寫教案時(shí)，需要注重教學(xué)策略和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，選擇合適的教學(xué)手段，以便提高教學(xué)效果。大學(xué)語(yǔ)文教案模板范文怎樣寫才正確？接下來(lái)給大家整理大學(xué)語(yǔ)文教案模板范文，希望對(duì)大家有所幫助。
一個(gè)人的一生中會(huì)遇到很多人，總有一些人對(duì)我們的一生產(chǎn)生了重要的影響。父母是我們?nèi)松凶钣杏绊懙娜?，其次就要屬我們的老師了，老師不僅僅教給我們課本上的知識(shí)，也在授課的同時(shí)教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览怼?/p>
上了大學(xué)之后，我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)明顯比高中時(shí)廣，不再局限于語(yǔ)數(shù)英、史地政，作為一名文科生，我對(duì)語(yǔ)文這門課程是極其喜歡的。在大一上學(xué)期，我們并沒(méi)有開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的課程，聽其他大學(xué)的同學(xué)說(shuō)他們開設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課程，心里感覺(jué)到了有點(diǎn)羨慕。在大一的下學(xué)期，我也如愿以償?shù)目吹轿覀円_始上大學(xué)語(yǔ)文啦！
在還沒(méi)有開課之前，就聽說(shuō)我們的大學(xué)語(yǔ)文老師——闕建華老師，是一位極其受學(xué)生追捧的老師。地大的學(xué)生都尊稱之為“闕老”，而且闕老師還是地大的“四大才子”之首。聽到了很多關(guān)于闕老師的傳奇和好評(píng)，使我對(duì)我的這位大學(xué)語(yǔ)文老師有著極其強(qiáng)烈的好奇心。
周二上午，上完第一節(jié)課后，我們急急忙忙地跑上樓進(jìn)了教室，雖然平時(shí)上課都習(xí)慣坐在中間，但是語(yǔ)文課可要爭(zhēng)坐在前面，占據(jù)了一個(gè)很有利的位置后，我就開始滿心期待著這位傳奇老師的到來(lái)。在無(wú)限的期待之后，終于教室的門被推開了，一個(gè)瘦弱矮小的身影闖入我的眼簾，一副精致的小眼鏡掛在高挺的鼻梁上，卻擋不住一雙炯炯有神的眼睛，一身簡(jiǎn)約的裝扮，手里提著一個(gè)簡(jiǎn)單的布袋。哇，這就是闕老師啊！教室里頓時(shí)安靜下來(lái)，大家都滿心歡喜的注視著這位傳奇老師。
通過(guò)闕老師的自我介紹，我知道，闕老師祖籍山東，籍貫是浙江，是我們中國(guó)地質(zhì)大學(xué)人文經(jīng)管學(xué)院的老師。祖籍山東，是我的老鄉(xiāng)呀，一下子心里就倍感親切。闕老師身上既有著山東人的豪邁大氣，又有著浙江人的細(xì)膩多情，讓我感受到他身上文人的氣質(zhì)和學(xué)者的深度。
闕老師總在上課前放影像吸引大家的注意力，引入所講授內(nèi)容。他的講授不僅僅是課本，有很多課外的東西，擴(kuò)展學(xué)生興趣。同時(shí)，闕老師和學(xué)生的關(guān)系很好，是能用個(gè)人魅力感染學(xué)生得老師。
升入大學(xué)之后遇到過(guò)很多老師，但是闕老師卻是我最喜歡的一位，因?yàn)樵谒恼n堂上永遠(yuǎn)不會(huì)昏昏入睡，每次上完他的課我都會(huì)感覺(jué)受益匪淺。
時(shí)間在美好的時(shí)候總是過(guò)得很快，這學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文已經(jīng)結(jié)束了，臨別之際，我想對(duì)闕老師說(shuō)聲謝謝，是您讓我的大學(xué)生活多了一筆文學(xué)的色彩。
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀，與詩(shī)歌所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。
3、會(huì)認(rèn)本課的生字“憧、憬、潑、率”。
教學(xué)重點(diǎn)
有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并產(chǎn)生共鳴。
教具準(zhǔn)備
提前收集學(xué)生假期的生活照。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程
二次備課
預(yù)習(xí)題綱
1、自讀課文，獨(dú)立識(shí)記生字，理解“率真、憧憬、無(wú)拘無(wú)束”等詞語(yǔ)。
2、熟讀課文，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
第一課時(shí)
一、齊讀課題，激趣導(dǎo)入。
1、板書課題，齊讀。
2、讀了課題，你想到了什么？自由說(shuō)。
3、小結(jié)：“假期”的確是令人向往的，我們的許多夢(mèng)想都要在那個(gè)時(shí)候?qū)崿F(xiàn)。因此，“假期”也總是給我們留下美好的回憶。讓我們走進(jìn)課文，重溫假期的快樂(lè)吧。
二、自讀課文，識(shí)記生字：
1、熟讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、出示生字詞，認(rèn)讀、識(shí)記。
3、聯(lián)系上下文，理解“憧憬、無(wú)拘無(wú)束、率真”等詞語(yǔ)。
三、范讀課文，練習(xí)朗讀。
1、范讀課文，示范語(yǔ)氣與停頓。（如果學(xué)生能力較強(qiáng)，可采取評(píng)讀的辦法）
2、有感情地朗讀詩(shī)歌，邊讀邊體會(huì)詩(shī)中所描繪的暑假生活給孩子們帶來(lái)的快樂(lè)。注意融入自己的情感，努力讀出韻味。
四、結(jié)合實(shí)際，體會(huì)情感。
1、學(xué)生自由談讀懂了什么，還有哪些問(wèn)題。
第一節(jié)：結(jié)束學(xué)校生活，開始了暑假生活。
第二至四節(jié)：暑假生活的快樂(lè)情景。
第五節(jié)：孩子們自由成長(zhǎng)的愉快心情。
2、說(shuō)說(shuō)自己在詩(shī)中感受到了什么樣的快樂(lè)。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌中的具體語(yǔ)句來(lái)談體會(huì)，如“做一回陽(yáng)光的兒女”“重拾書本外的童年”等都表現(xiàn)出自己在活動(dòng)中的愉快、興奮、無(wú)憂無(wú)慮的情感。
3、結(jié)合自己的暑假生活，說(shuō)說(shuō)孩子們還會(huì)有哪些活動(dòng)。可嘗試仿照第四節(jié)的句式來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
4、有感情朗讀全詩(shī)，抒發(fā)自己的情感與體會(huì)。
(可采取個(gè)人讀、同桌互讀、小組里讀、班內(nèi)展示讀等形式反復(fù)練讀)
五、總結(jié)全文。
1、為什么假期會(huì)帶給我們?nèi)绱说目鞓?lè)？（避免對(duì)學(xué)校生活形成負(fù)面影響）
2、我們應(yīng)該怎樣更好的享受我們的童年生活？
3、總結(jié)：擁有假期，擁有自由。在快樂(lè)的假期里，我們更好地親近大自
然，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為童年留下了一個(gè)又一個(gè)美好的回憶。希望我們?cè)谪S富多彩的生活中自由地成長(zhǎng)。
六、布置作業(yè)。
1、有感情地朗讀詩(shī)歌。
2、仿照第三自然段，描寫自己的快樂(lè)假期。（選做）
3、搜集并閱讀其它描寫童年生活的詩(shī)歌。
一、練習(xí)法
學(xué)好課本的同時(shí)，結(jié)合考試大綱和教材的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，以加深對(duì)教材的熟悉和對(duì)學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，知識(shí)自然而然掌握了。切忌光看不練，尤其是作文。
二、重點(diǎn)歸納法
做到這一點(diǎn)并不難。大學(xué)語(yǔ)文的要點(diǎn)在每篇課文的提示里已明確地歸納出來(lái)，考生多記憶多理解，就能“綱舉目張”，既有利于對(duì)學(xué)科的整體把握，又可以應(yīng)付單選、多選、簡(jiǎn)答等題型，還可以提高邏輯思維能力。
三、圖表法
這是最值得推崇的一種方法。實(shí)踐證明，直觀形象的材料較之抽象的材料易于記憶，而教材的文字材料一般都比較抽象、枯燥，很難記憶。很多高分同學(xué)在學(xué)習(xí)課程時(shí)，都會(huì)在熟悉大綱和教材的基礎(chǔ)上，將重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容制成各種圖表。這樣，需要記憶理解的知識(shí)就變得直觀形象，條理清晰，便于掌握。
四、歸納比較法
需要學(xué)習(xí)的知識(shí)中，總有一些相似但又不完全相同的內(nèi)容，容易混淆。一般來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容不外乎為異中求同和同中求異，試題大都表現(xiàn)為比較不同點(diǎn)。在比較過(guò)程中，記住了彼，可以聯(lián)想出此，從而全面準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。例如在議論文的學(xué)習(xí)中，可以將每篇課文的作者、中心論點(diǎn)、論證方法、文章特色、修辭等方面內(nèi)容進(jìn)行比較，從而完整地理解課文。這樣做的好處是印象深刻，不易忘記。要想順利通過(guò)考試，考生還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，緊張或是壓力過(guò)大有時(shí)會(huì)起反作用，所以在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要對(duì)自己充滿信心。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握作者情懷，學(xué)習(xí)作者的描寫手法。
2、過(guò)程與方法：品味形象、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言。
3、情感、態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者的思想感情，受到熱愛(ài)自然的熏陶。
【重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文的描寫手法。
【難點(diǎn)】
形象性、知識(shí)性、抒情性的結(jié)合。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入
《敬畏自然》中寫道：再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國(guó)論理學(xué)家，他對(duì)大雁是這樣，他懷著喜愛(ài)的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動(dòng)情景，他對(duì)大雁感同身受的情感體驗(yàn)，能讓我們走近大雁。
二、課前熱身
1、生字識(shí)記：
霧靄（ǎì）
緘（jiān）默
狩（shòu）獵
凋（diāo）零
2、詞語(yǔ)識(shí)記：
目空一切
彌漫
滑翔
遷徙
籌碼
3、預(yù)習(xí)效果反饋：
作者對(duì)大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁的哪些個(gè)性特點(diǎn)？
三、整體感知課文內(nèi)容
作者描寫了南飛的大雁，描寫了冬季的大雁，描寫了孤雁，描寫了4月間大雁群居的鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩(shī)意。
四、合作探究
1、仔細(xì)體會(huì)下面的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子所表述的理想感情。
⑴一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)臨了。
大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。
⑵一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。
歸來(lái)的大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮。語(yǔ)言生動(dòng)形象。
2、閱讀課文第
6──10自然段，探究下列問(wèn)題
⑴選文對(duì)大雁作了哪些描寫？
選文對(duì)大雁到玉米地的旅行，春雁的集會(huì)秩序以及集會(huì)中的激烈辯論等作了生動(dòng)的描寫。
⑵與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實(shí)？
反映了季節(jié)的更替及春雁的覓食習(xí)性。
⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂(lè)也有不幸，他是怎樣表現(xiàn)這一切的？
作者往往用諸如低語(yǔ)問(wèn)好邀請(qǐng)旅行喧鬧咕噥激烈辯論發(fā)言等頗具有人性化的語(yǔ)言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂(lè)也有了不幸，展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)活潑的畫面，具有特別強(qiáng)的感染力。
五、達(dá)標(biāo)反饋
1、字詞見(jiàn)課前熱身。
2、課文結(jié)構(gòu)見(jiàn)整體感知及板書設(shè)計(jì)。
3、仿照例句的格式續(xù)寫兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來(lái)一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春____________X；__________X；____________；________________。
六、學(xué)習(xí)小結(jié)
1、內(nèi)容小結(jié)：
本文是一篇優(yōu)美的散文，涉及人與動(dòng)物的關(guān)系，充滿環(huán)保意識(shí)，讓我們跟著一起去領(lǐng)略了人與動(dòng)物相伴的樂(lè)趣。
2、方法歸納：
⑴抒情散文，形象性，知識(shí)性，事情性的完美結(jié)合。
⑵觀察細(xì)微，筆觸細(xì)，本文用擬人手法寫大雁，形象生動(dòng)
3、延伸拓展：
利奧波德以充滿喜愛(ài)的筆調(diào)向我們描繪了一群歸來(lái)的大雁，你能否用充滿感情的言語(yǔ)再現(xiàn)一種可愛(ài)的小鳥呢？請(qǐng)就此寫一個(gè)片斷。
【板書設(shè)計(jì)】
大雁歸來(lái)
歸來(lái)（喜愛(ài)）
（抒情散文）
雁隊(duì)和孤雁（感傷）
珍視動(dòng)物
鳴叫（辯論—誤論—喜愛(ài)）
保護(hù)自然
聯(lián)合的觀念（贊美）
近年來(lái)，“校園貸”問(wèn)題層出不窮，各種貸款廣告充斥著高校校園，主打著“利率低，審核快”，為此吸引了大批學(xué)生前來(lái)貸款，然而，令同學(xué)們沒(méi)有想到的是：“貸款”對(duì)于他們而言，為此付出了沉重的代價(jià)，甚至于是生命，留給家人和社會(huì)的，更是無(wú)盡的悲痛和警醒。
