我來學(xué)校實(shí)習(xí)，也當(dāng)過學(xué)生，也跟語文老師有不少的交流，發(fā)現(xiàn)語文老師的語文教學(xué)理念還是蠻先進(jìn)的，但在語文教學(xué)的備課和課堂教學(xué)中，難以將兩者完美地融合到一起，教學(xué)中看不出多少新思維的痕跡，較多的老師還是按部就班的“以本為本”，捧著教材和同學(xué)們進(jìn)行著分析，同學(xué)們一讀就懂的東西還在講，需要精雕細(xì)琢的地方并不去花大力氣，也就是說，對(duì)語文教學(xué)到底教什么并沒有搞得十分清楚，這樣下去，教學(xué)效果自然不好，所謂人文性和工具性并舉的語文教學(xué)思想難以落到實(shí)處。
語文教學(xué)最迫切要解決的是教什么的問題。我以為，學(xué)生一看就懂的老師無需教，學(xué)生少動(dòng)腦筋就能理解的老師稍作點(diǎn)撥即可，教了學(xué)生也難理解的老師不要教，學(xué)生可以通過自己的努力解決的問題老師也無須花太多的精力。那么，語文教學(xué)，老師應(yīng)該教什么呢?
備課，文本的教學(xué)解讀，一方面要正確解讀課文。更重要的是，要根據(jù)學(xué)生閱讀的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生學(xué)情的。對(duì)學(xué)生讀不懂、讀不好的地方要有切實(shí)幫助的教學(xué)內(nèi)容。高中教辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，首先是要讓學(xué)生讀懂，里面那么多典故，不讓學(xué)生搞懂，而要讓學(xué)生分析、賞析，顯然是不行的。
背景性的材料，老師要介紹。語文教學(xué)有個(gè)通病，就是老師講得太多，該講的講，不該講的也講，把課文講得支離破碎。其實(shí)，文章的美是讀出來的，是悟出來的，不是講出來的。作為語文老師，即使對(duì)文本體悟得非常到位，也不能霸占講臺(tái)，而應(yīng)該教給學(xué)生一種解讀的方法和態(tài)度，讓學(xué)生去理解讀、記憶讀、熟練讀、情感讀、角色讀、演讀，給學(xué)生留下理解的空間，保留他們對(duì)文本的初始印象，保留他們對(duì)文句的好奇心，讓他們感性地接收文本現(xiàn)實(shí)，讓同學(xué)們多向多維地解讀課文。
作品怎樣寫的技術(shù)，老師要點(diǎn)撥。語文教學(xué)中，寫什么的問題主要應(yīng)該由學(xué)生自己去搞清楚，學(xué)生也能通過自己的努力搞清楚;而中國(guó)文學(xué)側(cè)重于感性抒情，解讀是要用心靈去領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)，包括體裁、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等，所以應(yīng)該在“怎樣寫”上做文章，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，分析、揣摩，以真正悟出作品的“真諦”，提高閱讀的素養(yǎng)和寫作的水平。
文本獨(dú)特的亮點(diǎn)，老師要提醒。每篇文章都是作者思想的載體，都會(huì)體現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)慧眼，通過文字表現(xiàn)出來，就有許多的不同一般之處。這些，并不是學(xué)生都能充分領(lǐng)略的。作為老師，就是要以自己的“機(jī)心”引領(lǐng)著學(xué)生去品味，去汲取，讓文本的魅力充分地刺激我們的學(xué)生，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)的提高。
帶有規(guī)律性的東西，老師要?dú)w納。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，是它的學(xué)科規(guī)律是隱藏在一篇篇具體的作品之中，學(xué)生只有通過大量的閱讀，才能慢慢地領(lǐng)悟、不斷地積淀、漸漸地抽象，從而語文的感覺越來越強(qiáng)烈，語文的意識(shí)越來越自覺，語文的素養(yǎng)越來越提升，語文的水平越來越豐滿。教學(xué)中，我們要從以下一些方面漸漸地給學(xué)生一些規(guī)律的提示。
能激活學(xué)生學(xué)習(xí)生成的，老師要抓住。教師的教要能激活學(xué)生的思維，教師備課時(shí)或者教學(xué)中，要把精力較多地投入到如何激發(fā)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生成上。著名特級(jí)教師黃厚江先生教《阿房宮賦》，將課文壓縮為一段百字左右的短文，空下一些關(guān)鍵詞，要求學(xué)生在閱讀課文后，能根據(jù)課文的內(nèi)容進(jìn)行填空。在這里，學(xué)生填空的過程就是熟悉課文的過程，老師不一定追求學(xué)生所填的內(nèi)容和自己的預(yù)設(shè)完全一致，關(guān)鍵是激活學(xué)生去閱讀文本，而學(xué)生填什么，反映的是對(duì)課文理解的差異，或者是同一種理解的不同表達(dá)，老師正好可以借此了解學(xué)情，培養(yǎng)學(xué)生的思維。在學(xué)生填空以后，黃老師又讓學(xué)生從課文中找出表現(xiàn)這些關(guān)鍵詞的句子，引導(dǎo)學(xué)生考慮用一個(gè)詞可以概括的內(nèi)容，課文卻用了一組句子，這是什么表現(xiàn)手法，有什么表達(dá)效果。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和安排激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)生成，學(xué)生自然能深入課文內(nèi)部，而不是浮于表面，對(duì)作品獲得真切的感受。
