《新教育之夢(mèng)》讀書心得1000字

| 陳惠21147

《新教育之夢(mèng)》由十卷組成,全書共分十章,分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。 下面給大家分享一些關(guān)于《新教育之夢(mèng)》讀書心得,方便大家學(xué)習(xí)。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得1000字

《新教育之夢(mèng)》讀書心得1

前一段時(shí)間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。

很多時(shí)候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。

作者在書中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的`期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō),教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō),教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得2

曾有人這樣說(shuō),一個(gè)失職的醫(yī)生,他毀掉的可是一個(gè)人,甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭,然而一個(gè)失職的老師,他毀掉的可以是一代人??梢?,教師身負(fù)的重任?!敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜?,教育的理想是為了人的一切?!弊罱?,我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。要成為一名教師,不難;可要成為一名好教師,卻是很不容易的。

作為一個(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位優(yōu)秀的教師。下面結(jié)合朱永新的觀點(diǎn)談自己的幾點(diǎn)感受:

一、激情與詩(shī)意

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

享受教育,你就多了一些生活的詩(shī)意。當(dāng)我們滿懷激情參加工作時(shí),那充滿詩(shī)意的工作卻不得不面對(duì)許多的現(xiàn)實(shí),在迷茫與困惑的同時(shí),我們被受傷害,于是,灰心、喪氣、怨天尤人隨之而來(lái),生活很不詩(shī)意。這就是我們?cè)?jīng)夢(mèng)寐以求的工作?在身心勞累的同時(shí)還要說(shuō)“累并快樂著?!边@是我們的真心話嗎?重復(fù)的工作讓我們變的遲鈍,

與其說(shuō)是在工作,還不如說(shuō)不得不應(yīng)付。是朱老師的一句話點(diǎn)亮了我的心靈?!跋硎芙逃?,你就多了一些生活的詩(shī)意?!笔前?,教育是一個(gè)過程,如果不是積極主動(dòng)的享受教育過程,我們的生活怎會(huì)詩(shī)意。富有“激情”。

二、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

另外,教師的任務(wù)不僅僅是“教書”,還必須“育人”。因此,教師對(duì)學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能,就應(yīng)該在通曉一定專業(yè)知識(shí)的前提下,擁有比較廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),包括一定的“文史哲”“數(shù)理化”“天地生”“體音美”等學(xué)科的知識(shí)和一些相應(yīng)的技能(如寫作、計(jì)算、唱歌、繪畫、體育活動(dòng)等方面的技能)。

沒有教師的成長(zhǎng),學(xué)生的成長(zhǎng)是不可能的。這句話給我很多的啟示,教師也需要成長(zhǎng),同學(xué)生一樣慢慢的長(zhǎng)大。學(xué)生的成長(zhǎng)伴隨著學(xué)習(xí),教師的成長(zhǎng)又是什么?對(duì)!學(xué)習(xí),沒有學(xué)習(xí)就沒有教師的成長(zhǎng),以此次讀書征文活動(dòng)為契機(jī),更加努力的學(xué)習(xí),促進(jìn)自身更快的成長(zhǎng)。

三、團(tuán)結(jié)與合作

合作是校園文化的核心,因?yàn)閷W(xué)校的發(fā)展需要合作,教師自身的發(fā)展也要在合作中得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于一所合作型型學(xué)校的發(fā)展來(lái)說(shuō),更需要大量的合作型教師。怎樣才能做一名合作型的教師呢?我認(rèn)為可以從以下三方面做起。

1與學(xué)生合作。要與學(xué)生合作好,首先教師要放下架子,“先做學(xué)生,后做先生”。

2、與教師合作。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展,教師原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)受到了前所未有的挑戰(zhàn),光靠個(gè)體的學(xué)習(xí)已遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)教師的期望。需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作。教師之間的合作學(xué)習(xí)成為教師成長(zhǎng)與發(fā)展的迫切需要。本校教師尤其是同級(jí)學(xué)科教師同年級(jí)的教師,應(yīng)多進(jìn)行合作。

3、與家長(zhǎng)合作。教育是一項(xiàng)學(xué)校與家庭共同的事業(yè),只有教師積極地與家長(zhǎng)合作,家長(zhǎng)和教師共同努力才能取得更好的效果。教師要積極創(chuàng)造一種使家長(zhǎng)樂于到校,到校后感到受尊重和受歡迎的氛圍。