當(dāng)今社會(huì)校園網(wǎng)絡(luò)貸款的現(xiàn)狀是部分網(wǎng)絡(luò)貸款只需要學(xué)生證即可辦理，更多的則是鼓勵(lì)大學(xué)生借款超前消費(fèi)，月息0.99%存在貓膩，實(shí)際年利率超過(guò)了20%，貸款一萬(wàn)，到手后實(shí)際只有8000，其中就包括的保證金，更優(yōu)勝者，針對(duì)還款難的同學(xué)冒險(xiǎn)采取“拆東墻補(bǔ)西墻”的辦法，使得窟窿越來(lái)越大，到最后造成“一發(fā)不可收拾”的局面。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，“校園貸”走進(jìn)校園，在校大學(xué)生只需網(wǎng)上提交資料、通過(guò)審核、支付手續(xù)費(fèi)，便可申請(qǐng)到一筆信用貸款。隨著“校園貸”的遍地開花，一些民間借貸機(jī)構(gòu)甚至私人借貸也瞄上大學(xué)生群體，導(dǎo)致出現(xiàn)校園欺詐、高利貸、裸貸、暴力催收等行為。致使許多學(xué)生深陷其中，無(wú)法自拔。下面就是一個(gè)真實(shí)的例子，“武漢大學(xué)”李好(化名)由于提前用完了三個(gè)月的生活費(fèi)，李好在朋友的介紹下通過(guò)“趣分期”貸款3000元，雖然家里的經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，但是，畢竟是因?yàn)橄M(fèi)不合理造成的“財(cái)務(wù)緊張”，不好意思向父母再次張口要錢，于是打算先貸款，之后再分月悉數(shù)還清。據(jù)李好介紹，趣分期辦理貸款的速度很快，基本上一天之后即可通過(guò)認(rèn)證。就李同學(xué)當(dāng)時(shí)提供給趣分期的個(gè)人信息，該平臺(tái)給出了7000元的額度，其中，可提現(xiàn)額度為3000元。這3000元可以直接轉(zhuǎn)入用戶綁定的支付寶賬戶。根據(jù)趣分期官方網(wǎng)站提供的信息發(fā)現(xiàn)，趣分期的貸款額度分V1、V2、V3三個(gè)等級(jí)，額度分別為3000元、7000元、9000元。其中，申請(qǐng)V1等級(jí)只需要線上認(rèn)證，包括填寫支付寶芝麻信用授權(quán)、學(xué)籍認(rèn)證、父母等信息;V2等級(jí)則需上門審核，即學(xué)生在網(wǎng)上申請(qǐng)后填寫學(xué)校及宿舍信息，趣分期的校園代理會(huì)上門對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行審核;V3等級(jí)也是由校園代理上門審核，不過(guò)所需資料則更多，包括成績(jī)單，最近3~6個(gè)月支付寶流水情況等?！熬臀宜淼膶W(xué)校而言，同學(xué)們貸款還是相對(duì)謹(jǐn)慎的。雖然通過(guò)趣分期貸款比銀行容易，但是大部分同學(xué)對(duì)于主動(dòng)借款都持謹(jǐn)慎態(tài)度，會(huì)在簽約前對(duì)利息及還款流程認(rèn)真核實(shí)?！比し制谖錆h某高校校園代理林某說(shuō)，盡管“李好”同學(xué)最終順利還上了趣分期的貸款，但李同學(xué)至今仍然覺(jué)得后悔。他說(shuō)，由于受家庭教育觀念的影響，向“別人”借錢一直是壓在他心里的一塊石頭，想與朋友傾訴卻又說(shuō)不出口。而經(jīng)過(guò)這件事后，他決定好好反思自己生活方式上的問(wèn)題，以后堅(jiān)決不再不入“坑”。事實(shí)上，在提供父母信息(主要是姓名和聯(lián)系方式)給趣分期平臺(tái)以獲取貸款額度的過(guò)程中，李好非常猶豫?！耙?yàn)?，她并不想讓父母知道她用了這種(分期貸款)APP。最后校園代理給她的承諾是，不會(huì)打騷擾電話，只要按期還款就不會(huì)讓父母知曉。”李同學(xué)說(shuō)。
調(diào)查研究表明，六成多的學(xué)生每個(gè)月的生活費(fèi)在500-1500左右，其中每個(gè)月生活費(fèi)在1000-1500的學(xué)生比例在35.9%，為各項(xiàng)之首。每月生活費(fèi)在1500-2000以及2000以上的同學(xué)更不在話下，他們所占的比例是14.3%，相比之下，每個(gè)月生活費(fèi)在500元以下的同學(xué)，所占比例只有6.3%，是所有比例中所占比最低的。據(jù)調(diào)查研究表明，網(wǎng)絡(luò)分期貸款，多數(shù)學(xué)生知道，但嘗試的并不多，78%的大學(xué)生則表示聽過(guò)網(wǎng)絡(luò)分期貸款，他們主要通過(guò)網(wǎng)站廣告，校園海報(bào)，同學(xué)交流等方式獲取信息，當(dāng)然，傳單和其他宣傳方式也發(fā)揮著重大的作用。整體而言，網(wǎng)絡(luò)貸款的宣傳和分布范圍較為平均，目前還沒(méi)有出現(xiàn)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的推廣渠道。相對(duì)于前者的超高比例，真正使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)分期貸款的學(xué)生比例僅占21%，且多數(shù)人的使用時(shí)長(zhǎng)為一到兩年，除此之外，還有29.5%的學(xué)生表示盡管聽過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貸款，但仍然不愿意去嘗試。針對(duì)“分期樂(lè)”等APP貸款軟件，學(xué)生絕大多數(shù)用來(lái)購(gòu)買“電子數(shù)碼產(chǎn)品”或者“超前消費(fèi)”。導(dǎo)致這種情況發(fā)生的原因就是大學(xué)生盲目攀比心理嚴(yán)重，虛榮心強(qiáng)，造成他們的“過(guò)度消費(fèi)”，網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)正是抓住了學(xué)生這樣的心理，使得部分學(xué)生越陷越深，最終走向不歸路。
所以說(shuō)，網(wǎng)貸平臺(tái)的自身建設(shè)仍要加強(qiáng)。很多大學(xué)生之所以選擇網(wǎng)貸，就是看中了它的低利息和低門檻，很多針對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)貸無(wú)需抵押，只需要身份證、手機(jī)號(hào)、學(xué)校專業(yè)等基本信息就能貸款?？此票憬荩瑢?shí)則卻存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。一些網(wǎng)貸平臺(tái)開始發(fā)展線下調(diào)查隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生借貸進(jìn)行更為嚴(yán)格的資格審查。更加嚴(yán)密的風(fēng)控措施，對(duì)平臺(tái)和借貸者都是必不可少的安全保障。網(wǎng)貸走進(jìn)校園，給一些有需要的同學(xué)解燃眉之急，將錢花在提升自己上，或者增加理財(cái)投資知識(shí)，都不是壞事。但從諸多案例中可以看到，大學(xué)生借貸絕大多數(shù)都是花在了手機(jī)、電腦、衣服等炫耀性消費(fèi)上，甚至還有的同學(xué)運(yùn)用到了賭博等違法行為上。這說(shuō)明大學(xué)生還學(xué)要亟待建立正確的價(jià)值觀念，把金錢和時(shí)間花在最具長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情上。此外，還要補(bǔ)上大學(xué)生“財(cái)商”教育短板，學(xué)會(huì)駕馭金錢、建立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，把超前消費(fèi)、小額貸款等不合理因素控制在合理范圍內(nèi)。
候鳥沒(méi)有歸期，望大家各自珍重，學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，父母給我們的是美好生活的追求，并不是紙醉金迷的享受，幸福生活需要自己創(chuàng)造，以上的例證是我從網(wǎng)上找到的數(shù)據(jù)，足以證明其危害性;所以，為了對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，大家要自覺(jué)遵守社會(huì)法則，認(rèn)真過(guò)好每一天。
大學(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)恨歌教案
白居易寫的《長(zhǎng)恨歌》，取材于唐玄宗和楊貴妃的故事，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安妓以“我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》”而自夸，并因此身價(jià)倍增。
教學(xué)目的：
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解《長(zhǎng)恨歌》的主題。
2、讓學(xué)生獲得一種學(xué)術(shù)眼光，對(duì)眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)做出自己的判斷。
內(nèi)容概要：
1、《長(zhǎng)恨歌》主題何以成為一種千余年來(lái)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。
2、關(guān)于其主題，主要有哪些學(xué)說(shuō)。
3、今天我們應(yīng)用何種方法來(lái)判定《長(zhǎng)恨歌》的主題。
4、出現(xiàn)雙重主題——諷喻與同情的深層原因。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課不在于給學(xué)生介紹千余年來(lái)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，重在讓學(xué)生掌握一種尺度，如何用正確的方法去評(píng)判這些爭(zhēng)論。
教學(xué)手段：
討論與講授相結(jié)合。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們《長(zhǎng)恨歌》這一長(zhǎng)詩(shī)進(jìn)行了串講與品讀，我們簡(jiǎn)單回顧一下它的內(nèi)容。課后，我給大家布置了作業(yè)，你認(rèn)為這一課的主題是什么?現(xiàn)在請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)發(fā)言。(學(xué)生答，時(shí)間2分鐘)
二、老師介紹專有術(shù)語(yǔ)。
“主題”一詞源于德國(guó)，最初是一個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指樂(lè)曲中最具特征并處于優(yōu)越地位的那一段旋律——主旋律。它表現(xiàn)一個(gè)完整的音樂(lè)思想，是樂(lè)曲的核心。后來(lái)這個(gè)術(shù)語(yǔ)才被廣泛用于一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作之中。日本將這個(gè)概念譯為“主題”，我國(guó)從日本翻譯它時(shí)就借用了過(guò)來(lái)。我國(guó)古代對(duì)主題的稱呼是“意”、“主意”、“立意”、“旨”、“主旨”、“主腦”等。主題是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、體驗(yàn)、分析、研究以及對(duì)材料的處理、提煉而得出的思想結(jié)晶。它既包含所反映的現(xiàn)實(shí)生活本身所蘊(yùn)含的客觀意義，又集中體現(xiàn)了作者對(duì)客觀事物的主觀認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。
三、講解主題何以成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
原因之一是白居易的態(tài)度是矛盾的。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》說(shuō)“此譏明皇之迷于色而不悟也，以女寵幾于誤國(guó)，應(yīng)知從前之謬戾矣”。“樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)”這一段確以諷喻為中心，也是“諷喻說(shuō)”立論的根據(jù)。
白居易曾在《編集拙詩(shī)成一十五卷因題卷末戲贈(zèng)元九李二十》一詩(shī)中寫道:“一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情,十首《秦吟》近正聲。……莫怪氣粗言語(yǔ)大,新排十五卷詩(shī)成?！薄帮L(fēng)情”就是纏綿悱惻的戀情，這里指帝妃間繾綣浪漫的癡情、真情。
原因之二是當(dāng)時(shí)及后世的作者堅(jiān)信他們的判斷。于是產(chǎn)生了不同的說(shuō)法。
綜而言之，有以下諸說(shuō)：
“譏明皇迷于色而不悟也”。
“不過(guò)述明皇追愴貴妃始末,無(wú)他激揚(yáng)”。
“風(fēng)情說(shuō)”,“以詠李隆基楊玉環(huán)愛(ài)情為主,充滿傷感情調(diào)的‘風(fēng)情’詩(shī)”;
“雙重主題說(shuō)”,認(rèn)為該詩(shī)的主題具有雙重性,既有諷刺,又有同情。
自傷身世說(shuō)，論者從白居易的個(gè)人情感經(jīng)歷和創(chuàng)作心理的角度,認(rèn)為該詩(shī)與白居易早年和少女湘靈的愛(ài)情悲劇有關(guān)。
四、如何正確地把握主題：
關(guān)鍵是方法的采用，這關(guān)系著你得出的結(jié)論是否經(jīng)得起推敲，能否站得住腳。我們經(jīng)常說(shuō)，正確的方法才能達(dá)成正確的認(rèn)識(shí)就是這個(gè)道理。
對(duì)于主題的&39;理解，我提出了三個(gè)尺度：一個(gè)尺度是不要全看作者怎么說(shuō)，而應(yīng)主要看作品怎么寫和寫了什么。作者說(shuō)的只能作為參考，而不能作為全部。道理在兩方面：一是言不盡意，這是莊子這一派人說(shuō)的。二是語(yǔ)言有一種隱蔽功能。所以說(shuō)，我們探析作品主題，不是回到作者，而是探析作品所呈現(xiàn)出的意義和內(nèi)涵。西方的哲學(xué)闡釋說(shuō)就有兩種路徑，一種是探析作者原意，一是讀者從作品中讀出了什么。事實(shí)上，通過(guò)以上的分析，我們知道第一種路子實(shí)際上是行不通的。
明確了這一點(diǎn)，我們不妨看一看作品。以貴妃之死為界，它很明顯地可以分兩個(gè)部分。
前以諷喻為主：如
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得
春宵苦短日高起，從此君王不早朝
姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶
遂令天下父母心，不重生男重生女
后部分作者的感情又明顯發(fā)生了變化：
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共
幽幽生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
第二個(gè)尺度就要看相對(duì)歷史，文學(xué)作品作了哪些處理，這樣的處理也是作者匠心所在，最能見(jiàn)作者立意。
歷史：玄宗“詔高力士潛搜外宮,得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸”。
白居易：“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。
歷史：玄宗被囚
《長(zhǎng)恨歌》：派臨邛道士“上天入地求之遍”
第三個(gè)尺度就是將同類作品進(jìn)行比較，看看它們的同中之異。
白樸：《梧桐雨》批判了李隆基的荒淫誤國(guó)
洪升：《長(zhǎng)生殿》“占了情場(chǎng)，廢了朝綱”，又加入人仙情未了情節(jié)，最后二人同登仙界。
通過(guò)以上三個(gè)方面的分析，我們認(rèn)為最合理的解釋應(yīng)為雙重主題：此詩(shī)一方面對(duì)李、楊兩人的生活荒淫、招致禍亂作了明顯的諷刺，另一方面對(duì)楊貴妃的死和兩人誠(chéng)篤的相思賦予很大的同情。
五、出現(xiàn)雙重主題的深層原因：
一是作者將愛(ài)情放在政治的背景下描寫，造成了角色的錯(cuò)位，角色的錯(cuò)位造成了悲劇。紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹獨(dú)具慧眼，在紅樓夢(mèng)的第二回，他通過(guò)賈雨村的口對(duì)天下人物進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，其中，他將唐明皇與陳后主、李后主、宋徽宗放在一類。這一類人的特征有兩個(gè)，一是身上有藝術(shù)氣質(zhì)，二是為愛(ài)不顧一切。愛(ài)情本身沒(méi)有錯(cuò)，專一的愛(ài)情更是值得歌頌，但作為一個(gè)政治人物，他必須要斬?cái)嗨角?。所以有藝術(shù)家氣質(zhì)的唐明皇最終成了一個(gè)失敗的政治人物。所以，李商隱也如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁
二是作者自身的體驗(yàn)。文學(xué)創(chuàng)作是一種表現(xiàn)出強(qiáng)烈主觀性、獨(dú)創(chuàng)性的客體主體化過(guò)程。這也就是說(shuō),作家從選取題材開始,就以自己的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)/為過(guò)濾器,篩選著與內(nèi)心情感合拍的最能打動(dòng)他自己的情事。白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》前的情感世界、心理定勢(shì)怎樣呢?倘若能讀懂他的內(nèi)心世界,我們也就能窺測(cè)《長(zhǎng)恨歌》的主題走向。
從現(xiàn)存詩(shī)歌推斷,大約19歲時(shí),白居易與15歲的湘靈姑娘產(chǎn)生了愛(ài)意。貞元十六年(800)以后,白居易與湘靈的戀情陷于苦痛境地。白居易曾為此寫下多首飽含熱的詩(shī),傾訴內(nèi)心的苦悶。如《生離別》一詩(shī):“食蘗不易食梅難,蘗能苦兮梅能酸。未如生別之為難,苦在心兮酸在肝。晨雞再鳴殘?jiān)聸](méi),征馬連嘶行人出?；乜垂侨饪抟宦?梅酸蘗苦甘如蜜。黃河水白黃云秋,行人河邊相對(duì)愁。天寒野曠何處宿?棠梨葉戰(zhàn)風(fēng)颼颼。生離別,生離別,憂從中來(lái)無(wú)斷絕。憂極心勞血?dú)馑?未年三十生白發(fā)!”詩(shī)中酸梅苦蘗對(duì)愛(ài)戀感受的變調(diào)性襯托,恰切地展現(xiàn)了白居易酸甜參半、苦樂(lè)交加的痛苦心境。再如貞元二十年(804)所寫的《潛別離》一詩(shī):“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥,利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日,烏頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別,彼此甘心無(wú)后期?！钡突氐耐闯c無(wú)奈的悲哀,直可摧肝折肺。
