎn)成不了大氣，一屋不掃何以掃天下，小事不為何以成大功。做一個熱愛勞動的人，要求我們苦的累得也能做。做一件輕松的事情不難，但做一件又苦又累的事則需要一定的韌性和毅力。真正愛勞動的人，不會懼怕勞動的艱辛與苦累，他能在苦中品嘗到甘甜，在累中體會到愜意。做一個熱愛勞動的人，還要求我們尊重他人的勞動。我們不會認(rèn)為，一個在課堂上打瞌睡、一個向整潔的地面扔垃圾的人會是一個熱愛勞動的人。熱愛勞動，就要對勞動者心存感激，以一顆虔誠的心珍惜勞動成果。
同學(xué)們，中華民族是熱愛勞動的民族，勞動創(chuàng)造了五千年的燦爛文化，勞動創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們秉承這種美德，用熱情澆灌勞動之花，以信心采摘勞動之果，永遠(yuǎn)做一個熱愛勞動、擁抱快樂的人。
謝謝大家!
勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。
勞動是人的進(jìn)化。
勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。
生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動，社會便得不到發(fā)展;沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現(xiàn)國家主席胡錦濤才會在此次“兩會”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”，才會在其中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重;無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進(jìn)。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
勞動是一個永恒的范疇。
以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時時適度地給自己找點(diǎn)事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!
也許有一天,四季的風(fēng)會染白我們的鬢發(fā);也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進(jìn)我們的雙眼……但是當(dāng)我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?
你開始相信,勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;你開始相信,勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符.于是我們沉醉,我們快樂,我們張開嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺有一種飛翔的欲望!
那就讓我們帶著這一對翅膀,努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚，并長期堅持下去,去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。