最近頂崗實(shí)習(xí)進(jìn)入中期，各項(xiàng)事務(wù)都比較有條理，每天的事物工作都在自己的把握之中，每天的生活單調(diào)卻充實(shí)，簡(jiǎn)單卻忙碌，幸福快樂地這樣一天天度過。
的來說，這次實(shí)習(xí)是成功的。通過本次教育實(shí)習(xí)實(shí)踐，實(shí)習(xí)生學(xué)到了豐富的知識(shí)與寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及管理才能，無論實(shí)習(xí)生日后是否擔(dān)任教師工作，這都將是他們?nèi)松飞系囊还P寶貴財(cái)富!在另一方面，我們的實(shí)習(xí)生為學(xué)院贏得了肯定與贊揚(yáng)。然而這一切的成功，都是與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與老師的關(guān)懷與幫助分不開的，在這里我們要感謝實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)老師對(duì)我們的實(shí)習(xí)工作的支持和幫助。通過這次實(shí)習(xí)，我相信我們的實(shí)習(xí)生一定在未來的人生道路上，走的更遠(yuǎn)，走的更好。
實(shí)習(xí)將近三個(gè)月了，時(shí)光匆匆如流水。雖然在這過程中有苦澀，有抱怨，但也有快樂，有喜悅，最終在愉悅的心情中進(jìn)行著自己的實(shí)習(xí)生活。這三個(gè)月的時(shí)光，給自己留下了很多的思考，我真正的感覺到了教育的失衡。
一、就是學(xué)生對(duì)老師的適應(yīng)和老師對(duì)學(xué)生的適應(yīng)。例如我現(xiàn)在接手兩個(gè)班的語文學(xué)習(xí)。在和學(xué)生的交流中我明顯可以感覺的到，學(xué)生不喜歡適應(yīng)教師這種方式，他們抱怨，自己不停的適應(yīng)新老師，適應(yīng)新的教學(xué)方式，可是但每次當(dāng)完全適應(yīng)的時(shí)候，馬上就要結(jié)束，又要適應(yīng)新的了。
二、實(shí)習(xí)現(xiàn)階段對(duì)于我們來說是不成熟的，實(shí)際上現(xiàn)在我們很多的條件，都不能和實(shí)習(xí)相配。我們對(duì)于學(xué)生的思維還有行為無法做到完全的了解，在一定程度上對(duì)他們好多的行為方式感到不解和困惑，以至于無從下手地解決，但是另一方面，因?yàn)槲覀兪谴髮W(xué)生，跟學(xué)生的年齡還有心理年齡比本校教師有優(yōu)勢(shì)，學(xué)生們樂于向我們尋求幫助，當(dāng)然我也很樂意幫助他們，從這來說，我們對(duì)學(xué)生的了解會(huì)更細(xì)致入微。
三、還有就是實(shí)習(xí)老師對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校人文環(huán)境的適應(yīng)問題。實(shí)際上每一個(gè)學(xué)校，在歷史的前進(jìn)過程中都慢慢的形成了自己學(xué)校的一些獨(dú)特的認(rèn)為環(huán)境，這些環(huán)境，讓我們要有一個(gè)適應(yīng)過程，就像學(xué)生說的，當(dāng)我們適應(yīng)了也就是要離開的時(shí)候了。有時(shí)，我們會(huì)聽到實(shí)習(xí)學(xué)校老師對(duì)我們的評(píng)價(jià)，有好的也有負(fù)面的，說句心里話，有幾個(gè)人不想把工作做好呢，可是有時(shí)候不是你想了就能完成的，因?yàn)檫€有很多現(xiàn)實(shí)的因素。例如在問題學(xué)生上。和很多的老師交流過，對(duì)于問題學(xué)生，我們都是無法全身心的投入。現(xiàn)在教育中的各種矛盾，一處理不好就會(huì)升級(jí)，特別是在教育問題學(xué)生方面，由于我們是實(shí)習(xí)老師的身份，在這方面更是特別的敏感，相對(duì)于教學(xué)成績(jī)，在學(xué)生的管理上，我們都是抱著，希望自己半年的支教生活能平安的結(jié)束，不要發(fā)生意外，就是成功的了，在這些意外的面前，自保或許是最好的了，平安或許是我們最大的心愿了。所以在這個(gè)意義上，對(duì)于一些問題學(xué)生是不公平的。
在這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多在學(xué)校了學(xué)不到的東西，也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足感覺收益非淺，以下是我在實(shí)習(xí)期間對(duì)工作的總結(jié)以及一些自己的心得體會(huì)。
首先，我想談一下實(shí)習(xí)的意義。
實(shí)習(xí)是一種對(duì)用人單位和實(shí)習(xí)生都有益的人力資源制度安排。對(duì)接受實(shí)習(xí)生的單位而言，是發(fā)展儲(chǔ)備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會(huì)成員(如實(shí)習(xí)生)了解用人單位的文化和理念，從而增強(qiáng)社會(huì)對(duì)該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽(yù)。
對(duì)學(xué)生而言，實(shí)習(xí)可以使每一個(gè)學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)嘗試不同的工作，扮演不同的社會(huì)角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長(zhǎng)豐富了閱歷，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)人才資源的優(yōu)化配置。