元和元年，白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》，元和三年(808),時(shí)年已37歲的白居易才與同僚楊虞卿的堂妹結(jié)了婚。應(yīng)該說(shuō)，這一長(zhǎng)詩(shī)有自已的自傷身世有關(guān)并非空穴來(lái)風(fēng)。
六：總結(jié)。
本詩(shī)有顯主題與隱主題。
大學(xué)老師教案
【篇1：高校教師資格證考試教案模式】
______職業(yè)學(xué)院
教師授課教案
課程
【篇2：高校教師資格證試講教案】
高校教師資格證試講教案
試講科目中國(guó)哲學(xué)史
試---節(jié)第一編第二章第二節(jié)
章節(jié)題目仁學(xué)思想
試講人朱銀勉
試講日期20--.04.26
【
教學(xué)
目標(biāo)】
掌握孔子的仁學(xué)思想體系，正確認(rèn)識(shí)孔子仁為核心禮為形式的仁禮觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容。2.把握仁的兩個(gè)基本特點(diǎn)。
3.正確區(qū)分禮和仁的關(guān)系、孝悌和仁的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.理解仁是一種主觀化的道德修養(yǎng)，仁的德性的行為是自覺(jué)的、主動(dòng)的。
2.仁為核心禮為形式的仁禮觀。
【教學(xué)過(guò)程】
課程導(dǎo)入：
我們知道《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，在《論語(yǔ)》中，“仁”字涉及五十八章，總共出現(xiàn)了109次。這說(shuō)明孔子平時(shí)和他的弟子討論“仁”的頻率是非常多的，也可見(jiàn)孔子非常重視仁。究竟什么是仁呢？孔子為什么要提出仁的概念？仁和孔子要恢復(fù)的周禮之間的關(guān)系是怎樣的？這些都是值得我們深思的問(wèn)題。讓我們帶著這些問(wèn)題，開始本次課的學(xué)習(xí)。
講授新課：孔子生活的時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，臣?xì)⒕?、子殺父，局面非常混亂，孔子認(rèn)為要制止這種混亂局面就必須恢復(fù)周禮的權(quán)威。所謂“周禮”就是西周統(tǒng)治者制定的一整套經(jīng)濟(jì)、政治制度和道德規(guī)范、禮節(jié)儀式。它的中心內(nèi)容就是以血緣關(guān)系為紐帶的等級(jí)制、分封制和世襲制?？鬃右髲?fù)興周禮，復(fù)興的是這種周禮嗎？不是的，孔子雖然主張復(fù)興周禮，但不是完全因襲周禮，因?yàn)橥耆蛞u已不能充分發(fā)揮周禮的作用了，所以，他對(duì)周禮有一定的補(bǔ)充和發(fā)展，即有所“損益”。孔子對(duì)周禮的補(bǔ)充和發(fā)展的一個(gè)重要方面就是提出“仁”作為禮的重要內(nèi)容，這就是孔子的仁學(xué)思想。
孔子的仁學(xué)思想是其思想體系的核心，孔子關(guān)于仁的論述相當(dāng)多?！墩撜Z(yǔ)》顏淵篇有一章比較全面地論述了仁，在這一章中孔子說(shuō)：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”又說(shuō)了行仁的具體條目：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”
這幾句話是什么意思呢？要理解這幾句話，有幾個(gè)關(guān)鍵的字詞我們必須先了1克已復(fù)禮：克：擔(dān)當(dāng)，承受。復(fù)：往來(lái)，引申為踐履。克己復(fù)禮就是克解。○
制自己的過(guò)多的私欲，使自己的行為都符合禮。②一日：一旦，等到。③歸：興。④由：靠，憑借。為仁由己：為仁全靠我們自己。理解了這幾個(gè)關(guān)鍵字詞，這幾句話的意思大家應(yīng)該就能理解了，我給大家五分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家思考一下這幾句話的意思，一會(huì)兒我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)試著翻譯一下這幾句話。
（五分鐘過(guò)后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g一下這幾句話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）
字面意思：孔子說(shuō)：“約束我自己來(lái)踐行禮，那就是仁了。只要一天能這樣，全天下就興仁了。為仁全靠我們自己，難道要靠別人嗎？”實(shí)行仁的具體條目就是不合于禮的事不看，不聽，不說(shuō)，不做。
深層內(nèi)涵：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！边@兩句話說(shuō)明了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，仁就是約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范，一旦能做到這一點(diǎn)，全天下就會(huì)興起仁。
“為仁由己，而由人乎哉？”這句話說(shuō)明仁的一個(gè)特點(diǎn)：求仁完全是自覺(jué)的，是由自己決定的，并不依靠他人。
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！边@句話說(shuō)明了仁的另一個(gè)基本特點(diǎn)，即仁是一種全德。孔子的仁學(xué)思想散見(jiàn)于《論語(yǔ)》各章，僅從顏淵篇中的這一章我們還無(wú)法
把握仁的全貌，為了更好的把握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，以及仁的特點(diǎn)，必須結(jié)合其他章節(jié)來(lái)作進(jìn)一步說(shuō)明。
一、仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容——約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范。
孔子著重從政治角度理解仁，即只有恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為才能叫做仁。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，孔子認(rèn)為：“能行五者于天下為仁矣?！边@五者就是：“恭、寬、信、敏、惠?！薄肮t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》)4敏：勤快?！?惠：慈①恭：恭敬，禮讓。②寬；寬厚。③信：忠信?！?/p>
惠，好處。
（給大家五分鐘時(shí)間思考這段話的含義，五分鐘后請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g這段話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）
這段話的意思是：能奉行恭、寬、信、敏、惠這五個(gè)方面，就可以為仁了。恭敬禮讓，就不會(huì)受到侮慢；寬厚，就能獲得眾人擁護(hù)，忠信，別人才愿意為你任用；勤快，就容易取得成就；慈惠，就能使人盡心盡力地、心甘情愿地為你效力?！?/p>
做到恭寬信敏惠這五個(gè)方面就被稱為是仁，這五個(gè)方面的品德是合格的君主應(yīng)該具有的，它既是君主的內(nèi)在品德又是駕馭人民、統(tǒng)治國(guó)家的手段，這里的仁的作用其實(shí)就是禮的作用，孔子把這種恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為稱為“仁”，仁具有非常濃厚的政治性。
我們知道，周禮是建立在宗法制度“親親”的基礎(chǔ)上，所以孔子非常重視孝
悌，認(rèn)為孝悌的品德是人之為人最基本的品德。
二、實(shí)行了孝，便實(shí)現(xiàn)了仁的基本要求（孝悌和仁的關(guān)系）
孔子說(shuō)“弟子入則孝，出則悌。”(《論語(yǔ)〃學(xué)而》)
①弟子：在這里指年紀(jì)幼小的人。②入：在家。③出：外出學(xué)習(xí)或做事。弟：同“悌”，尊敬兄長(zhǎng)。這句話的意思是，年輕人在家就孝敬父母，出門在外就要尊重兄長(zhǎng)。
孔子弟子有若也說(shuō)：“孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語(yǔ)〃學(xué)而》)孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這兩種品德就是行仁的基礎(chǔ)。在孔子看來(lái)，孝和忠是統(tǒng)一的，孝敬宗族長(zhǎng)輩，就是忠于國(guó)家朝廷，實(shí)行
了孝，也就是實(shí)現(xiàn)了仁的基本要求?？鬃釉谔┎姓f(shuō)：“君子篤于親，則民興于仁”就是說(shuō)，統(tǒng)治者能身體力行孝悌，老百姓就都具備了仁的品德，無(wú)形中就消滅了犯上作亂的現(xiàn)象。
基礎(chǔ)內(nèi)容
宗法制周禮
仁
基本要求
（孝悌）仁
孝悌與仁的關(guān)系
上面我們分析了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，下面我們接著分析仁的兩個(gè)特點(diǎn)。
三、
仁的特點(diǎn)之一：為仁由己而不由人。
孔子說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”仁離我們很遙遠(yuǎn)嗎？我想要仁，仁就來(lái)到了。他還說(shuō)：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者?！?《論語(yǔ)〃里仁》)有誰(shuí)能在某一天使用他的力量于仁德呢？我沒(méi)見(jiàn)過(guò)力量不夠的。仁的德性的行為是自覺(jué)的，主動(dòng)的，實(shí)現(xiàn)仁依靠本人的決定和努力，是每個(gè)人完全可以做到的?？鬃有麚P(yáng)為仁的自覺(jué)性，就是把“禮”這種外在的約制，通過(guò)“仁”的德性修養(yǎng)，完全變成一種內(nèi)在的、自覺(jué)的道德規(guī)范。
所以孔子說(shuō)：“人而不仁，如禮何？”一個(gè)人如果不具備仁的品德，又如何
能去實(shí)行禮呢？他又說(shuō)：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”沒(méi)有仁的內(nèi)涵，光有玉帛、鐘鼓等禮的形式，是不能稱作禮的。
仁是禮的內(nèi)在元素，是孔子思想體系的核心，禮則是仁的外在表現(xiàn)形式，這就是孔子的仁為核心，禮為形式的的仁禮觀。
這樣，仁成為一種主觀化的道德修養(yǎng)，一種主觀的道德標(biāo)準(zhǔn)，那么人們?nèi)绾巫杂X(jué)地實(shí)現(xiàn)仁呢？孔子提出了實(shí)現(xiàn)仁的簡(jiǎn)易方法——忠恕
四、實(shí)現(xiàn)仁的簡(jiǎn)易方法——忠恕
在里仁篇孔子說(shuō)自己的一以貫之之道就是忠恕，在雍也篇中孔子說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊鳛槿嗜?，自己要想立身，就要幫助別人立身；自已想要通達(dá)，也要幫助別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推已及人，可以說(shuō)是實(shí)行仁的方法啊。
在顏淵篇中，子貢問(wèn)孔子有沒(méi)有一句可以終身奉行的話呢？孔子說(shuō)：“其恕
乎!己所不欲，勿施于人。”(《論語(yǔ)〃顏淵》)我們終身都要奉行一個(gè)原則，自己所不想要的任何事物，就不要加給別人。
忠恕是孔子待人的基本原則，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，忠是從積極的方面說(shuō)，也就是孔子在《雍也》篇里所說(shuō)的：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！弊约阂肓⑸?，就要盡心盡力地讓別人也能夠立身；自已想要通達(dá)，也要盡心盡力讓別人通達(dá)；恕是從消極的方面說(shuō)，就是“己所不欲，勿施于人?！奔次也辉敢馑巳绾螌?duì)待我，我也就不要這樣對(duì)待他人，這就是所謂的“恕”。
總起來(lái)說(shuō)，忠恕之道就是人們常說(shuō)的將心比己，推己及人。忠恕是為仁之方，是“仁”的具體運(yùn)用，也是儒家處理人際關(guān)系的基本原則之一。
五、仁者愛(ài)人（愛(ài)有差等）
實(shí)現(xiàn)了忠恕之道，也就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的愛(ài)，所以孔子也說(shuō)仁就是“愛(ài)人”。這里的人是指在奴隸社會(huì)中處于各種階級(jí)關(guān)系中的人，如君臣、父子、朋友，孔子是在肯定宗法關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過(guò)忠恕之道來(lái)教育人、啟發(fā)人自覺(jué)遵守這種關(guān)系。
“君使臣以禮，臣事君以忠。”(《論語(yǔ)〃八佾》)
這就是說(shuō)，做臣子的愿意君對(duì)他以禮相待，他就應(yīng)推己及人，自覺(jué)地“事君忠”，而君愿意臣子對(duì)他盡忠，他就應(yīng)該自覺(jué)地“使臣以禮”。
六、仁的特點(diǎn)之二：仁的品德的全面性
《論語(yǔ)》中記載孔子關(guān)于仁的言論很多：
子曰：“剛毅木訥近仁“（《論語(yǔ)〃八佾》）
司馬牛問(wèn)仁。子曰：“仁者，其言也讱?！保ā墩撜Z(yǔ)〃顏淵》）
樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人。”（《論語(yǔ)〃顏淵》）
子曰：“巧言令色鮮矣仁?！保ā墩撜Z(yǔ)〃學(xué)而》）
子張問(wèn)“仁”于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》)
樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?《論語(yǔ)〃子路》)
以上所提德目只能在一定程度上體現(xiàn)仁的部分內(nèi)容，只有部分之和才能
顯示仁的全貌。從廣度上說(shuō)，仁是一種全德，是所有德目的總稱。從高度上說(shuō)，仁是一種至高的德性，是一個(gè)人生活的最高準(zhǔn)則，很少有人做到了仁，所以孔子不輕易許人以仁。子路、冉求、公西華都是孔子的優(yōu)秀弟子，他們分別具有軍事。
中國(guó)的四書五經(jīng)不僅是中國(guó)歷史文化的巨作，而且還是世界文學(xué)史上的瑰寶.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，知識(shí)先人們智慧與思想的結(jié)晶，的確值得我們學(xué)習(xí).但是現(xiàn)在提出的科教興國(guó)，是現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展所提出的方針，傳統(tǒng)文化是否還應(yīng)該繼續(xù)完完全全地繼承下去呢?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題.
我有一次在一家門戶網(wǎng)站的帖吧上，看到了一篇點(diǎn)擊率相當(dāng)高的帖子.帖子的內(nèi)容大概是這樣的：“一名中學(xué)生在上語(yǔ)文課時(shí)，他的語(yǔ)文老師提到了英國(guó)著名小說(shuō)家J.K.羅琳的作品----《哈利?波特》.那位老師無(wú)情地批判到：‘像哈利波特那類垃圾，是騙小孩子的，根本不適合中學(xué)生看，其實(shí)同學(xué)們應(yīng)該在課余時(shí)間多讀一些像《論語(yǔ)》那樣的書籍，豐富自己的閱歷.’”這引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注，網(wǎng)民們紛紛回帖.有的網(wǎng)民大罵那位語(yǔ)文老師，有的網(wǎng)民對(duì)這種觀點(diǎn)持贊成的觀點(diǎn).總而言之，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，沒(méi)人分個(gè)清楚.
然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，所呈現(xiàn)出來(lái)的有時(shí)另一種情形.
去年，北方一帶的小學(xué)生們又多了一種新的選擇.當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了另一種教育模式，似乎再次重現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔老夫子的教育方式----私塾教育.在這種課堂上，老師是老師，學(xué)生是學(xué)生，相互似乎很少交流。課堂的中間同樣擺放著一幅孔子相，學(xué)生的座椅都比普通學(xué)校的要大得多，寬得多。私塾教授的課程也比普通學(xué)校所教授的不同。課本上大多是文言文，學(xué)生們會(huì)先把它們背熟了以后，再了解它們的意思。老師們也有“充分”管教學(xué)生的理由和權(quán)利。學(xué)生不聽老師的話，老師可以使用“藤條”，現(xiàn)在社會(huì)上似乎不怎么流行這個(gè)詞語(yǔ)，通常用在《教師守則》中被禁止的“體罰”一詞來(lái)代勞。廣大社會(huì)人民對(duì)其的看法也是各有不同。
