在一些地區(qū)和文化中,中元節(jié)并不是掃墓的合適時(shí)間。一些人認(rèn)為,在盂蘭盆節(jié)這一天進(jìn)行掃墓會(huì)招惹鬼魂和邪靈,不利于祖先的安寧。因此,他們會(huì)選擇在其他時(shí)間進(jìn)行祭拜和掃墓。總的來說,中元節(jié)是否適合掃墓,這個(gè)問題存在不同的觀點(diǎn)和習(xí)慣。如果你想要在中元節(jié)掃墓,最好要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,并遵守相應(yīng)的規(guī)定和禮儀。同時(shí),也要注意安全和衛(wèi)生,保持墓地的整潔和清潔。
中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié)。每年七月十五紀(jì)念古代先賢的中元節(jié),是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié),每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng),但時(shí)間并不是固定的,在我國的南方地區(qū),人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式,在夜里將祖先接引回家中,然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束。
相傳,農(nóng)歷的七月初一鬼門就會(huì)打開,閻羅王特許陰間的鬼魂回到陽間接受后人的祭祀,而無人祭祀的孤魂野鬼就會(huì)飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗拜祭,相信在中元節(jié)期間祖先會(huì)返回陽間的家中看望子孫后代。因此,民間會(huì)在中元節(jié)祭祀先人,超度亡魂。
中元節(jié)到底怎么過
我國自古以孝治國,家族的傳承到國家的傳承?!爸腥A文明”作為世界歷史上唯一的、從未中斷過的文明得以傳承。有一個(gè)很重要的原因:祭祀!
“傳承和孝道,是中元節(jié)您必須要放在心上的”古人對于祭祀的重視程度,可以說是至高無上的!比如——《朱子治家格言》講“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠?!?/p>
相傳地藏菩薩,也就是人們口中常說的[閻王爺],他的母親去世之后來到了陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不了受十八層地獄的那種折磨,地藏菩薩是個(gè)十分之孝順的兒子,看到母親受罪心中實(shí)在不忍,在七月十五這天竟然恂私情,讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門打開放他母親出來,誰知這一開門不要緊,牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了;七月半,鬼亂竄之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為中元節(jié)。
佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事,出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:"七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。目蓮遵佛旨意,于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母,其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。
佛教:紀(jì)念目連救母
七月十五日,也是佛教的“盂蘭盆節(jié)”,盂蘭盆節(jié)起源于民間故事《目蓮救母》,據(jù)佛教《盂蘭盆經(jīng)》記載,釋迦的十大弟子之一目蓮尊者被地藏王渡化后,其母卻肆意胡為,毆僧罵道,閻王一怒之下把她打入地獄受苦。某日目蓮神游地獄,見母親化為餓鬼,不勝悲哀,于是送飯給母親吃,沒想到飯還沒送到母親口中,就化為火焰。
目蓮無計(jì)可施,請教于佛祖,佛祖說:“你母生前罪孽太深,以你一人之力無法化解,必須仰賴十方僧眾,在七月十五日,備百味五果,置于盆中,共同祭祀,供養(yǎng)十方鬼靈,超渡眾餓鬼,才能解救你母的危難?!庇谑悄可徱婪鹱嬷家庑惺?,蓮母才能脫離鬼道,升入天堂。后來的盂蘭盆會(huì)就是因目蓮救母之事而來的。
據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》所載,眾僧在四月十五日“結(jié)制”于廟中持誦經(jīng)咒,一共過了九十天,到七月十五日“解制”。七月十五日是眾僧功德圓滿之期,相傳在這天修供,其福報(bào)可百倍。
佛教民眾在七月十五日做“盂蘭盆會(huì)”,以百味五果供養(yǎng)僧伽,以所得福報(bào)來為在生父母植福,也為去世父母超渡。為了紀(jì)念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”,即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
道教:紀(jì)念地官誕辰
在道教之中,中元節(jié)是宣揚(yáng)孝道為主,旨在勸善教化。七月十五日中元為地官誕辰日,中元地官赦罪清虛大帝,名舜帝,是黃帝的八代孫,因生母死,父再娶,繼母后來生了兒子象,其父、繼母及象常害舜,但舜事奉父母,相待幼弟,仍恭敬如一。在歷山耕作,在雷澤網(wǎng)魚,在河濱制陶,他所居住的地方人民相攜來聚,兩年成村邑,三年成都市,二十歲時(shí)以孝舉聞名天下,所以,中元節(jié)又叫“孝子節(jié)”,此節(jié)一到,家家戶戶殺雞宰豬,祭拜祖先與陰間鬼魂,同時(shí)普施陰公,孝祭祖先,繼而普度游魂野鬼,稱“中元普渡”。