大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦無論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀?？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著眾人的面，責備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當時的六國，都已經在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達秦國，見到了秦惠王。
由于當時六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無解除之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀解除六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經過十多年的努力，蘇秦苦心經營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺得十多年來的努力沒有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開呢?”那位門人說：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經說過，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志?！?/p>
張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設置的.局。是啊，如果沒有當初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結束，謝謝大家!
各位老師們同學們：大家好。
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望???這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁???這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有一位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當他率領部隊經過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助?！蔽涫空f：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。 “放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導我們對事物要有正面的看法，不要被負面的東西壓倒。
在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規(guī)定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂?有到來之可能?那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿頭了的一只航船?它是立于髙山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>
毛澤東主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。美國著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里?！北M管環(huán)境惡劣、經濟拮據(jù)她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。 讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧。
謝謝大家。
大家好!
有個年輕人，有一天，因為心情不好，他走出了家門，漫無目的地到處去閑逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這里他聽到了婉轉的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉，他徜徉著，感受著生命的美好和幸福。
忽然，他的身邊響起了呼呼的風聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地撲過來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿里面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想，也許這里是最安全的，能躲過劫難。
他松了口氣，雙手緊緊抓住樹藤，側耳傾聽外邊的動靜，并時不時地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經得住松鼠咬多久呢?他下意識地低頭看洞底，真是不得了!洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長長的信子。
恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹藤，他甚至已經聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說到這里。朋友們也許已經悟出了，這個故事并不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實，而是人生境遇的一個比喻。佛經解釋說，那只老虎不是別的，其實是無常;那只松鼠是時間;那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個世界上是無疑的，正如災害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時間，從表面上來看，時間對生命并不構成威脅，甚至我們還會以為它是運載人生的免費列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬著我們的生命之藤。
其實人生就是這么一個苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅趕到這個窟窿里來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準備怎么辦呢?
好，讓我們繼續(xù)看完那個年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動已經是不可能的了，樹藤已經不讓你懸了;跳下去絕無生路，那是個死胡同，連逃的地方也沒有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神(是的，苦難也有閉上眼睛的時候)，他瞅住這個機會，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實有限，也許我們的厄運真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個故事看似簡單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學會掌握自己的人生。不要被隨時會來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。
從你呱呱落地，就開始攥著筆在人生白紙上書寫“人”字，每一頓筆，每一勾畫，無不決定著你的人生形態(tài)。一撇一捺，看似簡單的兩個筆畫，卻掌握著整個“人”的構造。
大千世界，魚目混雜，有撇不開的誘惑，又有多少人能捺得住寂寞，守住心中的想法，將“人”演繹到最美。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原為了捺住他身心的潔白，撇開濁世的污穢，毅然投向汨羅江，望滔滔江水能洗滌世俗的塵埃，留下他一腔的愛國熱情。
相比于屈原的決然投江，司馬遷的隱忍茍活，又何嘗不是撇開世俗的謾罵與誤解，只為捺住心底對文傳后世的渴望?！肮是覐乃赘〕?，與時俯仰，以通其狂惑?！彼M管擇生與世俗同浮沉，但他心中的志向卻沒有被喧囂所湮沒，這種堅守是何其痛苦，又多么值得人欽佩。
撇與捺是相輔相成的。當屈原撇開了世俗的污濁，失去的是生命，捺住的是《離騷》的流芳百世;當司馬遷撇開了自身的尊嚴以及對先代和子孫的歉愧，失去的是世人的理解，捺住的是《史記》的千古頌傳。得與失，無人能知曉其理，更無法計較其得益。若撇不開人生的誘惑，也就自然捺不住超然物外、寧靜致遠的灑脫，這個中得失，恐怕只有當事者才能體味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……這些權力與金錢的代名詞，是多數(shù)人撇不開的誘惑?？赡苡腥藭δ阌顾?，可能有人會說你輕浮，但你也許會回一句：“現(xiàn)實面前，不隨波逐流，就很有可能會被大浪沖走?！逼鋵嵠膊黄驳拈_，全靠個人意志?！叭说囊簧?，說穿了就是相對世界追逐與歡變的歷程?！绷智逍矣谄蚕鹿γ?，只愿得一世清歡，隨著時事的更替，尚能在現(xiàn)實的長流中捺住心中的那片柔軟。擁有太多，反而會成為成功道路上的羈絆，何不撇開，感受粗茶淡飯的清香?
