《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)個(gè)人感想(五篇)

| 嘉欣21142

人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和,特指精神財(cái)富。從中可見文化是綜合體,而文化也是改變中國(guó)最重要的力量之一。下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)2022《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)個(gè)人感想(五篇),希望大家喜歡!

《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)個(gè)人感想(五篇)

2022《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)【篇1】

文化是民族的符號(hào),是象征。一個(gè)民族的崛起,除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外,更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。

進(jìn)入21世紀(jì),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕,中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。

中華民族悠久的歷史,雖歷盡滄桑,但依然屹立于世界民族之林,文化的薪火相傳,民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活,人們對(duì)精神空間的選擇,對(duì)文化的追求,永不休止。文化不絕,民族不滅,在此基礎(chǔ)上,傳承,弘揚(yáng)我們的文化,可以說(shuō)是民族振興,國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尤以詩(shī)最為精辟,堪稱中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典,永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī),中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨,歷久不衰。

《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句,表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞,矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。

中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是精神思想空間,文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期,孔子,墨子,孟子爭(zhēng)相而出,儒家、道家、法家,百家興起,出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰,也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孔子,春秋時(shí)期魯國(guó)人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是開山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的,教化人最多的一派學(xué)說(shuō)?!墩撜Z(yǔ)》中,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?!狈从吵鋈寮乙匀蕫蹫橹黧w,以禮治國(guó)。

五千的悠悠華夏文明史,孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn),是中國(guó)文化的輝煌。

了解中國(guó)文化,就能夠了解中國(guó)文化的哲理,豐富自己,使自己內(nèi)外兼修,中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明,是寄托感情,抒發(fā)感情的途徑,一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹,取決于精神生活的總體水平。

注重精神生活,追求精神生活,熱愛全人類文化遺產(chǎn),思考人生問題,為中華民族的前途盡一份力,貢獻(xiàn)一份力量。

2022《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)【篇2】

一首昆明小曲,一句北京評(píng)唱,一段江南平調(diào),把我勾回了存在心靈中兒時(shí)蒙蒙的回憶里。

記憶里外婆最喜歡聽?wèi)?,?dú)愛其中的《楊門女將》有時(shí)屋門還未進(jìn),就聽見唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會(huì)跟著咿咿呀呀唱了起來(lái)。

有時(shí),她會(huì)溫一杯薄酒,有時(shí),會(huì)泡一杯花茶,伴著縷縷水霧,嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里,聽白娘子訴癡情,看包公斷案的大快人心,想像著羅裳輕盈,笑靨明麗的昭君走在和親路上。

別人為那唐玄宗的明智而感嘆,只有我為那楊貴妃的無(wú)助而哭泣;別人為那屈原的自刎而嘆息,只有我為那頻頻可危的國(guó)家而擔(dān)憂;別人為那孟姜女哭倒十里長(zhǎng)城而震撼,只有我為那建城人的血汗而悲傷;別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰,只有我為她那女扮男裝時(shí)的無(wú)奈而揪心……

他們?cè)谖业挠洃浿校谥袊?guó)文化之路上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并留下了重重的一筆。

自小我體弱多病,很少吃西藥的我,最常光顧的便是中藥店。

看著那一方方熟悉的紅木盒子,一個(gè)緊挨一個(gè),緊緊貼在墻上隨著店員的拉開閉合,拉開閉合,他們露出了“真面目”鹿茸,海馬,珍珠,西紅花,人參,靈芝……

伴隨著淡淡的藥香,它們被引入一瓦瓷鍋,一碗水,大火煎,小火熬,一碗濃濃的湯藥好像護(hù)身符一樣,保持著我常年的紅潤(rùn)。

就像爸爸說(shuō)的,人是吃五谷雜糧生長(zhǎng),而生了病,也要靠五谷雜糧來(lái)治,就像那中藥一樣。

兒時(shí)的湯藥,一滴滴,滴在我的記憶中,也一滴滴,滴在中國(guó)文化之路上,讓人們可以尋找到來(lái)自中國(guó)傳承的草藥王國(guó)。

中國(guó)文化,就像婉轉(zhuǎn)的戲曲,就像清悠甘苦的中藥,他們走進(jìn)我心里,讓我體會(huì)到,人生百態(tài),盡在中國(guó)文化。

