大家好!
如果春天沒有五顏六色的陽光，就不會有漫天飛舞的蝴蝶;如果世界上沒有誠信，那就是一個荒涼貧瘠的世界。誠實，就像一輪明月，曾經(jīng)照耀著大地，用它的光輝卷走了世界的陰影。然而，她什么也沒失去，依然那么明媚。待人真誠，付出真誠和信任，贏得友誼和尊重;誠實，就像一束玫瑰的芳香，可以打動戀人。無論時空如何變化，都閃耀著誘人的光芒。有了她，人生才會芬芳，有了她，人生才會追求!
不久前的一天，我收到一封信和一張50元的匯款。是以前的一個學生發(fā)的。信上說，“老師，謝謝。沒有你，我今天不會在這里。那天晚上我居然找了三四個人借錢，他們都沒借給我。他們不相信我。你是我最后的希望。如果你拒絕我，我就得偷。我被迫無所事事?？墒?，那天你不僅借了我錢，這輩子都給了我。
第一種信任，也就是這種信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任就像黎明，照亮了我黑暗的心靈。激起了我心中的真善美。后來來了市里工作，開始做一個踏實的人，老老實實做事。雖然苦、累，但我學會了坦誠待人，同時也獲得了別人的信任。慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我體會到了人生的真諦。
這封信我看了不下10遍，每一次都讓我感到興奮。彭湃：我記得剛畢業(yè)的那一年，班里有一個調(diào)皮的男生，欺負我當新老師，整天和我翻臉。逃課，打架，抽煙真的讓我絞盡腦汁。但是，
第二年，他因為某種原因輟學了。兩年后的一個晚上，深夜，我正要休息。突然有人敲門，打開門，看見一個高大兇狠的男孩站在門外。他說，“老師，我借了50塊錢，我……”我想起來了，是兩年前那個調(diào)皮的男孩。兩年沒見，幾乎不認識。我只是問他的情況。他退學后，就無事可做了。他不能到處混，只能在家吃飯。于是，我對他說：“你這么大了，總要找點事做，不能一輩子依賴父母，要靠自己，學點手藝或者找點事做，不要在社會上瞎轉(zhuǎn)悠，什么都不做。其實你很聰明，只要認真完成一件事，就一定會成功?！比缓笪野?0塊錢遞給他。
這件事之后我就忘了。這次收到了這封意外的信。雖然這50塊錢不是一個大數(shù)目，但卻觸動了當時走在邊緣的靈魂，趕走了。是我付出的真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心，讓我感到滿心歡喜。
今年，我已經(jīng)工作七年了。七年來，我深深地感受到，作為一個老師，哪里有誠信，哪里就有美麗的春光，哪里有信任，哪里就有鮮花。作為一名教師，我們應(yīng)該時刻審視自己，用博大無私的愛塑造學生美麗的心靈，用誠實守信的人生原則塑造學生健全的人格。作為老師，面對學生熱切的目光。我經(jīng)常問自己，你有沒有像偵探一樣敏銳，去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，像法官一樣公正，像智者一樣對待與同學的糾紛，像智者一樣真誠，去包容學生的錯誤，因為我們的學生可能會因為年輕而失去一段時間，我們有沒有用真誠讓他們重新崛起?作為老師，我們的信任會讓學生越來越開心。
古語有云“送花時手有余香”。以誠待人，就像一輪明月照耀大地，是誠信，讓黑暗變得明亮，讓世界變得美好，是誠信，讓世界充滿活力，讓生命充滿活力，老師們，讓我們一起努力，創(chuàng)造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美好。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
在正常的社會交往中，誠實守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠實守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義。作為中學生，要從一點一滴做起，培養(yǎng)自己誠實守信的美好品質(zhì)。
一、只有誠實守信，才能立足于社會
“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復主張。一個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，信是為人的必要條件，一個人只有堅守對別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。
反之，一個人若把所說的話當作兒戲，翻云覆雨，那就會喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中，經(jīng)受孤獨的可怕煎熬。誠信的基礎(chǔ)是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時讓對方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。
二、誠實守信可以樹立良好的形象
一個人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個人誠實守信，那么他的人格就是高大的?！逗鬂h書》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。
東漢時，兩人同在京師太學讀書，結(jié)下了很深的友誼，分別時范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會?！?/p>
兩年后的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：“媽媽，范式快來了，我們準備準備吧!”他母親說：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，范式固然風塵仆仆的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠是一個高尚人格的人應(yīng)具的品德。
相反，一個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。三國時的呂布不講誠信，先后認丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。
而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠守信，成為時人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。
三、誠實守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽
一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義，就會失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準點守時寬厚待人不斤斤計較。反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽。
同學們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠的快樂。美好的氣質(zhì)也會隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發(fā)會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮;因為太陽光華燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一?！庇H愛的同學們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠實守信之花永遠在我們的生命中燦爛開放。
親愛的老師們，同學們：大家好!