中國(guó)是否應(yīng)該再搞所謂另一種運(yùn)動(dòng)呢?這我們無(wú)從得知。但現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育還未能完全代替應(yīng)試教育，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。有人說(shuō)如果中國(guó)繼續(xù)推行這種教育制度，在三十年之內(nèi)，必定會(huì)超過(guò)世界上的強(qiáng)國(guó)，但要知道，這也可能是我們中國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有獨(dú)立得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的原因之一。
因此，中國(guó)是否應(yīng)該進(jìn)行教育改革，這就只能問(wèn)問(wèn)我們國(guó)人自己了!
大學(xué)語(yǔ)文論文4000字
教學(xué)程度高低不同的書院，通過(guò)某種機(jī)制組成聯(lián)合體，在相互比較中可以看出其等級(jí)差異。宋代最典型的例證是見(jiàn)于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學(xué)”，即潭州州學(xué)、湘西書院、岳麓書院三學(xué)學(xué)生月試積分高等而遞升，三學(xué)為三個(gè)層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現(xiàn)過(guò)。乾隆年間，長(zhǎng)沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會(huì)書院，但岳麓在全省招生，城南在全長(zhǎng)沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無(wú)精進(jìn)，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院?！保ㄗⅲ呵濉り惡曛\：《申明書院條規(guī)以勵(lì)實(shí)學(xué)示》，鄧洪波編：《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁(yè)。）可見(jiàn)，岳麓書院由潭州三學(xué)而確立的湖南最高學(xué)府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實(shí)施，事見(jiàn)其《番江書堂記》，其稱：
或問(wèn)余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責(zé)實(shí)在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實(shí)，或畀領(lǐng)袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來(lái)之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語(yǔ)言參諸履行，則未可得其為士之實(shí)。于是，選通經(jīng)學(xué)古之士，率生徒而課之，余暇日亦數(shù)加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江書堂記》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁(yè)。）
非常明顯，作為一種預(yù)備學(xué)校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽(yáng)縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達(dá)源、止善、存誠(chéng)、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小。可知，袁甫在三地遠(yuǎn)距離構(gòu)建書院教育體系，比起潭州三學(xué)同城隔江組成的教學(xué)體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠(yuǎn)程教育之開端。
與以上不同書院間通過(guò)某種機(jī)制聯(lián)合組成一個(gè)等級(jí)差異有別的共同體不同，在明清時(shí)期，出現(xiàn)了一地幾所不同教學(xué)層次的書院共存但相互之間缺乏聯(lián)系的情形。如福建省會(huì)福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會(huì)書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國(guó)《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問(wèn)津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設(shè)，孝廉不與焉?！敝镣问?1874)，官紳創(chuàng)建會(huì)文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會(huì)文書院記》。）童生、生員、舉人是三個(gè)不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見(jiàn)的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時(shí)也會(huì)因?yàn)槟撤N原因而出現(xiàn)由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長(zhǎng)、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽(yáng)、正誼兩書院，而平江書院專課童生?！保ㄗⅲ和巍短K州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現(xiàn)了變化。
同一所書院內(nèi)部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事。”（注：雍正《山西通志》卷三十六。）可見(jiàn)，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請(qǐng)“經(jīng)師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉。”（注：清·李元度《天岳山館文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經(jīng)師、蒙師所授內(nèi)容不同，知識(shí)深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學(xué)生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級(jí)分班上課的表征，它是書院在教學(xué)方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學(xué)校的分班授課，其依照程度而組織教學(xué)的原則相通，所不同的是，對(duì)這種教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，書院要比西方學(xué)校早幾個(gè)世紀(jì)罷了。
書院教學(xué)程度的不同，可以用大學(xué)、小學(xué)這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學(xué)生員”、“小學(xué)生員”兩類?！按髮W(xué)生員”十四人，又分“治經(jīng)”、“治賦”兩個(gè)專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請(qǐng)講書訓(xùn)誨”?！懊咳照张f例行供講課。每日課治，治經(jīng)義者小經(jīng)冒議，治賦者省詩(shī)。午后納課呈山長(zhǎng)，晡后書院會(huì)食，課辦呈公堂，放學(xué)?！薄靶W(xué)生員”無(wú)名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學(xué)教諭出題受書訓(xùn)導(dǎo)，每遇三日一次供詩(shī)；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩(shī)對(duì)句，食后習(xí)功課，午后說(shuō)書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《小學(xué)》之書，《通鑒》，出晚對(duì)，供晚對(duì)?！保ㄗⅲ骸缎惺∽卤O(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁(yè)。）兩相對(duì)比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
與明道書院一院同招大學(xué)、小學(xué)生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學(xué)為教”，所招全是小學(xué)生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內(nèi)部規(guī)制及運(yùn)作情況，詳見(jiàn)于當(dāng)年的山東提學(xué)副使所作的《朐山書院記》，其稱：
又以儲(chǔ)材在學(xué)校，而蒙養(yǎng)必先小學(xué)，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時(shí)，辯方書，正句讀，吟詩(shī)習(xí)禮，考論名物器數(shù)，居處慎其（與）長(zhǎng)幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時(shí)校藝，而進(jìn)之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進(jìn)于庠校。于是，邑之士咸觀而向化?！岛?，今書院之設(shè)遍山左，然未聞以小學(xué)為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）
這條材料十分典型，不僅可以說(shuō)明臨山書院是小學(xué)，它可以與遍設(shè)山左的其他大學(xué)程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級(jí)，由右塾而左塾而升于堂，內(nèi)部實(shí)行等級(jí)管理，便于激賞以提高生徒的學(xué)習(xí)積極性。更有甚者，在保持相對(duì)獨(dú)立性的情況下，它又可將升之堂者進(jìn)于庠校，使小學(xué)層次的書院可以回歸社會(huì)，不致因缺失生存環(huán)境而出現(xiàn)無(wú)以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實(shí)上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級(jí)招收生童肄業(yè)的大學(xué)層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學(xué)，延諸生之勤篤者為童子師，屬學(xué)官董之?！保ㄗⅲ杭螒c《海州志·書院》。）
和小學(xué)層次的`書院再分高下等級(jí)一樣，大學(xué)這一層次的書院也存在著諸多等級(jí)差異。前述第一、第二種情況是大學(xué)類書院教學(xué)與學(xué)術(shù)水平高低不一的兩種表現(xiàn)形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級(jí)、州級(jí)、府級(jí)書院，但發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其教學(xué)程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽(yáng)縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級(jí)書院，設(shè)山長(zhǎng)掌教，有齋長(zhǎng)經(jīng)管院務(wù)，設(shè)院書、院舍寬敞，經(jīng)費(fèi)充足，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，在全縣招數(shù)十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學(xué)要求，僅為熟讀六經(jīng)而已。有關(guān)情況，見(jiàn)道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
前以讀經(jīng)書定膏火，讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)。然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經(jīng)膏火三十分，不讀經(jīng)膏火二十分。讀經(jīng)以《易》、《書》、《經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經(jīng)為定。六經(jīng)尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主。《春秋左傳》十二本，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經(jīng)，能二十日讀一本者準(zhǔn)膏火?！兑住?、《書》、《詩(shī)》，每部均限八十日，能讀熟者準(zhǔn)膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經(jīng)者方準(zhǔn)膏火，但能讀此三經(jīng)者不準(zhǔn)?！洳粚Ｓ枳x經(jīng)，或讀經(jīng)不能如數(shù)者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁(yè)。）
《周禮》等三經(jīng)共28本，以20天讀熟一本計(jì)算，需要560天，《易》、《書》、《詩(shī)》三經(jīng)，以80天讀熟一本計(jì)算，要240天，六經(jīng)共計(jì)800天才能讀完。書院一般每年放假兩個(gè)月，按照規(guī)定的進(jìn)度，滿打演算，每個(gè)生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經(jīng)。這樣的教學(xué)水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級(jí)書院相比的。
大學(xué)類書院的程度差別更突出的表現(xiàn)是，通過(guò)官辦書院系列的行政級(jí)差而表現(xiàn)為縣級(jí)、州級(jí)、府級(jí)、道級(jí)、省級(jí)這樣一個(gè)由下而上的寶塔型書院結(jié)構(gòu)體系。（注：《中國(guó)書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁(yè)。）中國(guó)是一個(gè)官本位的社會(huì)，官府的級(jí)別越高，其權(quán)力就越大，就能支配更多的經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)更好的山長(zhǎng)主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時(shí)選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結(jié)果，自然就會(huì)造成書院教學(xué)水平隨行政區(qū)域的擴(kuò)大而提高的局勢(shì)，由州縣而府道，由府道而省級(jí)，節(jié)節(jié)上升，構(gòu)成一個(gè)由低而高的結(jié)構(gòu)模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現(xiàn)年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因?yàn)樵缆从珊涎矒嶂鞒?，在全省招生，而城南由長(zhǎng)沙府知府主持，只在長(zhǎng)沙府屬各縣招生而造成的。
總之，書院的教學(xué)程度具有多層次，從低到高，各個(gè)層次都有。既有大學(xué)一級(jí)的，也有小學(xué)一級(jí)的，而且大學(xué)、小學(xué)又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時(shí)期表現(xiàn)更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會(huì)乃至聯(lián)省，書院構(gòu)成了一個(gè)事實(shí)上的完整的等級(jí)之塔，自成體系，差不多承擔(dān)起國(guó)家的全部教育任務(wù)。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁(yè)。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學(xué)相比而特立獨(dú)行的表征。