2022《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)【篇3】

中國(guó)的文化,當(dāng)我出生起,就開始接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如:滿月時(shí)的抓周,平時(shí)爸媽教的漢字,說(shuō)的話語(yǔ),無(wú)一不關(guān)系著中國(guó)的文化。

從小,我便知道中國(guó)的“十大名勝古跡”之一的長(zhǎng)城。小時(shí)候,媽媽給我講過(guò)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事,使我知道了長(zhǎng)城修建的艱辛,它是無(wú)數(shù)的百姓用鮮血堆建起來(lái)的。隨著成長(zhǎng)時(shí)知識(shí)的逐漸積累,見聞的不斷廣泛,讓我了解了長(zhǎng)城的更多信息。

長(zhǎng)城之所以成為萬(wàn)里長(zhǎng)城,是因?yàn)樗枪糯袊?guó)不同時(shí)期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱,它的長(zhǎng)度達(dá)上萬(wàn)華里。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)偉大的軍事建筑。被譽(yù)為古代人類建筑史上的一大奇跡。

我之所以喜愛它,并不是因?yàn)樗嗝措y得,多么獨(dú)特,而是因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城代表的是中國(guó),它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧凝結(jié)而成的,表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力,更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城,無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。

我之所以喜愛它,是因?yàn)殚L(zhǎng)城穿越時(shí)空,歷經(jīng)滄桑,縱橫十余萬(wàn)里,上下兩千多年,伴隨和見證了中國(guó)社會(huì)的興衰更替和榮辱變遷,也是光輝燦爛中國(guó)文化的厚重載體。

我之所以喜愛它,是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史歲月里,多少文人志士長(zhǎng)嘯高歌,全方位的描寫長(zhǎng)城,歌頌戍守長(zhǎng)城將士高尚的愛國(guó)主義精神和他們不怕任何艱難險(xiǎn)阻,英勇奮斗的精神,反映統(tǒng)治者在修筑長(zhǎng)城時(shí)給人民帶來(lái)的沉重苦難,揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長(zhǎng)城的歷史文獻(xiàn),詩(shī)詞歌賦,銘記碑文,雕刻構(gòu)筑等,以它們獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格,成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。

我之所以喜愛它,是因?yàn)樗旧淼乃囆g(shù)感,無(wú)論是庸關(guān)云臺(tái)的石雕,雁門關(guān)的磚刻,都巧奪天工,因地制宜,因材構(gòu)筑,都令人嘆為觀止,是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。

我之所以喜愛它,是因?yàn)樗V寫了響徹云天的英雄樂章。長(zhǎng)城不僅是古代中國(guó)的御敵屏障,在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進(jìn)行曲》中,中國(guó)人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”這是一種多么高貴的象征啊!

如今,長(zhǎng)城已被人們形象化為堅(jiān)如硬石,無(wú)往不勝的象征和勝利的標(biāo)志,人們對(duì)長(zhǎng)城寄托了深厚的感情和美好的期望,作為中國(guó)文化重要載體的長(zhǎng)城,正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。

江山留勝跡,長(zhǎng)城換新姿。巨龍般的長(zhǎng)城,將與神州大地同在,與中國(guó)文化并存!

2022《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)【篇4】

你給我一滴眼淚,我就看見你心中的全部海洋。

——題記

我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構(gòu)建了華夏的高閣。

回望歷史,我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人,無(wú)法漠視他們臉上長(zhǎng)流的淚。那沮,是一種包含,包含了眾多文人人生的坎坷,包含了時(shí)代留下的諸多痕跡,包含了中華民族,中華文明蹣跚的腳步。

你看,陸游在哭,哭聲中是他對(duì)兆國(guó)久失的無(wú)奈;李煜在哭,哭聲是他渴望朱顏改的悲哀;杜甫在哭,哭聲是他渴望國(guó)強(qiáng)民富的期待;你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無(wú)言,唯有淚千行。”柳永在淚水中默念:“執(zhí)手相看小淚眼,競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。”李清照在淚中相思:“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流?!睖I,表達(dá)了萬(wàn)種感情。

聽,阮籍呼吁:“天下無(wú)智者,使豎子成名?!倍鴾I長(zhǎng)流那是對(duì)魏紛亂的憤恨之淚;聽李清照低吟:“梧桐花,又還秋風(fēng)又還寂寞?!倍鴾I長(zhǎng)流,那是對(duì)南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的變化。