今天我將與大家一同遨游在誠信的天空下，一同探討誠信的含義，一起追溯誠信的過去，一起展望誠信的未來。
“人無信不立”，早在兩千年前孔子就為誠信對于人類的不可或缺定下了基調(diào)?！把圆恍耪?，行不果”雖然學說大相徑庭，但墨子在對于誠信問題上卻是與孔子不謀而合?！罢\信為人之本”，近代中國的文學巨匠魯迅;“正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿”。近代外國的建瓴豐碑高爾基?！罢\者，天之道也;誠之者，人之道也?！鼻f嚴古奧的《禮記》;“一言既出，駟馬難追”，淺顯上口的市井俗語這一切的一切，都無不在告訴我們誠信對于人的重要，誠信對于心的重要。
古今中外有多少例子在呼喊著誠信的重要。
周幽王為博妃子一笑，公然用“狼來了”的手段，點燃狼煙散布出王都被敵人攻打，局面十分危機的假象，讓四方諸侯的調(diào)遣軍隊前來勤王，最后又讓他們虛假一場。如此高貴的君王卻如此失信與天下，自然在無形中播種下了動搖江山社稷的禍根，導致周朝最后被分裂為春秋時代，在諸侯國的脅迫下，名存實亡。
而戰(zhàn)國時期秦國的著名的變法家商鞅。為了樹立威信，在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了，為秦國日益強大，最終能統(tǒng)一六國立下了堅定的根基。
由此可見，做大事者，無信不立。誠信是那些有志于天地間的勇士所必備的，正是有了誠信，他們的品德和內(nèi)心才會被眾人所接受。
做大事時必有誠信，做小事時更需具有誠信。從那些一點一滴，我們才可以看到一個人真正的內(nèi)心和靈魂。
古人曾彘，其妻為了哄孩子不哭，騙孩子說晚上吃豬肉。誰知道曾彘竟然當真牽來一頭豬，對妻子說欺騙孩子，就相當于教導孩子變得不誠信，這是為人父母要堅決避免的。這件小小的家庭瑣事，因其流淌的誠信光輝和為人父母的良苦用心而流傳千年，至今都在給予我們新的啟迪。
明代的大清官海瑞，人稱“海青天”。在那個黑暗的年代數(shù)十年如一日的保持著清廉，至今還流傳著“每年只在母親生日時吃肉”，“每個任地的下屬都稱呼其為閻王”等清操厲冰雪的事跡。在他晚年過世時，這位傳奇一生的人，沒有留下任何豪言壯語或是立世名言，只是對著身邊唯一的老仆人說，他死后送給兵部六錢銀子，因為兵部以前多給了他那么多，他應(yīng)該還回去。這才是真正偉大的人，無論是從大事，還是小事，都能表里如一的散發(fā)出由內(nèi)而外的，不可逼視的光芒。據(jù)說海瑞入殮的時候，整個城里認識或不認識，打過或沒打過交道的百姓都自愿為海瑞去送行，沉默而悲壯，在冷風呼嘯的早晨，排了幾十里之遙。
或許只有人民，才能真正評價這個在一生中最后時候都守信如初。
可見誠信在做大事之余還可以在細節(jié)上幫助你完善自我，讓你能在更高的平臺上展現(xiàn)自我的價值，實現(xiàn)自我的報負。
作為“一諾千金”的出處，漢初有個將軍季布，為人極為守信，贏得了“千金不如季布一諾”的稱呼，結(jié)果在他被高祖劉邦懸賞的時候，許多人冒著誅九族的危險來救他，保他性命無虞。誠信對于季布來說，不僅是一種結(jié)交朋友的方式，更是他能夠為理想放手一搏，流芳百世的可靠保障。
可是在近代的中國，有少人漸漸遺忘了這個可貴的美德?前幾年的各種食品問題，從空殼奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，蘇丹紅各種問題層出不窮!讓所有的中國人都在為食品問題倍感焦慮。甚至一度出現(xiàn)了過多的中國人買外國的奶粉，導致外國奶粉供不應(yīng)求，從而限購的可悲場面。還有更可悲的道德問題，老人無人敢扶，官員無人不貪，讓我們一次又一次為打黑新聞爆出的內(nèi)幕“嘆為觀止”，讓我們一次又一次從那些虛假的面具下看不到光明。
究竟何時才是終結(jié)?
