年前，我們學(xué)習(xí)了朱自清的富有哲理性的散文《匆匆》。我被這篇散文深深吸引住了。朱自清獨(dú)到的深刻見(jiàn)解改變了我的思想，使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。
《匆匆》一文，讓我知道了時(shí)間的寶貴。
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！边@句話(huà)中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀!時(shí)間是最公正的裁判：他獻(xiàn)給勤奮者的，是一條條成功的大道;留給懶惰者的，是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭!
說(shuō)起時(shí)間，我真感到羞愧。放學(xué)回家，我不是玩，就是看電視。別人抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，而我抓緊時(shí)間看電視，看動(dòng)畫(huà)片?？荚嚦煽?jī)不理想，心里不服氣。我要是把看電視的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，肯定也能考好。其實(shí)他們比我多的不光是分?jǐn)?shù)，更重要的是他們知道珍惜時(shí)間，多了一份刻苦學(xué)習(xí)呀!拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣多的，就看你能不能珍惜它，把握它!
時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，把握時(shí)間就是把握人生。我們小學(xué)生從現(xiàn)在開(kāi)始抓緊每一天，珍惜每一秒。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎······”是啊!明日復(fù)明日，但又有多少個(gè)明日在等著我們呢?就如朱自清寫(xiě)的《匆匆》一樣，時(shí)間如流水，總是在我們不經(jīng)意間溜走，并一去不復(fù)返，作者不甘虛度年華，把大好時(shí)光都浪費(fèi)了。既然來(lái)到這世界，就不能白白走一遭。讀了這篇文章，我深深體會(huì)到了作者對(duì)光陰逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和已經(jīng)流逝日子的留戀，日子在時(shí)間的海洋里是那么渺小，消逝得是那樣快。我的成長(zhǎng)歷程也是如此，幾度風(fēng)雨，幾度春秋我從一個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子，成長(zhǎng)為一個(gè)即將進(jìn)入中學(xué)的少年，六年時(shí)光，如白駒過(guò)隙，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。
人們常說(shuō)，世界上最公平的就是時(shí)光老人了，他邁著大步，一刻也不停歇。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁，他既不慷慨地多施舍每個(gè)人一秒，也不吝嗇地少給每個(gè)人一秒。每人每天擁有的時(shí)間都是24小時(shí)。然而，在同樣的時(shí)間里，有些人能夠獲取知識(shí)，獲取一個(gè)個(gè)豐收的碩果，而有些人學(xué)到的知識(shí)少得可憐，甚至到老仍一事無(wú)成。這其中最重要的原因就是他們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度不同，有的珍惜，有的荒廢。
我們有的同學(xué)，整天沉浸在游戲的世界里，大好時(shí)光在不知不覺(jué)中浪費(fèi)掉了。人生很短暫，只有利用時(shí)間，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”珍惜時(shí)間吧!同學(xué)們，努力，請(qǐng)從今天開(kāi)始!
今天，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)代散文家朱自清寫(xiě)的一篇散文—匆匆。
這篇短文主要描寫(xiě)了朱自清對(duì)時(shí)間來(lái)去匆匆的無(wú)奈和惋惜，就連朱自清這樣偉大的作家都認(rèn)為他的光陰虛度了，而我們又有什么理由虛度光陰呢?
德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō)過(guò)：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)?！笨墒怯性S多人說(shuō)：“我曾經(jīng)獲得過(guò)許多大獎(jiǎng)，我曾經(jīng)做過(guò)許多好事，我曾經(jīng)……”可是曾經(jīng)已經(jīng)成為過(guò)去的了，過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧被初陽(yáng)蒸融了過(guò)去已經(jīng)悄悄逝去了。
而未來(lái)卻又姍姍來(lái)遲。人們總是說(shuō)，明天，明天，還有明天。人們都這樣安慰自己，殊不知這個(gè)明天就足以把他們送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
而你能把握的只有今天。只有充分的利用現(xiàn)在才能的節(jié)約時(shí)間。每當(dāng)你玩電腦游戲時(shí)，時(shí)間就從鍵盤(pán)上溜去，每當(dāng)你看電視時(shí)，時(shí)間就從屏幕上閃過(guò)了，每當(dāng)你上課說(shuō)閑話(huà)時(shí)，時(shí)間就從你嘴邊掠過(guò)了，每當(dāng)你目光呆滯時(shí)時(shí)間就從你凝然的雙眼前飛過(guò)。當(dāng)你知道自己錯(cuò)了，反省自己時(shí)時(shí)間又從你的思想中躍過(guò)了!只有把握好現(xiàn)在，把握好今天，時(shí)間一定會(huì)讓你碩果累累的。
永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光陰的賊，抓住他吧!