需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學(xué)”這樣一個(gè)比較極端的字眼，但并不是說(shuō)我們就不承認(rèn)有大學(xué)這一層次的書院存在。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，書院教育的層次性。書院既有大學(xué)一級(jí)，也有小學(xué)一級(jí)，不能只講大學(xué)而不講小學(xué)。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國(guó)書院為大中小三級(jí)學(xué)堂，使古代書院通過(guò)改制，而與近現(xiàn)代學(xué)制血脈相通。
北京，作為首都，其發(fā)展速度超乎我們的想象。一棟棟鱗次櫛比的高樓，一座座雄偉奇特的建筑物，都體現(xiàn)了北京現(xiàn)代的一面。中國(guó)國(guó)家大劇院便是其中之一。
坐落于人民大會(huì)堂西側(cè)的國(guó)家大劇院由主體建筑及南北兩側(cè)的水下長(zhǎng)廊、地下停車場(chǎng)、人工湖、綠地組成，總面積約16.5萬(wàn)平方米。它高46.68米，其中地下高度就有10層樓那么高。
國(guó)家大劇院外觀造型新穎，別具一格。它的外部由鋼制結(jié)構(gòu)圍護(hù)呈半橢圓球形，屋面主要采用鈦金屬板飾面，中部為漸開式玻璃幕墻。橢球殼體外繞人工湖，從遠(yuǎn)處望去，就像是碧湖上一顆奇異的水珠，充滿了現(xiàn)代與浪漫的風(fēng)格，是城市中的一大奇觀。
國(guó)家大劇院的“奇特”不僅體現(xiàn)在外部結(jié)構(gòu)上，內(nèi)部設(shè)置也同樣別具匠心。演出大廳包括歌劇院、音樂(lè)廳、戲劇場(chǎng)，配套設(shè)施有5個(gè)小排練廳和一個(gè)試驗(yàn)小劇場(chǎng)，除此之外還設(shè)有水下長(zhǎng)廊、展廳、橄欖廳、圖書資料中心、新聞發(fā)布廳等區(qū)域。
三個(gè)劇場(chǎng)中也不乏一些人性化設(shè)施。如舞臺(tái)地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺(tái)靠后的演員。另外，觀眾席的每個(gè)座椅下都有空調(diào)送氣孔，觀眾在觀看演出時(shí)，雖然感受不到氣流的存在，卻時(shí)刻在享受空調(diào)帶來(lái)的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調(diào)調(diào)節(jié)整個(gè)劇場(chǎng)相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會(huì)產(chǎn)生中央空調(diào)的噪音。此外，每個(gè)座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場(chǎng)，折疊收椅也不會(huì)發(fā)出任何聲音。這些設(shè)計(jì)都表現(xiàn)了劇院“以人為本”的理念。
三個(gè)劇場(chǎng)中也不乏一些人性化設(shè)施。如舞臺(tái)地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺(tái)靠后的演員。另外，觀眾席的每個(gè)座椅下都有空調(diào)送氣孔，觀眾在觀看演出時(shí)，雖然感受不到氣流的存在，卻時(shí)刻在享受空調(diào)帶來(lái)的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調(diào)調(diào)節(jié)整個(gè)劇場(chǎng)相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會(huì)產(chǎn)生中央空調(diào)的噪音。此外，每個(gè)座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場(chǎng)，折疊收椅也不會(huì)發(fā)出任何聲音。這些設(shè)計(jì)都表現(xiàn)了劇院“以人為本”的理念。
國(guó)家大劇院的高科技含量在人工湖上更是有所體現(xiàn)。隆冬季節(jié)時(shí)，北京很多處湖面都結(jié)了厚厚的冰，而國(guó)家大劇院的人工湖卻不見(jiàn)絲毫結(jié)冰現(xiàn)象!原來(lái)設(shè)計(jì)當(dāng)初，專家們就采用了一套“中央液態(tài)冷熱源環(huán)境系統(tǒng)”的裝置，是小部分地下水與部分人工湖的水在各自的管道中循環(huán)，兩個(gè)管道交錯(cuò)在一起，即能互相傳遞溫度，又不會(huì)因水源直接交換引起浪費(fèi)、污染。這個(gè)裝置造就了一年四季“碧水映明珠”的理想景觀。
目前，國(guó)家大劇院承接了國(guó)內(nèi)外許多演出工作。在這里，讓我們盡情徜徉與藝術(shù)的海洋，走進(jìn)文化的殿堂，體驗(yàn)藝術(shù)與文化的饕餮盛典。
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容
2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征
3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活
教學(xué)重點(diǎn)：
讀文識(shí)人
高考考點(diǎn)：
信息的搜集、整理、分析、綜合
教學(xué)工具：
多媒體PPT課件
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入
如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點(diǎn)過(guò)翰林，留過(guò)洋，當(dāng)過(guò)_，拿過(guò)厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對(duì)全校師生，先生發(fā)表了這篇語(yǔ)重心長(zhǎng)的演說(shuō)。
一、整體感知
1、請(qǐng)大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容
過(guò)渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點(diǎn)明確，層次清晰，請(qǐng)大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說(shuō)的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20個(gè)字)
明確：
一番寒暄
主要內(nèi)容三點(diǎn)要求
兩條計(jì)劃
二、文本探究
2、這篇演講辭從哪些方面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示?請(qǐng)具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語(yǔ)句，然后分析)
過(guò)渡：北大，是我們每一個(gè)人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時(shí)，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負(fù)?dān)憂反對(duì)呢?(幻燈片)演講辭的一個(gè)重要特征就是極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，那么，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進(jìn)行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。
明確
社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“_”：
學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！?極端的功利主義)
統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被_了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除。皇城根里，天子腳下，在一個(gè)可以望見(jiàn)紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”(這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)
學(xué)生品德：功利、毀德敗行
學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。
老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。(整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少)
老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組尋找信息設(shè)計(jì)意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實(shí))
3、先生提出的“三點(diǎn)要求兩個(gè)計(jì)劃”，對(duì)于改變北大當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀會(huì)有什么樣的影響?請(qǐng)認(rèn)真品讀原文，用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。(選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納均可)(幻燈片5)
過(guò)渡：通過(guò)同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“大染缸”，而北大就是一個(gè)“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀ǎ壬廊粖^不顧身地闖了進(jìn)來(lái)，非常之時(shí)，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說(shuō)“新官上任三把火”，上任后，面對(duì)全校師生的第一次講話，先生就一針見(jiàn)血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對(duì)現(xiàn)狀，提出了“三點(diǎn)要求、兩個(gè)計(jì)劃”，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會(huì)其對(duì)改變現(xiàn)狀的作用。并用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納都可以。
每個(gè)小組打造一副精美的對(duì)聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請(qǐng)大家抓住機(jī)會(huì)!老師對(duì)你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待!)
(活動(dòng)設(shè)計(jì)：寫對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步探討文本內(nèi)涵)
可示范：(字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落)
宗旨正大求學(xué)問(wèn)品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗敬愛(ài)師友禮交際
改良講義裨實(shí)用添購(gòu)新書供參考延聘名師促學(xué)問(wèn)
學(xué)生作品：
求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心橫批砥礪德行
娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基
熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加
添購(gòu)新書供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模
定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó)
孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行
蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁
敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則
亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修
三點(diǎn)要求一針見(jiàn)血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng)
先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下
苦口婆心一篇名講開啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng)
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗
示范(機(jī)動(dòng)安排)
橫批革舊迎新上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪
下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)
補(bǔ)充：針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，?gòu)成了中國(guó)大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。
4、先生針對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)青年學(xué)子提出的三點(diǎn)要求哪一點(diǎn)最觸動(dòng)你的心靈?
三、含英咀華
5、“言見(jiàn)心聲，文見(jiàn)其人”，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
過(guò)渡：先生的演說(shuō)吹響了北大改革的號(hào)角，拉開了北大改革的序幕。在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本!
那么，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結(jié)過(guò)渡：
先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花!---稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷?！?人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國(guó)，正如美國(guó)學(xué)者杜威所說(shuō)(幻燈片)。
老師將同學(xué)們對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：
我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的氣度;你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流;你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明!你用嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的風(fēng)格影響著我們;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們;你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們;你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們!先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛(ài)你?
四、拓展延伸
時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的&39;力量和勇氣吧!
老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉!
預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;
我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰;
我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng);
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng);
我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方;
用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁!
