親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
涼爽的秋風(fēng)，泛黃的樹葉，成熟的果實，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個信息：秋天，已經(jīng)悄悄地來到了我們身邊，而我們最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，正在不遠(yuǎn)處向我們招手?！ ?/p>
團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用月圓月缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，等詩句，都是表達(dá)思念故鄉(xiāng)、思念親人之情的千古絕唱。
中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習(xí)慣，后來慢慢演變成輕松的賞月。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。這些都是流傳至今的佳話。各地還遺存著許多“古跡。每當(dāng)八月十五皓月當(dāng)空時，在露天，把瓜果供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?！ ?/p>
吃月餅是中秋節(jié)的另一個習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。它的起源有多種說法。據(jù)說明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝的大都，捷報傳到當(dāng)時的首都，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節(jié)“法定”的食品，是必須要吃的了?！ ?/p>
同學(xué)們，關(guān)于中秋節(jié)還有許多有趣的傳說，大家可以去網(wǎng)上查閱。中秋節(jié)大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂的事啊!
最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓!
謝謝大家。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
在這美好的金秋時節(jié)，在這月光明媚的夜晚，我們歡聚在一起，共同中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)的到來。首先，請允許我代表學(xué)校校務(wù)委員會，向辛勤耕耘在教育沃土上的全體教師致以最崇高的敬禮，祝老師們身體健康，萬事如意，再創(chuàng)新的輝煌!并祝全體師生中秋節(jié)快樂!
剛剛過去的一年，在上級主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過全體師生員工堅持不懈的努力奮斗，我校辦學(xué)水平，辦學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)步提高。全體教師用汗水和心血向人民交了一份滿意的答卷，為全鎮(zhèn)的教育改革和發(fā)展留下了濃墨重彩的一頁。
老師，同學(xué)們!尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族的發(fā)展一直凝聚著教師們的辛勤汗水。如果沒有了教師這一職業(yè)，我們的民族甚至整個社會的發(fā)展都停滯，甚至出現(xiàn)倒退。對社會來說，老師是人類靈魂的工程師，對學(xué)生來說教師是科學(xué)文化的傳播者，更是意志品格思想的塑造人。所以，尊師不僅是社會道德的客觀要求，更是發(fā)自內(nèi)心的真誠的感悟?！ ?/p>
許多同學(xué)在教師節(jié)送上賀卡以表心愿，其實，尊師不在于這些，而在于我們同學(xué)的頭腦中，是否時刻都有這樣一個意識，在于是否將這種意識溶于自己的每一言，每一行之中。在課堂上，專心致志的目光滲透出對老師的理解與支持;在校園里，文明的言語散發(fā)出對老師的尊重與敬仰;在生活中，彬彬有禮的行為體現(xiàn)了教師的教導(dǎo)和培育。大家應(yīng)當(dāng)把自己擁有的高尚品格，頑強(qiáng)的意志，進(jìn)步的思想，豐富的知識，健康的體魄，以及將來走向社會后創(chuàng)造的巨大成果作為教師節(jié)獻(xiàn)給老師們的禮物!
尊師，是學(xué)生對老師的敬愛與支持;愛生，是老師對學(xué)生的關(guān)愛與鼓勵。讓尊師愛生這一良好風(fēng)尚把老師與同學(xué)緊緊聯(lián)系在一起，共同創(chuàng)造更加燦爛明天!
讓我們用真誠的理解努力地學(xué)習(xí)，為教師的節(jié)日畫上一道絢麗的彩虹，放飛一片愉快的心情!
謝謝!
當(dāng)國慶遇上中秋，20__年這個長假就注定是一場不平凡的盛宴。
前段時間，有記者就人們對各種中國節(jié)日的喜愛喜愛程度進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。其結(jié)果的前三位分別是國慶、五一、中秋。但大多數(shù)人們這樣選擇國慶、五一的緣由竟然是這兩個節(jié)日的放假時間更長些。對此，我不由有些疑惑，難道假期的長短應(yīng)該成為衡量節(jié)日本身的好壞嗎?