四、愛心與責(zé)任心

富有“愛心”。有人說(shuō)“沒有愛就沒有教育”,這句話很實(shí)在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語(yǔ)言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

富有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭,燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,

還是人類靈魂工程師也吧,都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。二十年的教師生涯告訴我,作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外,教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的,因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。

五、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力

在我國(guó)創(chuàng)新已被提到危機(jī)民族命運(yùn)的高度。而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長(zhǎng)靠教育,而教育質(zhì)量的高低,取決于教師。因此教師必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,才能適應(yīng)新的教育范式,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才??梢哉f(shuō),未來(lái)社會(huì)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),是教育能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是教師的素質(zhì)特別是教師創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。因此培養(yǎng)和提高教師的創(chuàng)新能力已成為一項(xiàng)系關(guān)教育、系關(guān)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的刻不容緩的任務(wù)。

從這個(gè)意義上,我們可以說(shuō):創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師自身必須做名創(chuàng)新型的教師。

一、改變師生關(guān)系,營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。

二、創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì),增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

感謝《新教育之夢(mèng)》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢(mèng)隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛:每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得3

當(dāng)我翻開《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí),內(nèi)心是極為震撼的,語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化,理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想,沒有空泛的說(shuō)教,沒有權(quán)威的語(yǔ)氣,以自己生動(dòng)的例證,豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受,激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴,并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。

讀完本書,我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書的感悟。

1.有特色

朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范,不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大,而是在某一方面取得了重要的成功,使學(xué)校有了自己的特色,以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣,有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái),一所學(xué)校,一個(gè)班級(jí)有了自己的特色,便成為了優(yōu)勢(shì)所在,風(fēng)格所在。

2.愛閱讀

書是人類進(jìn)步的階梯,書是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些,局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒有素材,或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆,而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫字、口語(yǔ)交際和寫作,擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水,一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開交,進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少,作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開頭結(jié)尾,而中間卻胡亂一通。現(xiàn)在自己從事了教師一職,看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng),把更多的時(shí)間留給孩子讀書,讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色,幫助他們打開一扇文學(xué)的窗口。

3.共寫隨筆

如果前面是讀的話,那么這里就是寫。“師生共寫隨筆”是指通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式,記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái),這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式,并且通過教師自身的榜樣激勵(lì),產(chǎn)生讀書寫作的氣氛,感染學(xué)生熱愛讀書、熱愛寫作。我認(rèn)為,共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事,而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過程,它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書寫作需要語(yǔ)文教學(xué),語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的發(fā)展。

4.愛的教育

愛是什么?愛是非常抽象的,是縹緲的感覺,是情感上的愉悅。它在無(wú)形中促使學(xué)生自覺創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的,文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界,完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個(gè)孩子的精神世界,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。受教育中的人,不管他在成績(jī)上表現(xiàn)的多么沒有希望或者是無(wú)可救藥,但他在其他方面,他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,尤其是面對(duì)問題學(xué)生的時(shí)候,愛能拉近彼此心理距離的對(duì)話,更容易讓學(xué)生接受教育者,激起學(xué)生的自信心。

以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟,受益匪淺。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得4

這個(gè)暑假讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟。

朱永新說(shuō):“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。”愛學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。

朱永新說(shuō):“教育是一種感動(dòng)?!?愛學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒有可諒之處。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí),如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,則可以通過懇談,鼓勵(lì)的方法解決。

朱永新說(shuō):“特色就是卓越,體罰近乎無(wú)能。享受教育:教并快樂著,學(xué)并成長(zhǎng)著!”愛學(xué)生,還要表現(xiàn)在教育的民主性中。教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的.了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。

朱永新說(shuō):“教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)?!?/p>

悟:我認(rèn)為教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō),我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問三不知,那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識(shí),才能教育好學(xué)生。

做到:朱永新說(shuō)的那樣——年輕不是壞事,只要你每一天不要去重復(fù),每一天都是在擁抱新的太陽(yáng)。偉大并不遙遠(yuǎn),只要做個(gè)有心人,要進(jìn)行細(xì)致的積累,多花點(diǎn)精力在教學(xué)上,花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。

《新教育之夢(mèng)》讀書心得5

本期用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育?!弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗?duì)象是特殊的,面對(duì)的是學(xué)生,學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒有可諒之處。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí),如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,則可以通過懇談,鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。

所以,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛,才能贏得愛。愛是教育的源泉,也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。

《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō),我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問三不知,那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識(shí),才能教育好學(xué)生。

對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō),“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?!边@是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求”。


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