教學(xué)程度高低不同的書院，通過(guò)某種機(jī)制組成聯(lián)合體，在相互比較中可以看出其等級(jí)差異。宋代最典型的例證是見(jiàn)于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學(xué)”，即潭州州學(xué)、湘西書院、岳麓書院三學(xué)學(xué)生月試積分高等而遞升，三學(xué)為三個(gè)層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現(xiàn)過(guò)。乾隆年間，長(zhǎng)沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會(huì)書院，但岳麓在全省招生，城南在全長(zhǎng)沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無(wú)精進(jìn)，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院?！保ㄗⅲ呵濉り惡曛\：《申明書院條規(guī)以勵(lì)實(shí)學(xué)示》，鄧洪波編：《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁(yè)。）可見(jiàn)，岳麓書院由潭州三學(xué)而確立的湖南最高學(xué)府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實(shí)施，事見(jiàn)其《番江書堂記》，其稱：
或問(wèn)余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責(zé)實(shí)在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實(shí)，或畀領(lǐng)袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來(lái)之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語(yǔ)言參諸履行，則未可得其為士之實(shí)。于是，選通經(jīng)學(xué)古之士，率生徒而課之，余暇日亦數(shù)加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也?！保ㄗⅲ核巍ぴΓ骸斗瓡糜洝?，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁(yè)。）
非常明顯，作為一種預(yù)備學(xué)校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽(yáng)縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達(dá)源、止善、存誠(chéng)、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小?？芍υ谌剡h(yuǎn)距離構(gòu)建書院教育體系，比起潭州三學(xué)同城隔江組成的教學(xué)體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠(yuǎn)程教育之開端。
與以上不同書院間通過(guò)某種機(jī)制聯(lián)合組成一個(gè)等級(jí)差異有別的共同體不同，在明清時(shí)期，出現(xiàn)了一地幾所不同教學(xué)層次的書院共存但相互之間缺乏聯(lián)系的情形。如福建省會(huì)福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會(huì)書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國(guó)《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問(wèn)津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設(shè)，孝廉不與焉?！敝镣问?1874)，官紳創(chuàng)建會(huì)文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會(huì)文書院記》。）童生、生員、舉人是三個(gè)不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見(jiàn)的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時(shí)也會(huì)因?yàn)槟撤N原因而出現(xiàn)由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長(zhǎng)、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽(yáng)、正誼兩書院，而平江書院專課童生?！保ㄗⅲ和巍短K州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現(xiàn)了變化。
同一所書院內(nèi)部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事。”（注：雍正《山西通志》卷三十六。）可見(jiàn)，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請(qǐng)“經(jīng)師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉。”（注：清·李元度《天岳山館文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經(jīng)師、蒙師所授內(nèi)容不同，知識(shí)深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學(xué)生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級(jí)分班上課的表征，它是書院在教學(xué)方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學(xué)校的分班授課，其依照程度而組織教學(xué)的原則相通，所不同的是，對(duì)這種教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，書院要比西方學(xué)校早幾個(gè)世紀(jì)罷了。
書院教學(xué)程度的不同，可以用大學(xué)、小學(xué)這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學(xué)生員”、“小學(xué)生員”兩類。“大學(xué)生員”十四人，又分“治經(jīng)”、“治賦”兩個(gè)專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請(qǐng)講書訓(xùn)誨”?！懊咳照张f例行供講課。每日課治，治經(jīng)義者小經(jīng)冒議，治賦者省詩(shī)。午后納課呈山長(zhǎng)，晡后書院會(huì)食，課辦呈公堂，放學(xué)?！薄靶W(xué)生員”無(wú)名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學(xué)教諭出題受書訓(xùn)導(dǎo)，每遇三日一次供詩(shī)；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩(shī)對(duì)句，食后習(xí)功課，午后說(shuō)書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《小學(xué)》之書，《通鑒》，出晚對(duì)，供晚對(duì)?！保ㄗⅲ骸缎惺∽卤O(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁(yè)。）兩相對(duì)比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
與明道書院一院同招大學(xué)、小學(xué)生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學(xué)為教”，所招全是小學(xué)生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內(nèi)部規(guī)制及運(yùn)作情況，詳見(jiàn)于當(dāng)年的山東提學(xué)副使所作的《朐山書院記》，其稱：
又以儲(chǔ)材在學(xué)校，而蒙養(yǎng)必先小學(xué)，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時(shí)，辯方書，正句讀，吟詩(shī)習(xí)禮，考論名物器數(shù)，居處慎其（與）長(zhǎng)幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時(shí)校藝，而進(jìn)之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進(jìn)于庠校。于是，邑之士咸觀而向化?！岛?，今書院之設(shè)遍山左，然未聞以小學(xué)為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）
這條材料十分典型，不僅可以說(shuō)明臨山書院是小學(xué)，它可以與遍設(shè)山左的其他大學(xué)程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級(jí)，由右塾而左塾而升于堂，內(nèi)部實(shí)行等級(jí)管理，便于激賞以提高生徒的學(xué)習(xí)積極性。更有甚者，在保持相對(duì)獨(dú)立性的情況下，它又可將升之堂者進(jìn)于庠校，使小學(xué)層次的書院可以回歸社會(huì)，不致因缺失生存環(huán)境而出現(xiàn)無(wú)以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實(shí)上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級(jí)招收生童肄業(yè)的大學(xué)層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學(xué)，延諸生之勤篤者為童子師，屬學(xué)官董之?！保ㄗⅲ杭螒c《海州志·書院》。）
和小學(xué)層次的`書院再分高下等級(jí)一樣，大學(xué)這一層次的書院也存在著諸多等級(jí)差異。前述第一、第二種情況是大學(xué)類書院教學(xué)與學(xué)術(shù)水平高低不一的兩種表現(xiàn)形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級(jí)、州級(jí)、府級(jí)書院，但發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其教學(xué)程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽(yáng)縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級(jí)書院，設(shè)山長(zhǎng)掌教，有齋長(zhǎng)經(jīng)管院務(wù)，設(shè)院書、院舍寬敞，經(jīng)費(fèi)充足，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，在全縣招數(shù)十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學(xué)要求，僅為熟讀六經(jīng)而已。有關(guān)情況，見(jiàn)道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
前以讀經(jīng)書定膏火，讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)。然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經(jīng)膏火三十分，不讀經(jīng)膏火二十分。讀經(jīng)以《易》、《書》、《經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經(jīng)為定。六經(jīng)尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主?！洞呵镒髠鳌肥?，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經(jīng)，能二十日讀一本者準(zhǔn)膏火?！兑住?、《書》、《詩(shī)》，每部均限八十日，能讀熟者準(zhǔn)膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經(jīng)者方準(zhǔn)膏火，但能讀此三經(jīng)者不準(zhǔn)?！洳粚Ｓ枳x經(jīng)，或讀經(jīng)不能如數(shù)者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁(yè)。）
《周禮》等三經(jīng)共28本，以20天讀熟一本計(jì)算，需要560天，《易》、《書》、《詩(shī)》三經(jīng)，以80天讀熟一本計(jì)算，要240天，六經(jīng)共計(jì)800天才能讀完。書院一般每年放假兩個(gè)月，按照規(guī)定的進(jìn)度，滿打演算，每個(gè)生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經(jīng)。這樣的教學(xué)水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級(jí)書院相比的。
大學(xué)類書院的程度差別更突出的表現(xiàn)是，通過(guò)官辦書院系列的行政級(jí)差而表現(xiàn)為縣級(jí)、州級(jí)、府級(jí)、道級(jí)、省級(jí)這樣一個(gè)由下而上的寶塔型書院結(jié)構(gòu)體系。（注：《中國(guó)書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁(yè)。）中國(guó)是一個(gè)官本位的社會(huì)，官府的級(jí)別越高，其權(quán)力就越大，就能支配更多的經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)更好的山長(zhǎng)主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時(shí)選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結(jié)果，自然就會(huì)造成書院教學(xué)水平隨行政區(qū)域的擴(kuò)大而提高的局勢(shì)，由州縣而府道，由府道而省級(jí)，節(jié)節(jié)上升，構(gòu)成一個(gè)由低而高的結(jié)構(gòu)模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現(xiàn)年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因?yàn)樵缆从珊涎矒嶂鞒?，在全省招生，而城南由長(zhǎng)沙府知府主持，只在長(zhǎng)沙府屬各縣招生而造成的。
總之，書院的教學(xué)程度具有多層次，從低到高，各個(gè)層次都有。既有大學(xué)一級(jí)的，也有小學(xué)一級(jí)的，而且大學(xué)、小學(xué)又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時(shí)期表現(xiàn)更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會(huì)乃至聯(lián)省，書院構(gòu)成了一個(gè)事實(shí)上的完整的等級(jí)之塔，自成體系，差不多承擔(dān)起國(guó)家的全部教育任務(wù)。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國(guó)書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁(yè)。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學(xué)相比而特立獨(dú)行的表征。
需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學(xué)”這樣一個(gè)比較極端的字眼，但并不是說(shuō)我們就不承認(rèn)有大學(xué)這一層次的書院存在。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，書院教育的層次性。書院既有大學(xué)一級(jí)，也有小學(xué)一級(jí)，不能只講大學(xué)而不講小學(xué)。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國(guó)書院為大中小三級(jí)學(xué)堂，使古代書院通過(guò)改制，而與近現(xiàn)代學(xué)制血脈相通。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)“箏、鼠”等12個(gè)生字；正確書寫“折、紙”等8個(gè)生字，會(huì)寫“紙船、松果”等9個(gè)詞語(yǔ)。
2、綜合運(yùn)用多種方法認(rèn)字，讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)松鼠和小熊之間的`友誼。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，感受友誼帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)如何交朋友和維護(hù)友誼有所感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、綜合運(yùn)用多種方法認(rèn)字，讀懂故事內(nèi)容。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，對(duì)如何交朋友有所感悟。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件、房子、風(fēng)箏、紙船
教學(xué)過(guò)程
一、猜讀生字，導(dǎo)入新課
1、Ppt出示圖片：紙船，猜一猜，讀什么？指導(dǎo)書寫：紙
2、ppt出示圖片：風(fēng)箏，猜一猜，讀什么？你怎么猜出來(lái)的？“箏”讀輕聲，怎么記住箏？
3、出示課文圖片：風(fēng)箏高高飄揚(yáng)在藍(lán)天上，紙船悠閑地漂流在水中，多么美的一幅畫面呀！他們之間還發(fā)生了一個(gè)動(dòng)人的故事呢！
4、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)23、紙船和風(fēng)箏，一起書寫題目，齊讀題目。