不，我不這樣認(rèn)為。但我認(rèn)為造成這樣結(jié)果的原因卻是人們早已根深蒂固的價值取向或者說是價值觀——一切以自我利益為中心——注重所看到的現(xiàn)象，從而忽視物質(zhì)本身的內(nèi)涵。換句話說，人們?yōu)榱硕嗟玫綆滋斓募倨?，選擇了國慶，放棄了中秋。
倘若我們透過現(xiàn)象看其本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，中秋這個僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與國慶這個為宣告中華人民共和國成立而確立的舉國歡慶的紀(jì)念日又有什么可比性呢?所以這個記者也犯了糊涂，他用錯誤的條件去驗證錯誤的結(jié)論，只能證明這個命題本身就是錯誤的。對于這一點，我倒有個很好的例子。
大家都知道鼎鼎大名的拳王阿里吧，說有一次，阿里坐飛機(jī)去參加比賽。飛機(jī)起飛的時候，阿里沒有系安全帶，引起了乘務(wù)小姐的注意，于是乘務(wù)小姐走到阿里旁邊，熱心地提醒道：“阿里先生，飛機(jī)就要起飛了，請系上您的安全帶?！卑⒗镆贿呄虺藙?wù)小姐展示了自己健壯的肌肉，一邊問道：“超人還需要系安全帶嗎?”聰明的乘務(wù)小姐反問阿里：“阿里先生，請問超人還需要坐飛機(jī)嗎?”阿里頓時說不出話來，只好乖乖地系上了安全帶。
在這個故事中，阿里用“我是超人”這一錯誤條件來驗證“我不需要系安全帶”這一錯誤的結(jié)論，而乘務(wù)小姐抓住這里面的矛盾反問了阿里一句“超人還需要坐飛機(jī)嗎”，從而證明了這個命題本來就是錯誤的。使阿里陷入了尷尬的局面。這個故事再一次驗證我前面所說的內(nèi)容。
說到這里，我們究竟應(yīng)該怎樣去對待這些傳統(tǒng)佳節(jié)呢?我認(rèn)為，我們應(yīng)該深入去了解這些傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷，發(fā)掘它們的內(nèi)涵，了解它們的習(xí)俗，認(rèn)識這些它們存在的意義。而不是單純地用喜歡或是不喜歡這一膚淺的口吻作衡量標(biāo)準(zhǔn)，來判斷其好壞。
例如中秋，我們首先就要了解中秋是始于唐初，盛于宋朝，至于明清已與元旦齊名，至今已成為僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)第二大的節(jié)日。其次我們要了解中秋象征團(tuán)圓，合家歡樂之意。然后我們要知道中秋的主要習(xí)俗有吃月餅，賞月。關(guān)于中秋的傳說有嫦娥奔月、月兔搗藥、吳剛伐桂等。做到這些，我們才算對傳統(tǒng)佳節(jié)有了基礎(chǔ)的認(rèn)識。至于更高深的學(xué)問，那是文學(xué)工作者應(yīng)該做的事情。倘若有興趣的也可查閱一番，這里不必多言。
各位，試想一下，倘若老祖宗遺留下來的東西都被我們在消遣、休閑、娛樂中淡忘。那社會談何發(fā)展?民族又談何復(fù)興呢?國家給我們這幾天假期，我們也應(yīng)當(dāng)趁著假期深刻反省一番，當(dāng)國慶遇上中秋，我們又能為這個假期做些什么呢?