人既然活在這世上，總要堅守住一些東西，也不枉來這一遭。小時候有很多夢想，想當科學家、藝術家、飛行員;長大后，發(fā)現(xiàn)這些理想很不現(xiàn)實，只想做一名普通的人民教師。其實科學家也好，老師也好，表面上夢想一直隨著時間而改變，但實際上我只想守住一份對未來的向往，憧憬一份簡單充實的生活。有一部分人堅守住夢想，最后成功了;有部分人一直守著心中的夢想，臨死也尚未達成……不管成敗，只要你堅持過，你就走在追夢的路上。
但有些人為了追求自己的夢想，撇開家庭事業(yè)，花費大量的時間和精力去逐夢，這是非常不理智的。捺住了你對夢想的追求，滿足了內心的堅守，但同時又失去了什么?家庭、事業(yè)，甚至青春?所以光想捺住，就撇去一切的人和物，“人”字自然會偏離它原來的形態(tài)。
人生不可能重來，當你動筆的那一刻，就該意識到不管“人”字有沒有達到至善至美，乃至中途出現(xiàn)差錯，都不可能刪改重來。
一撇一捺，無需一氣呵成，但求細致入微，收放自如，方能成就完美的“人”。
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴?！?/p>
“什么假的?當然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了?！?/p>
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢?
因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬?！?/p>
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢!”
師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶?！?/p>
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
大家好!
人生——漫漫長路遠，繁華_多，人、作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險情中，人、究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因為在這萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會帶著虛假的面具度過自己的人生，如行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬苦?，F(xiàn)在的你已經長大成人，有了自己的內心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內心的酸楚?，F(xiàn)在的你已經在外工作，總是說自己很忙，沒有時間往家里打電 話，那些都是借口，你可知道爸媽對你的思念。那么，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時間，向家打個電 話問候一下父母。他們也許聽到這電 話后激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請你多花點時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的內心便不會孤單。朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因為這是做人的基本原則。
在人生與風浪的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨特內心的人。
大家好!
人的一生，有些東西與生俱來、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了，則人生沒有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對一些人的思想糾結，我們應做好這樣四道人生“選擇題”。
不圖“背景”，當有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點“背景”，背靠大樹走捷徑。于是千方百計攀高枝，千辛萬苦抱大腿，削尖腦袋進圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴，甘當門客與“家臣”。他們或許會得利于一事、得勢于一時、得逞于一陣，最終“背景”都會成過眼煙云，靠山甚至可能成危險的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，多少有成就的人都出身寒門，但他們平凡而不平庸，草根而不“草包”。其中的關鍵就在于，是選擇奮斗還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強不息。
可以沒有奇跡，得有奮斗向上的軌跡。人生好比一場長跑，有的人能創(chuàng)造奇跡，不斷跑出新的紀錄，更多的人則只能一步一個腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應該有自己清晰的成長成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清?，F(xiàn)實中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什么奇跡出現(xiàn)，又不去追求有意義有價值的人生，而是得過且過，做一天和尚撞一天鐘，行尸走肉沉湎于紙醉金迷、吃喝玩樂?；剡^頭看，人生一路走來的腳印錯亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風景。人生可以沒有跳躍式的奇跡出現(xiàn)，但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色，干一件事成一件事、做一樣東西像一樣東西，走出一道不錯的人生軌跡。不可“出事”，得有可堪回味的故事。對于每個人來說，人生之舟經不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉向，特別是大的事故可能就此逆轉甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發(fā)生，沒有故事的人生平淡無奇，過于沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，有故事的人有內涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡單、從容不迫。當然，故事如果處理不好，也許會演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動的故事是人生的一筆寶貴財富。
不慕權力，得有正向影響力。權力是把雙刃劍，用得好則造福于人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時，握有權力，就會面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權力，為無權或權力小一點就糾結、傷神，而不及時修養(yǎng)心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落?！叭丝梢簧皇?，不可一日無德”，思想道德的影響力是持久而深遠的。我們最應該做的，是不慕權力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀點上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價值。
人要過得精彩，活出價值，就得好好思考什么可以有、什么可以沒有，不該有的不強求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！钡谌齻€石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財?shù)模呐隆叭藶樨斖?，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的.目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現(xiàn)代社會，常說人生目標在于尋找和實現(xiàn)自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現(xiàn)呢?有人說，自我價值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產生成就感呢?