二、初步感知，識(shí)記生字
1、第一遍默讀：試著不出聲，默讀課文，一邊讀一邊標(biāo)出自然段，并想一想，課文主要寫了一件什么事？
2、第二遍默讀課文：一邊讀一邊思考一邊畫出，松鼠和小熊分別住在哪兒？他們是怎樣成為好朋友的？
三、隨文識(shí)字，感悟體會(huì)
（一）學(xué)習(xí)第一段
1、小朋友們剛才讀得非常認(rèn)真，故事中的主人公小熊和松鼠也為大家感到高興。（松鼠和小熊）出示圖片。簡(jiǎn)筆畫：老師邊板畫邊描述：松鼠和小熊住在這美麗的山林里，這里有藍(lán)藍(lán)的天，高高的山，清清的水，茂密的樹林，綠綠的小草，還有美麗的花兒，這是松鼠和小熊的家，誰(shuí)愿意上來(lái)把他們的家貼在合適的位置？
2、貼房子。你是怎么知道的？（課文第一段）
3、你真會(huì)讀書。你來(lái)讀讀第一段：松鼠和小熊住在一座山上。松鼠住在山頂，小熊住在山腳。山上的小溪往下流，正好從小熊的家門口流過(guò)。
4、看圖猜讀“鼠”，并組詞。
（二）學(xué)習(xí)第二至六自然段。
1、（教師手指板畫）松鼠住在山頂，小熊住在山腳，雖然距離很遙遠(yuǎn)，但是他們卻成了好朋友，這是怎么回事呢？請(qǐng)大家默讀二至六自然段，到課文中去找找答案吧！
2、誰(shuí)知道他們倆是怎樣成為好朋友的？生：紙船和風(fēng)箏讓他們成了好朋友（你說(shuō)得真簡(jiǎn)潔，那紙船和風(fēng)箏是怎樣讓他們成為好朋友的呢？）
3、出示句子：
A、松鼠折了一只紙船，放在小溪里。紙船漂哇漂，漂到了小熊的家門口。
B、小熊也想折一只紙船送給松鼠，可是紙船不能漂到山上去。他想了想，就扎了一只風(fēng)箏。風(fēng)箏乘著風(fēng)，飄哇飄，飄到了松鼠家門口。
4、漂、飄的教學(xué)。出示句子：A、紙船漂哇漂，漂到了小熊的家門口。B、風(fēng)箏乘著風(fēng)，飄哇飄，飄到了松鼠家門口。
（1）都是piao，什么地方不一樣呢？生答：漂是三點(diǎn)水，飄是風(fēng)字旁。
（2）誰(shuí)能把他們貼到黑板上合適的地方。為什么這么貼？（這個(gè)“漂”是三點(diǎn)水旁，和水有關(guān)，而這個(gè)“飄”是風(fēng)字旁，和風(fēng)有關(guān)）
（3）小結(jié)：原來(lái)，這兩個(gè)字讀音相同，表示的意思卻不一樣，這個(gè)“漂”是三點(diǎn)水旁，和水有關(guān)，表示在水上漂；而這個(gè)“飄”是風(fēng)字旁，和風(fēng)有關(guān)，表示在風(fēng)中飄。大家都觀察得很仔細(xì)。比一比，誰(shuí)能把這兩個(gè)飄字送回家。
（4）出示選字填空。
飄漂
（1）天空中（）來(lái)幾朵白云，擋住了太陽(yáng)公公。
（2）美麗的花瓣落在水中，順?biāo)ǎ┳吡恕?/p>
5、紙船和風(fēng)箏是友誼的使者，將松鼠和小熊的心緊緊聯(lián)系在一起，當(dāng)小熊收到紙船這份禮物時(shí)，樂(lè)成啥樣子了？（出示圖畫，觀察小熊的眼睛、動(dòng)作、神態(tài)等，很開心，很高興。）課文里有一個(gè)詞語(yǔ)形容了小熊現(xiàn)在的樣子，就是——樂(lè)壞了。
6、你來(lái)找一找課文里說(shuō)小熊樂(lè)壞了的這一段，自己來(lái)讀一讀。出示第三段：小熊拿起紙船一看，樂(lè)壞了。紙船里放著一個(gè)小松果，松果上掛著一張紙條，上面寫著：“祝你快樂(lè)！”識(shí)記：祝
（1）自讀，想想：小熊為什么樂(lè)壞了？（生：小熊收到了紙船。生：小熊收到了松果、紙條。生：小熊收到紙條，上面寫著：祝你快樂(lè)。）
（2）這可不是一般的禮物。這紙船是松鼠自己折的；松果是他親自摘的，還是他最愛(ài)吃的；紙條上的話是他自己想的；“祝你快樂(lè)！”這句祝福的話還是小松鼠親自寫的，難怪會(huì)讓小熊樂(lè)壞呢！
（3）朗讀指導(dǎo)：你能不能讀出小熊樂(lè)壞了？注：重讀“樂(lè)壞了”；收到別人祝福是很開心的事，我們要大聲讀出祝福語(yǔ)，再來(lái)試試看！男生讀。讓我們快樂(lè)地再來(lái)讀讀這一段。
7、小熊收到禮物和祝福樂(lè)壞了，那松鼠呢？（也樂(lè)壞了）出示第五自然段：松鼠一把抓住風(fēng)箏的線一看，也樂(lè)壞了。風(fēng)箏上掛著一個(gè)草莓，風(fēng)箏的翅膀上寫著：“祝你幸福！”識(shí)記生字：抓、幸
（1）他為什么也樂(lè)壞了呢？交流：生：松鼠收到風(fēng)箏生：收到草莓生：收到了祝福語(yǔ)。生：松鼠送給小熊禮物，小熊也回送給他禮物，他也樂(lè)壞了。生：松鼠的付出有了回報(bào)，交到了朋友，他也樂(lè)壞了。
（2）是啊，松鼠在送出禮物和祝福的同時(shí)也收到了禮物和祝福，還交到了小熊這個(gè)好朋友，他得到的快樂(lè)比小熊還要多呢！
（3）指導(dǎo)朗讀：那你能讀出松鼠“也樂(lè)壞了”的心情嗎？男女生分段讀。
（三）學(xué)習(xí)7——11自然段
過(guò)渡：是呀，紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成為了好朋友。給他們帶來(lái)多少快樂(lè)呀。（憂傷的音樂(lè)響起，老師聲情并茂地朗讀第七自然段）出示句子：可是有一天，他們倆為了一點(diǎn)小事吵了一架。山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也看不到漂流的紙船了。
1、小熊和松鼠此刻的心情怎么樣？（難過(guò)）
2、出示8、9自然段，讓我們帶著難過(guò)的心情讀這兩個(gè)自然段：
小熊很難過(guò)。他還是每天扎一只風(fēng)箏，但是不好意思把風(fēng)箏放起來(lái)，就把風(fēng)箏掛在高高的樹枝上。
松鼠也很難過(guò)。他還是每天折一只紙船，他也不好意思把紙船放進(jìn)小溪，就把紙船放到屋頂上。
3、可是讀了這兩段我不明白，明明他們吵架了，誰(shuí)也不理誰(shuí)了，他們還是每天扎風(fēng)箏、折紙船，這是怎么回事呢？
4、原來(lái)是這樣啊，雖然他們吵架了，但心里還是想著對(duì)方，還想和對(duì)方做朋友。出示10段：過(guò)了幾天，松鼠再也受不了啦。他在一只折好的紙船上寫了一句話：“如果你愿意和好，就放一只風(fēng)箏吧！”他把這只紙船放進(jìn)了小溪里。讀句子，識(shí)記：愿
5、最后，他們和好了嗎？齊讀11自然段：傍晚，松鼠看見(jiàn)一只美麗的風(fēng)箏朝他飛來(lái)，高興得哭了。他連忙爬上屋頂，取下紙船，把一只只紙船放到了小溪里。識(shí)記：哭、取
四、拓展閱讀，延伸升華
1、就這樣紙船和風(fēng)箏在山頂和山腳又架起了一座友誼的橋梁，松鼠和小熊又成為了好朋友。可是，有這么一對(duì)好朋友，他們因?yàn)椴徽嬲\(chéng)的相待，最后他們的友誼告吹了，他們是誰(shuí)呢？請(qǐng)打開主題叢書二118頁(yè)，快讀一讀《狐貍和鶴》吧。
2、出示自讀提示，學(xué)生自讀。
A、練習(xí)默讀，試著不出聲。
B、猜一猜文中生字的讀音，說(shuō)說(shuō)你怎么猜到的？
C、讀了這個(gè)小故事，結(jié)合剛才學(xué)習(xí)的課文，你懂得了什么道理？
（好朋友之間要互相寬容，互相諒解，要互相謙讓。）
2、說(shuō)得真好。所以我們與人交往一定要真誠(chéng)、寬容、友善，這樣才能換取真摯的友誼。
板書設(shè)計(jì)：
紙船和風(fēng)箏
小熊收到紙船、松果、友誼
松鼠收到風(fēng)箏、草莓、友誼
《奇怪的大石頭》是三年級(jí)上冊(cè)一篇新教材，講述的是李四光小時(shí)候?qū)σ粔K大石頭產(chǎn)生了興趣，長(zhǎng)大后他仍然沒(méi)有放棄探索巨石由來(lái)的研究，最后取得了震驚世界的研究成果。課文貼近孩子的生活，同時(shí)李四光勤于思考，善于動(dòng)腦，執(zhí)著求索的精神也為孩子們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
在授課前我設(shè)計(jì)了第二課時(shí)的兩份教案第一份是按部就班地依照課文的順序進(jìn)行教學(xué)程序。
１、大石頭是什么樣子？找句子大聲練讀，體會(huì)“孤零零”、“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”兩個(gè)詞義。
２、李四光對(duì)大石頭產(chǎn)生了疑問(wèn)，他怎么解決的？分角色練讀他與老師的對(duì)話。重點(diǎn)體會(huì)他第三次是怎么問(wèn)倒老師的，感受他善于思考的可貴品質(zhì)。
３、后來(lái)李四光對(duì)大石頭的研究放棄了嗎，自學(xué)第９～１０自然段。出示資料袋理解“冰川”“遺跡”“秦嶺”等學(xué)術(shù)名詞；抓住“直到……才”“專門”“終于”等重點(diǎn)詞句體會(huì)李四光留學(xué)國(guó)外仍堅(jiān)持不懈執(zhí)著探索的精神。
第二份教案是按照有利于小組合作學(xué)習(xí)的理念來(lái)設(shè)計(jì)的。
１、首先復(fù)習(xí)引入，談?wù)劤踝x故事后的感想。（李四光愛(ài)提問(wèn)，喜歡追根問(wèn)底，不懂就問(wèn)，勇于探索等）
２、就這些感想是怎么體會(huì)出來(lái)的（主體性問(wèn)題）進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
３、匯報(bào)合作學(xué)習(xí)結(jié)果：
以輔助性問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：
⑴李四光是怎么問(wèn)老師的，從三次對(duì)話你們看出了什么？重點(diǎn)體會(huì)他善于觀察，善于思考，問(wèn)倒老師的詞句。
⑵他對(duì)大石頭的興趣后來(lái)放棄了嗎，自讀課文。抓住“直到、才”“專門”“終于”等詞句感悟李四光的執(zhí)著精神。再質(zhì)疑，理解“冰川”“遺跡”“秦嶺”專用名詞。
⑶李四光為什么會(huì)對(duì)大石頭產(chǎn)生興趣呢，看圖片，找句子，體會(huì)他在玩中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷探索才有了日后的成功。
４、出示李四光的資料袋，把你們對(duì)他的敬佩，你們的想法說(shuō)出來(lái)。
初三的學(xué)生是即將面臨面臨升學(xué)的學(xué)生，他們?cè)谶@一段時(shí)間的學(xué)習(xí)情況是非常的重要，在這一方面，不光是老師要注意，家長(zhǎng)方面也要注意。今天小編就給大家?guī)?lái)20--初三語(yǔ)文老師年底個(gè)人工作總結(jié)模板5篇，希望能幫助到大家!
20--初三語(yǔ)文老師年底個(gè)人工作總結(jié)模板1
學(xué)期我擔(dān)任初三語(yǔ)文語(yǔ)文。因此，我對(duì)教學(xué)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。
我班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。
雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。因此我在講課的時(shí)候，不是照本宣科地講授，而是認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。為了令教學(xué)生動(dòng)，不沉悶，我還為此準(zhǔn)備了大量的教具，授課時(shí)就胸有成竹了。
有時(shí)準(zhǔn)備好的錄象帶，讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)生特別用功，教學(xué)效果十分理想。與此可見(jiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。
當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我總是研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語(yǔ)文，就要讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語(yǔ)文，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文水平提高，他們才能提高同學(xué)們的語(yǔ)文寫作能力，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。因?yàn)檎Z(yǔ)文的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。
我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)。
只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。
語(yǔ)文是語(yǔ)言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。
20--初三語(yǔ)文老師年底個(gè)人工作總結(jié)模板2
“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”，轉(zhuǎn)眼20__經(jīng)過(guò)去了。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在其他老師、同事的幫助下，在同學(xué)們的配合下，我完成了一學(xué)期的教學(xué)工作，現(xiàn)將工作情況總結(jié)如下：
一、關(guān)于教學(xué)方面
雖然進(jìn)行了本科階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，但真正踏上工作崗位才發(fā)現(xiàn)大學(xué)里的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，想要出色勝任初中語(yǔ)文教師的工作必須不斷學(xué)習(xí)，抓住每一節(jié)課的實(shí)踐機(jī)會(huì)。對(duì)于教學(xué)的內(nèi)容，從題目上來(lái)看覺(jué)得之前都有涉及過(guò)，但是細(xì)看具體的內(nèi)容，卻都那么陌生。
對(duì)此，我沒(méi)有退縮，我相信自己的自學(xué)能力，也很感謝集備組的老師們?cè)趯I(yè)的方面給予我的幫助。半年來(lái)，我每次備課都比寫一篇畢業(yè)論文還要困難和仔細(xì)，大量的閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并收集相關(guān)的文學(xué)作品或作者生平，希望把學(xué)生們眼中距離他們生活很遠(yuǎn)的文人墨客們講得有血有肉，有助于學(xué)生理解文章，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的興趣。
其實(shí)我看過(guò)的資料大部分都不能直接運(yùn)用在教學(xué)中，卻對(duì)我擴(kuò)展背景知識(shí)，提升自己的理論素養(yǎng)非常有用。我的課時(shí)很少，目前只教一個(gè)班的語(yǔ)文，但是每天的聽課學(xué)習(xí)，備課、思考卻讓我異常充實(shí)。這剛開始上課的一年我給自己的要求是一定要把基礎(chǔ)打好。通過(guò)半年的努力，我覺(jué)得還是有一定的收獲和提升。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我從最初的單純模仿到有了自己的理解與思路，明確了語(yǔ)文的板塊教學(xué)，我知道要想跑先要走得穩(wěn)，從板塊教學(xué)開始打磨自己的教學(xué)，練好語(yǔ)文教學(xué)基本功。
在課堂臨場(chǎng)表現(xiàn)上。初登講臺(tái)，為了緩解緊張情緒，總是不自覺(jué)地走來(lái)走去，教態(tài)不夠穩(wěn)重，經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師的指正和幫助，已經(jīng)基本改正這一問(wèn)題，合理規(guī)劃課堂上站講臺(tái)時(shí)間、走動(dòng)時(shí)間及站在學(xué)生中間與他們近距離交流的時(shí)間。
在教學(xué)語(yǔ)言方面，注重環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡，注重對(duì)學(xué)生的即時(shí)而有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，變換評(píng)價(jià)語(yǔ)言，增加課堂的靈動(dòng)性。除此之外，注重與學(xué)生們的眼神交流，從他們的眼睛里讀出他們的贊許、疑惑或?qū)δ承﹩?wèn)題的不認(rèn)同，及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。
在應(yīng)考復(fù)習(xí)方面。在期中質(zhì)量檢測(cè)的復(fù)習(xí)中，我把重點(diǎn)放在了基礎(chǔ)知識(shí)上，因?yàn)槲艺J(rèn)為尤其面對(duì)的是剛?cè)氤踔械男律?，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是十分重要的，基礎(chǔ)知識(shí)又是唯一能抓得住的部分，所以日常教學(xué)中就盡量鍛煉學(xué)生當(dāng)堂速背的能力，抓住課堂時(shí)間，好落實(shí)，效果好，并在一定程度上減輕了學(xué)生回家后的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
在復(fù)習(xí)期間，每天一個(gè)任務(wù)，利用每節(jié)課的前十分鐘進(jìn)行隨堂小測(cè)驗(yàn)，當(dāng)天反饋，訂正，再反饋，如此進(jìn)行，收效不錯(cuò)。但班級(jí)閱讀成績(jī)整體不高，在經(jīng)過(guò)反思后，期末質(zhì)量檢測(cè)中我加強(qiáng)了閱讀的訓(xùn)練，注重答題規(guī)律的總結(jié)鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的思考過(guò)程，希望通過(guò)思維的訓(xùn)練使學(xué)生在閱讀上有所提升，現(xiàn)在成績(jī)還沒(méi)有出來(lái)，但如果不盡如人意，我還是不會(huì)灰心，及時(shí)調(diào)整，不斷學(xué)習(xí)。
在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方面。初一年級(jí)的學(xué)生，入校后，需要一段時(shí)間適應(yīng)緊張的初中學(xué)習(xí)。首先，進(jìn)行一到兩課時(shí)的起始課明確初中與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的差別及初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求是十分必要的。項(xiàng)項(xiàng)要求都要細(xì)致到位，及時(shí)檢查落實(shí)才能有效。當(dāng)然我有著太多急需改進(jìn)的地方。
