魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記精選【10篇】

| 陳惠21147

讀了《故鄉(xiāng)》這本書,我有許多感觸。小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。下面給大家分享一些關于魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記精選【10篇】,方便大家學習。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記精選【10篇】

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇1

在魯迅的心目中,故鄉(xiāng)是美好的,漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺,在一個大院中成長。在一次祭祀中,他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶,但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚,多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活,繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土,加上魯迅的家人、當年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂,都被封建社會那經(jīng)濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭,便漸漸變得自私放縱,尖刻貪婪與麻木。

中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽,但又猶如一顆巨大的毒瘤,想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領頭人,再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾,被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥,所以大家不敢改變,也沒有能力改變。所以,封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年,使中國農(nóng)村逐漸蕭條,破敗,人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊,對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田,深藍的天空,到蒼黃的天下,蕭索的荒村;從熱愛生活,無憂無慮的少年閏土,到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無間,情真意切的好朋友,到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切,魯迅看在眼里,痛在心里。

說到這兒,我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜,如果不是社會上禮教的壓迫,他們的友誼本可以永遠保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!蔽艺J為,魯迅先生這是將“路”作為一個比喻,其實這個“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路,是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實際行動去證明,而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者,拓荒者,他犀利的筆觸,就仿佛無形的武器,將敵人打得頭破血流,為中國的革命事業(yè)指明了方向。

現(xiàn)在,我們都過上了幸福的生活,但這都是老一輩革命者打下的基礎與條件。所以我們新一代人們應該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果,學習他們的精神,也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇2

現(xiàn)實社會是無情的,人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯,因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距。太多的差距,讓人拒之千里。人們說的懂事啦,我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了,因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷,無情一點一嗲的磨光了,在這個漫漫的歲月之中,在這個凄涼的社會之中……長大了,我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。

就比如說閏土在歲月里一點點一點點地長大,成了一個大人。他不但是身體上的改變,也是心里之中的改變,他對魯迅恭恭敬敬地叫:“老爺?!倍惹澳菤g笑著叫魯迅:“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡,消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會,為后人開出一條大道來,讓后人走過這條道開出新的路來,其實地上本沒有路,走的人多了就成了路。人們常常說要懂事,可這不一定,還不如天真無邪,歡聲笑語要好的多。

當看了故鄉(xiāng),我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時間的過濾之后會褪色,會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲:“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后,又喊了一聲:“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來,我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值,多年以后,也許知識記得有這么一個人。我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。我早聽過了這句話,但一直不明白這句話,讀了之后,我懂了:就一條規(guī)律,本沒有它而做的人多了,就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端,當每個人都認同他時,便成了合理的事情了。

我恍然大悟,哦,原來父母做的,那些在我們看來不合理的事情,都有他的意義存在啊。

感情會褪色,會變質(zhì),而只有記憶不會變,多年以后,對他變感情不是你的錯,而不認識他就是你的錯。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇3

魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫(yī)少藥,飽受疾病之苦,立志學醫(yī),希望用自己高超的醫(yī)術為窮苦人治病救命。然而,整個社會的腐敗和沒落,使他感到只靠自己

高超的醫(yī)術救苦救命遠遠是不行的。于是,他棄醫(yī)從文,他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人,實現(xiàn)社會的革命和進步。

《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷,描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋零,農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象,揭露了帝國主義的侵略,封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削

給勞苦大眾造成的災難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實。二十年的變化,使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋,只管吸煙身體全然不動,仿佛石像一般”麻木、畏縮的

人?!岸嘧佣喔!钡姆饨ㄓ^念,苛捐雜稅的攤派,兵匪及官僚的盤剝,是閏土家庭的生活“苦”的無法形容,問一句說一句,簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。

面對現(xiàn)實,魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”:要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,推翻 “吃人”的社會,“去尋求別樣的人生”。

近百年來,魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人,他們求真理謀變革,喚起民眾千千萬,開創(chuàng)了新的社會、新的時代。如今,我們重溫這片文章,使我們深深認識到:在任何時候,人——不能墨守陳規(guī),要敢于

創(chuàng)新;人——不能失去希望,失去了希望,就失去了動力和方向。我們是祖國的未來,社會的希望,中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班,中國夢、復興夢,正期盼著我們新的一代,“地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”,有了希望和不懈的努力,相信成功的路就在不遠的前面!

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇4

重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng),“我”本應該滿懷潮涌般的激動與喜悅,可當“漸近故鄉(xiāng)時”,“我”看到“蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,我的心禁不住悲涼起來”。“我”之所以悲涼不是來至重歸故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落,卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的`少年的故鄉(xiāng)回憶。

“我”依稀記得——深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,種著一望無際的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力刺去,那猹卻將身子一扭,反從他的胯下逃走了?!钦媸且环烊坏膱D畫,那就是“我”的故鄉(xiāng)。那畫中的少年就是閏土,他刺猹是因為它吃海邊地里的西瓜。閏土不僅幫家里看西瓜他還曾隨其父親來“我”家給照看祭器,他說他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鳥:稻雞,角雞,還有藍背,還有在他不得不在正月回家要離開我時我們都哭了,他回家后還托他的父親給我?guī)砹艘话悮ず蛶字Ш芎每吹镍B毛……