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現(xiàn)的目標是什么呢?我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現(xiàn)。
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足
人生就像一條漫長的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對人生，才能讓生命不虛此行。
記得三年前的某一天，我進初中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心里很不是滋味。再加上那是正處于適應期，還未完全融入初中的環(huán)境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學后，我走在回家的路上，秋風裹挾著樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。
此時，爸爸來接我了，我很意外，因為平時都是我自己一個人回家。爸爸給我?guī)砹送馓?，他說天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷里，把我考砸這回事兒還有我內心的感受一五一十全說了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點事呀，還哭，多丟人?！敝笏Z重心長地勸我，“這次考試又不決定你的命運，只要你把錯誤糾正、吸取教訓就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至于環(huán)境，我相信你遲早會適應的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對人生，這樣才會過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態(tài)可以有自己控制，自己陽光了，烏云才會離你遠去。于是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯題統(tǒng)統(tǒng)看一遍，找出錯誤的原因。在處理同學關系的問題上，我也抱著積極的態(tài)度，終于讓身邊的同學感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應了初中生活。
從那以后，無論生活中發(fā)生了什么不如意的事情，我都會笑著面對它。因為我知道，只有笑對人生，才能驅散陰霾、戰(zhàn)勝困難!
心態(tài)決定命運 “心態(tài)決定命運”——這句話的來源出處我沒有查考過。但是從強調主體作用的角度來說，我覺得這句話還是有道理的。
記得拿破侖。希爾曾就曾經為以上這句“名言”作過一番邏輯推理，他說：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運”嗎?!
我曾經在一本書上看過這樣一則小故事： 有三個工人正在一塊兒砌一堵墻。
有個過路者問：“你們在干什么?
第一個人無精打采地說：“沒看見嗎?正在砌墻”。
第二個人抬頭笑了笑說：“我們在蓋一棟漂亮的高樓”。
第三個人一邊干活一邊哼著歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認真的說道：“我們在為別人創(chuàng)造美好的生活”。
十年過去后，
第一個人仍在工地砌墻;
第二個人早就成了一名工程師;
第三個人已經成了一名負責建筑工程的領導。
這個故事告訴我們一個很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導致什么樣的結果;一個人的固定心態(tài)，往往決定著這個人的命運和前途。
從心理學的角度來講，心態(tài)是一個人的心理活動和狀態(tài)的總和，是人們對社會生活的反映和體驗。心態(tài)對一個人的思想、情感、需要和欲望有著決定性的影響，它制約著一個人對待工作、對待生活、對待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。
如果一個人長期處于壓抑、煩躁、消極甚至對立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績;反之，如果一個人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關系、正確的精神因素，那么他就會對自己的工作充滿信心，從而產生工作的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮內在的無窮潛力。
據(jù)說，美國醫(yī)學院研究所的一位教授曾經做過這樣一個試驗：他們把45個脾氣、性格有比較明顯差別的學生，分了三個組：
第一個組的學生性格、心態(tài)基本處在謹慎、安靜、知足、很平穩(wěn)的狀態(tài);
第二組的學生大部分保持自覺、積極、開朗、活潑心態(tài);
第三組的學生情緒經常波動、急躁、易怒、不知足。過了30年后再看這三個組人員的情況：
第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3%，另外兩個組的一個是25%，一個是26%。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎。
當今社會是一個競爭性很強的社會，每個人都要在激烈的市場競爭中求生存、求發(fā)展。市場經濟有時是很殘酷的，每個個人的力量有時顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時調整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠記住這樣一個道理：有太陽就會有月亮，有冬天就會有夏天;你不可能輕易改變風的方向，但你完全可以及時調整船的風帆!
讀了《夏洛的網》以后我認為威爾伯是幸運的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會交許多朋友，但什么樣的人才是我生命中的知己呢?
費恩，一個純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱得上是威爾伯一生中的半個知己。
威爾伯是一只落腳豬，比普通豬小幾倍，被人類認為是不會有出息的豬。在谷倉里認識了許多動物，但沒有人跟它玩，它傷心、難過、狐獨，它很想有一個朋友和它一起分享快樂，傾聽它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時候它有了一個真正的朋友——夏洛。
夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認為它兇狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險!但是在它生死攸關的時候，那個能與它肝膽相照，甚至不惜割舍自己來搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后對它的朋友威爾伯說：“因為我喜歡你，我為你結網。生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。誰都知道人活著該做一點有意義的事情。”做為知己朋友它那么深情，那么忠誠，那么有本事。
讀到這里我又在想了，有時候其實別人沒那么壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學會以公正平和的心態(tài)去對待周圍的每個人，在沒弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個感動了半個世紀的童話故事，同時也告訴了孩子們，要從小養(yǎng)成：有承受困難的心理準備，沒有一個人一切都是順利的;凡事都應以開明、隨和、豁達。的心態(tài)去對待事物。
同時也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關頭，才能看到誰才是你真正的知己。
所以很多人為什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠是他以前的那個共患難的老友。曾經在別人瞧不起他，不愿意理他。的時候，那個一直鼓勵他、幫助過他的人應該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。
我們的這一生可以廣交朋友，但必須對朋友真誠相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報。真誠的對待自己的朋友，你會發(fā)現(xiàn)，與人為善是一件很幸福的事。