比較凸顯的是我的教學(xué)語(yǔ)言不夠精煉。我總是怕學(xué)生聽不懂或是怕自己的引導(dǎo)不到位，不放心沒(méi)耐心等待他們自己解決問(wèn)題，看不得學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)繞彎子走彎路，其實(shí)暴露錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤是一個(gè)多么重要的過(guò)程啊!除此之外，在教學(xué)中，應(yīng)注重語(yǔ)文知識(shí)的講授，使自己的課堂更有語(yǔ)文味，而不是講成一堂政治課或歷史課。對(duì)學(xué)生咬文嚼字的訓(xùn)練還不夠。并且在分層教學(xué)方面領(lǐng)悟的不夠透徹，不能掌握其精髓的有效運(yùn)用在日常教學(xué)中，這是我正在思考并深受困擾的問(wèn)題。
二、關(guān)于班級(jí)管理方面
十分感謝學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)，不僅有教學(xué)指導(dǎo)老師，在班級(jí)管理方面，學(xué)校也指定了指導(dǎo)老師。從建班最初的一系列常規(guī)工作開始，我就在指導(dǎo)教師的幫助下參與班規(guī)指定，指導(dǎo)學(xué)生工作，甚至學(xué)習(xí)如何與學(xué)生相處。半學(xué)期的工作學(xué)習(xí)使我受益匪淺。
從執(zhí)教的第一天起，我就要求自己的舉止行為要更加規(guī)范，因?yàn)闉槿藥煴?，一言一行都影響著一批人，即我所教育?duì)象的未來(lái)，我要對(duì)他們負(fù)責(zé)。在教學(xué)活動(dòng)中，我把熱愛(ài)學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)。熱愛(ài)學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無(wú)論成績(jī)好壞，我都一視同仁。
對(duì)于需要幫助的學(xué)生，我都以滿腔的熱忱盡力幫助他們。人的感覺(jué)是相互的，教師的真誠(chéng)學(xué)生是能感受到的。盡到教書育人的職責(zé)，光有知識(shí)是不夠的，我的母校教我記住的第一句話就是“厚德載物”，我要將這樣的心情，永久的保持下去。
三、對(duì)未來(lái)的展望
工作以來(lái)，常有家人朋友問(wèn)我累不累，我的回答是毫不猶豫的“累!”說(shuō)的時(shí)心中涌起的是無(wú)限的自豪感、充實(shí)感及價(jià)值感。做一名人民教師是我從小的愿望，幸運(yùn)的是我的夢(mèng)想最終照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。在接下來(lái)的工作中，我希望能盡快成長(zhǎng)，勝任這份神圣并且責(zé)任重大的工作，盡早教滿課時(shí)數(shù)，證明自己，為校解憂。我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取教學(xué)水平再上一層樓。
20--初三語(yǔ)文老師年底個(gè)人工作總結(jié)模板3
這學(xué)期我擔(dān)任初三語(yǔ)文教學(xué)工作，因此，我對(duì)教學(xué)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)：
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的重要性，專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。
我班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。
這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。
雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。因此我在講課的時(shí)候，不是照本宣科地講授，而是認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。為了令教學(xué)生動(dòng)，不沉悶，我還為此準(zhǔn)備了大量的教具，授課時(shí)就胸有成竹了。
有時(shí)準(zhǔn)備好的錄象帶，讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)生特別用功，教學(xué)效果十分理想。與此可見(jiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。
上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我總是研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。
語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語(yǔ)文，就要讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語(yǔ)文，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文水平提高，他們才能提高同學(xué)們的語(yǔ)文寫作能力，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。因?yàn)檎Z(yǔ)文的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。
對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。
對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)。只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。
因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。語(yǔ)文是語(yǔ)言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。
課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。
20--初三語(yǔ)文老師年底個(gè)人工作總結(jié)模板4
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間本學(xué)期即將結(jié)束了，本學(xué)期我擔(dān)任初三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，學(xué)生即將面臨升學(xué)考試，我深知肩負(fù)的責(zé)任重大，所以本學(xué)期在教學(xué)上我主要從以下幾方面開展了工作：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、管理科學(xué)是成功的保證
初三工作是學(xué)校的生命線，校長(zhǎng)和主任等學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)極為重視。多次召開初三工作會(huì)議。舉行每月一次的教學(xué)質(zhì)量分析會(huì)，分析學(xué)情、教情。根據(jù)本屆學(xué)生優(yōu)生不優(yōu)，中、差生面廣的劣勢(shì)，制定相應(yīng)的教學(xué)策略，實(shí)施培優(yōu)補(bǔ)差的方法，以縮小優(yōu)、中、差之間的差距，更好發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，努力達(dá)到理想的目標(biāo)。在老師和學(xué)生都慌亂的情況下，及時(shí)做好思想工作，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，重新制定，使學(xué)生和老師的情緒穩(wěn)定，順利進(jìn)入最后的沖刺階段，為中考作了充分的準(zhǔn)備。
二、集體備課、集思廣益，團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同提高
團(tuán)結(jié)協(xié)作，營(yíng)造良好的工作氛圍，這對(duì)畢業(yè)班的老師顯得特別重要。常交流經(jīng)驗(yàn)，彼此毫無(wú)保留?？偸茄詡魃斫?，及時(shí)提點(diǎn)。大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，心往一處想，勁往一處使。在那段日子里，我們的工作雖然很辛苦，但我們相互間的合作是愉快的.一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生"。已成為我們年級(jí)老師的工作目標(biāo)。這是我們的年級(jí)精神，更是蔣中精神。我想這也是我們成功的原因所在吧!
三、更新觀念，抓好復(fù)習(xí)，提高成績(jī)
1、抄寫、背誦
每星期布置三篇的抄寫作業(yè)，分別是美文欣賞，名言警句，古詩(shī)詞。既可以練字，同時(shí)也是潛移默化，擴(kuò)大課外積累，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品，自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生，還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文，教師面批面改;同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦，課內(nèi)外名篇佳句全不放過(guò)，因?yàn)?quot;背誦是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法"。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開發(fā)。
教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，深入領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，深入鉆研教材，吃透教材，明確教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，能夠駕馭教材。
初三下半學(xué)期就要進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)階段，所以要認(rèn)真鉆研每一冊(cè)教材，結(jié)合考試考點(diǎn)對(duì)每?jī)?cè)教材都要進(jìn)行系統(tǒng)的分析，對(duì)知識(shí)點(diǎn)做好分類、歸納和總結(jié)，不上無(wú)準(zhǔn)備的課，帶領(lǐng)學(xué)生扎實(shí)系統(tǒng)的做好復(fù)習(xí)。認(rèn)真研究近五年來(lái)中考題型，針對(duì)每一個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。
為提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期我積極參加各級(jí)各類組織的教研活動(dòng)。x月份到__去研討課，除此以外我還積極參加學(xué)校、局教研室組織的各類教研活動(dòng)，聽課節(jié)數(shù)達(dá)x余節(jié)。
為提高自身的業(yè)務(wù)水平，我還經(jīng)常閱讀一些教學(xué)書籍，作記錄，寫感受，收集最新的教學(xué)信息，獲得最新的教學(xué)理念，以彌補(bǔ)自身的不足本學(xué)期我主要從以上幾個(gè)方面開展工作，這當(dāng)中我還存在許多不足，面對(duì)學(xué)生懈怠的狀態(tài)有急躁的情緒，對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)沒(méi)跟上，在今后的工作中我會(huì)改正不足，盡力把工作做好，爭(zhēng)取在教學(xué)上再上一個(gè)新臺(tái)階，中考取得好成績(jī)。
此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。
本學(xué)期我雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績(jī)，但也有許多需要改進(jìn)的地方，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力拼搏!在今后教學(xué)中要不斷地學(xué)習(xí)，為自己充電來(lái)加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己能力，不斷豐富自己，以便今后能更好的做好自己的本職工作，成為一名優(yōu)秀的教師。
20--初三語(yǔ)文老師年底個(gè)人工作總結(jié)模板5
時(shí)光在花開花落間悄然逝去。本學(xué)期我擔(dān)任初三兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，一路風(fēng)雨，一路艱辛。這是挑戰(zhàn)頗多的一學(xué)期，也是促我不斷反思的一學(xué)期。
一、常規(guī)工作
1，心系學(xué)生，動(dòng)之以情
一直覺(jué)得，語(yǔ)文課是美麗靈動(dòng)的，語(yǔ)文老師是傳遞善良與美好的使者。把關(guān)愛(ài)學(xué)生作為立業(yè)之本，本著對(duì)一切學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活。
2、深入鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n
認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，深入領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，深入鉆研教材，吃透教材，明確教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，能夠駕馭教材。初三下半學(xué)期就要進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)階段，所以要認(rèn)真鉆研每一冊(cè)教材，結(jié)合考試考點(diǎn)對(duì)每?jī)?cè)教材都要進(jìn)行系統(tǒng)的分析，對(duì)知識(shí)點(diǎn)做好分類、歸納和總結(jié)，不上無(wú)準(zhǔn)備的課，帶領(lǐng)學(xué)生扎實(shí)系統(tǒng)的做好復(fù)習(xí)。認(rèn)真研究近五年來(lái)中考題型，針對(duì)每一個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。
3、講究方法，提高效率。
采用靈活有效的教學(xué)方法。初三后階段學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)浮躁心理，所以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性尤為重要，因此在課堂上采用朗讀、講練結(jié)合、小組比賽等多種形式開展教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，力爭(zhēng)使上課內(nèi)容豐富。
4、研究學(xué)情，有的放矢。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。針對(duì)學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)意志力薄弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較低、家長(zhǎng)因忽視對(duì)孩子的教育或過(guò)分溺愛(ài)等給孩子造成的各種不健康的心理障礙等諸多棘手問(wèn)題，學(xué)期初就準(zhǔn)備制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。
5、針對(duì)考點(diǎn)重點(diǎn)，各個(gè)擊破。
1、夯實(shí)基礎(chǔ)，字音、字形、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫修辭等基礎(chǔ)知識(shí)，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，強(qiáng)化記憶，強(qiáng)化訓(xùn)練，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中提高。課后字詞做到每課三練——練字音、練字形、練詞語(yǔ)的運(yùn)用;加強(qiáng)句式的訓(xùn)練和仿寫;加強(qiáng)古詩(shī)詞的背誦和默寫。
2、強(qiáng)化文言文閱讀理解，“能閱讀淺易文言文”是中考命題對(duì)考生的基本要求在復(fù)習(xí)文言文時(shí)讓學(xué)生認(rèn)真掌握文言虛詞意義和用法，學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，要注意區(qū)別詞的古今意義，要積累實(shí)詞的一詞多義，要會(huì)識(shí)別通假字，要會(huì)概括文章的中心意思。
3、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，新教材淡化了文體的編排，但并未降低對(duì)文體的要求，特別是說(shuō)明文的閱讀，學(xué)生一時(shí)感到摸不著頭腦，所以我計(jì)劃在向?qū)W生講清，基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，選擇典型的篇章，并配以典型的說(shuō)明文練習(xí)，通過(guò)反復(fù)演練，爭(zhēng)取使學(xué)生掌握說(shuō)明文的一般特點(diǎn)。
4、加強(qiáng)寫作指導(dǎo)，為學(xué)生營(yíng)造寬松和諧的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，重視課外閱讀，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美情趣和高尚的道德情操。
二、存在問(wèn)題
1.備考過(guò)程中還是有些急躁，有些知識(shí)點(diǎn)落實(shí)不夠。
2、對(duì)學(xué)生在備考后期的心態(tài)應(yīng)高度關(guān)注，多鼓勵(lì)孩子，引導(dǎo)孩子正確對(duì)待中考。
3、作文復(fù)習(xí)的話題要更廣，注重社會(huì)性，寫作風(fēng)格應(yīng)更多元化。
4.備考的課堂效率要進(jìn)一步加強(qiáng)。
輕擁滄桑，愿熱愛(ài)依舊，踏浪而行;笑語(yǔ)流年，愿不急不躁，逆光飛翔。