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。作為中職生的我們，又該如何面對守信?
以“誠信明義”為基礎(chǔ)，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現(xiàn)“自立”，做到“慎獨”，求真務(wù)實，言行統(tǒng)一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創(chuàng)團結(jié)協(xié)作、健康向上、充實美好的中職生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。
一點浩然氣，千里快哉風。我輩讀書人養(yǎng)就一腔浩然之氣，是必用誠信來究其學之道也。愿我們從自己做起，誠信為人，誠信為師，向著曾經(jīng)的榮耀再度進發(fā)。
各位老師，各位同學：
早上好!今天國旗下講話的題目是：誠實守信是一種美德。
走進校園，在學校西教學樓的墻壁上有個“信”字，這個“信”字了包含著誠實守信這一美德。中國的誠信觀源遠流長，歷代君王賢達都崇尚“言必行，行必果”的道德理念，這也是華夏文化曾經(jīng)輝煌的道德淵源。然而，人類社會發(fā)展至今，其文明程度已經(jīng)到了一個很高的階段，然而令人不解的是，現(xiàn)在在許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的誠信危機。商業(yè)欺騙;假冒偽劣;侵犯知識產(chǎn)權(quán)等。在我們身邊有抄作業(yè)，不誠實學習的，有隨手亂丟垃圾的;一個人獨處時難以自律，教學樓內(nèi)的垃圾，水池中的食品袋不正是不誠實的人不自律的人所作所為嗎?
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。
“殊不知，誠信是立人之本，是高境界的道德價值取向，做人必須有德，而誠信是一種美德。
時代的發(fā)展呼喚“誠實守信”的美德，需要我們弘揚“誠實守信”的美德。我們的黨和政府做到了“誠信”就一定能取信于民，深得人民的擁護。我們的企業(yè)做到了“誠信”，一定能在國際競爭中立于不敗之地。朋友之間、師生之間、家庭人員之間同樣缺不了“誠實守信”這一美德。
作為一名學生要想做到誠實守信，應(yīng)該做到以下幾點：
1、努力做到說話做事事實在在、表里如一，老師在與不在一個樣。
2、做到學習、競賽不弄虛作假，考試不作弊。獨立完成作業(yè)。
3、做到承諾時實事求是、講原則，做出承諾后努力兌現(xiàn)。要有“一諾千金”的人格品質(zhì)。
當你在做數(shù)學題時，碰到了一道難題，怎么也想不出來，正想往同桌的同學瞧一眼時，你應(yīng)該想到要做一個誠實的孩子;當你手中的廢棄物想隨手仍掉時，你應(yīng)該想到要做一個誠實的孩子;當你做錯事想對父母，老師撒謊時你應(yīng)該想到要做一個誠實的孩子;當你考試想作弊時，你應(yīng)該想到要做一個誠實的孩子……
誠實守信是一種美德，美德是人類精神美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們?nèi)ゾ暮亲o和培育這美麗的花朵吧!誠實守信會使我們的生活更美好!
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，咱們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執(zhí)的東西。此刻咱們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是咱們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，咱們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而咱們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么咱們自身尊重性命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，咱們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。