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天是中秋節(jié)，是月亮離地球最近的一天，所以，這一天，月亮應(yīng)該是最大、最亮、最圓的了。不過，今晚在家里會不會賞到月亮，那就得看運(yùn)氣了。
吃過晚飯，已是七點多光景，我一心想早點看到月亮，便在陽臺上用望遠(yuǎn)鏡四處尋找，可找了半天，連個月亮的影兒也沒有。
我想：也許時間還沒到吧!便去聽了一會兒音樂，當(dāng)我在八點再度光臨陽臺時，可月亮似乎還在閨中精心打扮著，真是：站在陽臺等月亮，月亮就是不出來。
“盼星星，盼月亮!好不容易盼來的中秋節(jié)卻沒月亮，真掃興!”我自言自語。忽然，我轉(zhuǎn)念一想，陽臺上看不見月亮，沒準(zhǔn)可以從窗戶看到呢!可最后還是以失敗告終?？磥?，今晚我只能上網(wǎng)查中秋節(jié)的資料來消磨時間了。
在網(wǎng)上，我把中秋節(jié)的來龍去脈看了個一清二楚，其中最有趣的是《朱元璋與月餅起義》的故事。
元朝時，中原民眾受到了當(dāng)時的統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，人們紛紛起義，推選朱元璋為首領(lǐng)。可是，元朝官府搜查锝很緊，怎么傳遞信息呢?于是軍師劉伯溫便把寫著“八月十五起義”的條子藏入餅中，把它送到各路起義軍的頭目手中，果真起義成功了。后來，人們便把傳遞信息的餅稱為月餅，也養(yǎng)成了吃月餅的習(xí)慣，這就是月餅的由來。
我上網(wǎng)得正高興，陽臺上傳來媽媽興奮的叫聲：“月亮出來了!”我一聽，“嗖”地跑到陽臺。
果然，一輪明亮、皎潔的月亮掛在天空，居高臨下地望著人間。那圓圓的月亮，像個玉盤，鑲在滿天星斗之間，顯得格外醒目。那如水的月光，照亮了我的陽臺，使我不禁想起“海上升明月，天涯共此時”的詩句來。我仔細(xì)地望著月亮，她好像向下移了移，可能想去吃那些令她垂涎三尺的月餅吧!可月亮似乎又回到原位，沒準(zhǔn)是月亮的軌道提醒了她：“別去，你已經(jīng)這么胖了，難道還想再吃嗎?”月亮便害羞地躲到對面的樓房后邊去了。
中秋節(jié)，一年中最美好的節(jié)日。今年的中秋，那姍姍來遲的月亮在我心中更是別具一格。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：大家好!
花好月圓人團(tuán)圓，迎風(fēng)賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團(tuán)圓、共話發(fā)展。區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)召開茶話會讓我們大家相聚在一起，會見老朋友，認(rèn)識新朋友，深入交流思想，展望美好未來，這是黨和政府關(guān)心團(tuán)結(jié)各界人士，充分調(diào)動我們參政議政的積極性，為共商未來、共謀發(fā)展提供了交流平臺。我為有機(jī)會參加這樣的聚會而深感榮幸。
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯(lián)系，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經(jīng)常以花好月圓來祝愿家庭的和睦團(tuán)圓;八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。
在我們佛教里經(jīng)常用“月”來比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開創(chuàng)了人類文明的新時光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。隨著國家的繁榮富強(qiáng)，各項社會事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時代進(jìn)程，把握屬于自己的歷史機(jī)遇。放眼全球，我們正處于一個全球化競爭的時代，也是一個文化劇烈競爭的時代。宗教作為承載了傳統(tǒng)文化基因的社會系統(tǒng)，正在發(fā)揮著積極的、強(qiáng)大的作用。而宗教人才的培養(yǎng)、寺觀教堂的管理、教規(guī)教義的傳播，乃至整個宗教的發(fā)展，是越來越多地依賴經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。由此，宗教必須與社會主義社會相適應(yīng)。愛教必先愛國，國興而后有教法之綿延;愛教則必然愛國，兩者相互促進(jìn)。
多年來，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們通州區(qū)的宗教界人士認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，堅持獨立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不斷發(fā)揮宗教的積極作用，努力服務(wù)人群、服務(wù)社會、服務(wù)發(fā)展。積極引導(dǎo)信教群眾愛國守法，參加社會生產(chǎn)建設(shè)，開展社會慈善事業(yè)，為加快現(xiàn)代化、建設(shè)新通州貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
今天既是一次茶話會，也是一次交心會，千言萬語話友情，同心同德謀發(fā)展。我們感謝各級領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心和支持，為通州人民和通州的未來祈福，所以我想以一句詩來結(jié)束我今天的講話：去年明月今又來，人間一歲幾多情，但愿月圓花常開，世間此情古今同。祝大家中秋團(tuán)圓、吉祥如意!
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