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)。現(xiàn)在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字?？梢园选鞍倌旯陋?dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下?！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的?！肮陋?dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆?，日落而息，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人。”“這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)?！钡?，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。因?yàn)橛廾?，社?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的;其次，故事的情節(jié)很具神話(huà)色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚(yú)，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈?。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。
《青瓷》是在臨時(shí)決定去吉首的那個(gè)晚上在長(zhǎng)沙火車(chē)站內(nèi)的書(shū)店買(mǎi)的?；疖?chē)是晚上十點(diǎn)半的，而我卻在九點(diǎn)多就到了候車(chē)室。隨意的走進(jìn)了車(chē)站內(nèi)的一個(gè)書(shū)店，也許是自己多年一直從事銷(xiāo)售工作的原因，一看到《青瓷》的介紹，毫不猶豫的買(mǎi)下了。
在臥鋪車(chē)廂，我用一個(gè)通宵的時(shí)間把這本小說(shuō)看完了。一如兒時(shí)借著微弱的煤油燈偷偷看武俠小說(shuō)時(shí)那般投入。
我想這絕對(duì)是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中曾經(jīng)上演，現(xiàn)在仍在上演，今后也會(huì)繼續(xù)上演的故事。一個(gè)商人，由于與權(quán)利的結(jié)合，他成就了自己的事業(yè);也正是由于與權(quán)利的結(jié)合，他毀掉了自己的事業(yè)。
一個(gè)男人，由于事業(yè)的成功，他開(kāi)始了婚姻的背叛，套用《中國(guó)式離婚》中關(guān)于婚姻背叛的三種方式來(lái)說(shuō)，是男人身上最常見(jiàn)的身體的背叛。
事業(yè)和女人，成為衡量當(dāng)下男人社會(huì)地位的扭曲評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。于是我們的生活中開(kāi)始上演各種版本的有關(guān)錢(qián)和女人的故事?！肚啻伞沸蜗笊鷦?dòng)的寫(xiě)出了這樣的一個(gè)商人。
讀《青瓷》，其實(shí)發(fā)現(xiàn)很多人都在自覺(jué)或不自覺(jué)的導(dǎo)演著這樣一個(gè)故事，情節(jié)雖然不一樣，可是中心卻一致。最后主人公的結(jié)局，驗(yàn)證的是一個(gè)亙古不變的真理，然而懂得道理的人們只有到了撞的頭破血流時(shí)才會(huì)想起。
對(duì)于這本書(shū)首先是先知道作者，然后再知道的書(shū)?！肚啻伞芬彩禽d采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書(shū)也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書(shū)在采訪，我很擔(dān)心這本書(shū)不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書(shū)本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書(shū)，寫(xiě)下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書(shū)，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類(lèi)書(shū)籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書(shū)中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書(shū)不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫(xiě)了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了_和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線(xiàn)索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒(méi)有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢(qián)看的時(shí)候，那是意見(jiàn)很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫(xiě)更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國(guó)女科學(xué)家?guī)Ыo我一種震撼的效果?，旣悺ぞ永?1867——1934)，法國(guó)物理學(xué)家，化學(xué)家。原籍波蘭，巴黎大學(xué)理學(xué)博士。她和丈夫先后發(fā)現(xiàn)兩種天然放射性元素。她著有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。因?qū)Ψ派湫袁F(xiàn)象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，后來(lái)她又獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)?！斑@段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作者介紹，多么樸實(shí)，多么質(zhì)樸，但其實(shí)在這些背后，蘊(yùn)藏著居里夫人畢生的的努力與追求。
我認(rèn)為她與普通的的科學(xué)家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學(xué)家一樣視科學(xué)研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認(rèn)為，她的心中更壯著整個(gè)國(guó)際，裝著整個(gè)民族，裝著人類(lèi)，還裝著許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學(xué)與道德完美的結(jié)合在了一起!
我認(rèn)為可以用幾個(gè)詞來(lái)形容她——勤奮，自強(qiáng)，忘我，無(wú)私，愛(ài)國(guó)，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛(ài)自己所追求的一切，從學(xué)習(xí)，到生活，在她的求學(xué)路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只能住在一所簡(jiǎn)陋的小閣樓里，白天，她在學(xué)校里奮不顧身的學(xué)習(xí)，在圖書(shū)館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著燈光讀書(shū)。等到她提煉鐳的時(shí)候，沒(méi)有一件像樣的實(shí)驗(yàn)室，只好與丈夫在木棚里沒(méi)日沒(méi)夜的工作。她愛(ài)國(guó)，當(dāng)兒時(shí)時(shí)，祖居里夫人讀后感700字國(guó)被普魯士強(qiáng)盜占領(lǐng)時(shí)，就連在學(xué)校里也不允許用國(guó)語(yǔ)波蘭語(yǔ)講話(huà)，而她在受家庭的影響下，早早就會(huì)與爸爸一起講詩(shī)歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛(ài)國(guó)心，到了后來(lái)甚至秘密加入了愛(ài)國(guó)組織。她無(wú)私善良，當(dāng)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專(zhuān)利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國(guó)婦女界為她捐贈(zèng)的一克純鐳，在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是她，拿著時(shí)光機(jī)奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學(xué)家，她不僅偉大在卓越的科學(xué)成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!