也許正是因?yàn)檫@些多愁善感的文人,中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿面,而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中,我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人,他們對(duì)人世的缺憾耿耿于懷,他們對(duì)命運(yùn)不公無(wú)濁釋懷,他們無(wú)法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己,而這樣的現(xiàn)實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔(dān)。

是的,物事人非,悄然而來(lái),溘然而逝,終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影,流下了淡淡的淚痕,而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標(biāo)志,流下的是東方的文化情結(jié),留下的是昌盛的記憶。淚,于是化成了血液,流動(dòng)在文化的全身;淚,于是成了烙印,鐫刻在中華的文明;淚,于是成了燈塔,照亮著永恒的文化。

我們?cè)跍I水中領(lǐng)悟,文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體,淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情,它可以記錄一個(gè)時(shí)代,它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴,我們卻窺見了過(guò)去與未來(lái)。

中華文化上下五千年,蘊(yùn)含豐富,蘊(yùn)味無(wú)窮,它是世界文化中的一朵奇葩,就連小小的眼淚中也蘊(yùn)含了豐富而又有哲理的中華文化。

2022《改變中國(guó)的力量》心得體會(huì)【篇5】

中國(guó),一個(gè)富有炫彩的神秘國(guó)度,她歷史悠久,耐人尋味,文化多樣,各顯神通。

炎黃子孫眼里的中國(guó)文化,擁有者至尊的無(wú)可動(dòng)搖的地位,她博大神秘,給人一種肅然起敬的感覺,當(dāng)然,這有一絲自戀的情感夾雜在其中,所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”,那么,在洋人眼里,中國(guó)文化又是怎么樣的呢?中國(guó)又是怎樣的呢?

唐詩(shī)宋詞元曲,唐朝國(guó)力昌盛,黎民安居樂業(yè),思想空前開放,而詩(shī)詞也得以毫無(wú)保留的發(fā)展,偉大詩(shī)人李白、杜甫為后世留下了無(wú)盡的精神財(cái)富,洋人眼里的唐詩(shī)是神奇的,為中國(guó)文化史增添了一抹新的朝霞,不單如此,洋人更是認(rèn)為唐詩(shī)深?yuàn)W難懂,記得一次老外參加中國(guó)“漢話橋”,翻譯“一片冰心在玉壺”時(shí),經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”,可想而知,唐詩(shī)是多么的神奇,中國(guó)文化又是多么的絢麗多彩。

千年之后,明朝建立,鄭和下西洋,帶出去的是物產(chǎn),而引進(jìn)來(lái)的則是異域的風(fēng)情與文化,中國(guó)傳統(tǒng)文化與之相融,傳承并發(fā)展下去,明朝的建立者朱元璋,起初乃一介草民,后竟建立起一個(gè)帝國(guó),一個(gè)朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎?只要我們堅(jiān)持,我們肯拼,那我們必定會(huì)創(chuàng)造另一番新天地。宮廷內(nèi)部,危機(jī)四伏,步步驚心,而明朝的建文帝就是一個(gè)很好的例子,叔叔朱棣造反,侄子被逼無(wú)路可走,最后竟銷聲匿跡,可謂“活不見人,死不見尸”,成為了中國(guó)歷史上的未解之謎,這不正反映著中國(guó)的“爭(zhēng)儲(chǔ)”文化嗎?

百年之后的清朝,滿洲人鐵騎踏破中原,雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過(guò)“九子爭(zhēng)嫡”的鬧劇嗎?他即位后閉關(guān)鎖國(guó),導(dǎo)致了中國(guó)的落后挨打。

改革開放后的今天,思想開放,與西方文化日益交融,各民族文化也大放異彩。當(dāng)然,對(duì)于這些文化,我們不能一味全盤吸收,而要“取其精華,去其糟粕”,要像魯迅先生說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”,做一個(gè)真正的拿來(lái)主義者,我們還要理性地選擇好的文化基因,并使之傳承發(fā)揚(yáng)下去,創(chuàng)造出獨(dú)特的屬于自己的中國(guó)文化。

當(dāng)前,全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷,那么,我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,以便我們吸收借鑒,更要主動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)的文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。


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