要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得,現(xiàn)實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了:身材是長了一倍,臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃,而且加上了很深的皺紋,眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅,紅活圓實的手。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇5

《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題:如果在你長大離開家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時候,會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過,他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西,那就是自由。他會用胡叉捉猹,還會用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒??蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時,看到的卻是另一個場景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經(jīng)都腫的通紅,一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個寒戰(zhàn)??梢?,在當時的時代,人們的生活不是越變越好,而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關系,那就是主仆關系,否則,閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下,人民群眾只有社會分工的不同,沒有社會階層的高低,人人都是平等的,與那時候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇6

《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。

在寒冷的冬季里,魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng),只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉(xiāng),

本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情,對少年閏土的美好回憶,楊二嫂的刻薄冷漠,到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨,最后描述了魯迅先生遠離故鄉(xiāng),內(nèi)心的悲哀和希望。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨,先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂,天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年后見到閏土時的情景,魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來,就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了,從驚喜到悲哀,他知道,他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信,這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的,從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”,再到為了生計在草灰里埋盤子,機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土,這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼,和底層人民的無奈。這是人性的悲哀,是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘,從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇,圓規(guī)式的站姿,尤其是刻薄的語言,自私的行為,無不讓作者感到悲涼,故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。

在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下,人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?

作者內(nèi)心氣悶,但又從后輩身上看到了希望,希望他們的將來能真正好起來。

我想,在任何時候人都不能失去希望,倘若失去了希望,一切就都沒有意義了,正如魯迅先生說的:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。有了希望,并不懈的為之努力,成功就會在不遠處。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇7

歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠,若即若離?;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖?,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;

朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。

正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭??匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠或近

前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……

而如今,我認為這句話應該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當前,一篇《赤兔之死》轟動文壇,確是篇佳作,而此后跟風之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習作

用例了。

路,要靠自己走,每個人都應該靠自己走出一條路;

以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;

現(xiàn)在的人有路,便不費心思去找路了;

作為我們,更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇8

《故鄉(xiāng)》講述的就是魯迅回故鄉(xiāng)的故事:在寒冷的冬季,魯迅挾帶著回憶與歲月回到自己闊別二十余年的故鄉(xiāng),在這兒遭遇了那些或是或非的人與事。

會故鄉(xiāng)本是快樂的事,但魯迅所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里的故鄉(xiāng)了,人也不是記憶里的人了。

魯迅用了很多筆墨描寫閏土,他詳細地回憶年少時和閏土一起玩耍的快樂,然而此次相見,魯迅記憶里那些快樂的往事還沒說出口,就被閏土的一聲“老爺”給硬生生壓回去了,當年機智勇敢的伙伴變成了麻木畏縮的閏土,他和閏土之間已經(jīng)被時間和制度鑄造出的厚厚壁障給分開了。從驚喜到悲哀,魯迅一下子就體會到了歲月的滄桑,世態(tài)的炎涼。魯迅通過那一段回憶與這一次見面的對比,為我們描繪出了底層人民的麻木——這是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前的“豆腐西施”楊二娘,如今她不再美麗,高顴骨薄嘴唇,語言刻薄,自私市儈,這一切都讓魯迅灰心氣悶。

看完這篇文章,我最大的感觸是在任何時候人都不能失去希望,不能放棄自己。倘若失去希望,人存在這世上大概也就沒有更多意義了。在最艱難的時候也要保持自己的內(nèi)心,閏土放棄了自己,變得麻木畏縮,楊二娘放棄了自己,變得刻薄自私。他們終究變成別人眼里可悲的笑話。

而堅持自己,堅持希望,那樣的話即使此時你仍然身處于艱難的苦海之中,但你的人生所閃爍的光輝終將照亮彼岸的人們。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇9

時過境遷,當年的情景不會再現(xiàn),我只能通過想象來再現(xiàn),總是不那么真切,但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關系卻引起了我強烈的共鳴,讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,少年時的閏土雖然家境貧寒,要干許多活,可是他是快樂的,是自由的,是海邊的精靈,大地的寵兒,他親近自然,感受生活,樂觀積極,他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,盡管生活在大戶人家,生活條件要比閏土好很多,但他并不快樂。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代,這并不錯,但這并不意味著我們一定是幸??鞓返囊淮N镔|(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,我不禁茫然:路在何方?

這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學生真正認同的又有幾條?或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年

讀完故鄉(xiāng),心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學生真正認同的又有幾條?或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,我不禁暗嘆一聲。也許,真的為了以后的幸福,我要獨自承擔起責任,面對重如泰山的壓力,我沒有退路,后面是萬丈深淵,而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑,無拘無束地在土地上玩耍,知道許多有趣的事,但是到了中年,卻成了一個麻木不仁的木偶人??杀蓢@。通過閏土,魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,使人印象深刻。

魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記篇10

歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠,若即若離?;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖?,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;

朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。

正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭??匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠或近前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……

而如今,我認為這句話應該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當前,一篇《赤兔之死》轟動文壇,確是篇佳作,而此后跟風之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習作用例了。

路,要靠自己走,每個人都應該靠自己走出一條路;

以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;

現(xiàn)在的人有路,便不費心思去找路了;

作為我們,更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。

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