作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過結(jié)業(yè)考試，而是為了獲取知識(shí)，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。然而步出象牙塔步入社會(huì)是有很大落差的，能夠以進(jìn)入公司實(shí)習(xí)來作為緩沖，對(duì)我而言是一件幸事，通過實(shí)習(xí)工作了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。
步入社會(huì)就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作為學(xué)生不大重視的，無論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會(huì)影響工作的正常進(jìn)行。這就需要平時(shí)多學(xué)習(xí)，比如注意其他人的做法或向?qū)＜艺?qǐng)教。
為人處事
作為學(xué)生面對(duì)的無非是同學(xué)、老師、家長(zhǎng)，而工作后就要面對(duì)更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對(duì)方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
最后，我至少還有以下問題需要解決。
缺乏工作經(jīng)驗(yàn)
因?yàn)樽约喝狈?jīng)驗(yàn)，很多問題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點(diǎn)，隨著實(shí)習(xí)工作的進(jìn)行，我想我會(huì)逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的。
工作態(tài)度仍不夠積極
在工作中僅僅能夠完成布置的工作，在沒有工作任務(wù)時(shí)雖能主動(dòng)要求布置工作，但若沒有工作做時(shí)可能就會(huì)松懈，不能做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，這主要還是因?yàn)閼卸柙谧鞴?，在今后我要努力克服惰性，沒有工作任務(wù)時(shí)主動(dòng)要求布置工作，沒有布置工作時(shí)作到自主學(xué)習(xí)。
我覺得實(shí)習(xí)這段時(shí)間，對(duì)我來說都是非常重要的，我會(huì)很珍惜這段經(jīng)歷。
“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，我們對(duì)這句教育的至理名言并不陌生，大致意思是說如果要教給學(xué)生一個(gè)知識(shí)，身為教師的要有比這多的知識(shí)，才能夠很好地教書育人。但仔細(xì)想來，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過快的今天，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)不足為奇，互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比課本上的要多得多、學(xué)習(xí)的也更加方便。學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)需求也隨之上升，教師的這一桶水也早就難以支撐、不夠用了，那么，我們身為教師該如何自處呢，這是個(gè)值得深思的問題。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，我們應(yīng)當(dāng)讓自己成為一眼活泉，因?yàn)椤耙煌八辈患有滤腵話遲早有用枯竭的那一天，而活泉?jiǎng)t是取之不盡、用之不竭并且是常用常新的。要做一眼活泉，也就要求我們時(shí)常學(xué)習(xí)來給自己多充電，通過不斷學(xué)習(xí)，來不斷地更新自己的知識(shí)。隨時(shí)“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。尤其在信息時(shí)代知識(shí)更新迅速的今天，我們不應(yīng)該僅僅滿足于原有的一桶“陳年老水”，而應(yīng)該是及時(shí)的對(duì)自己的一桶水更換更有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”。我們要學(xué)習(xí)順應(yīng)時(shí)代的變化，滿足學(xué)生的越來越廣泛的知識(shí)需求。通過各種方式，各種渠道來擴(kuò)充自己的知識(shí)。只有這樣我們才能及時(shí)地了解同行在思考什么，學(xué)生在思考什么，拓寬自己的視野，積累豐富的學(xué)識(shí)。向老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)。
我們面對(duì)的是活生生的學(xué)生，他們有各種各樣有趣的問題，如果我們止步于自己已有的知識(shí)，是不足以應(yīng)對(duì)他們花樣新奇的問題和對(duì)知識(shí)抱有的好奇心，我們要不斷地學(xué)習(xí)，除了是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。生有涯而知無涯，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)。
教師，教書育人，既要教書，也要育人，在見習(xí)過程中，我首先熟悉高一年級(jí)的教材，在此基礎(chǔ)上，再聽指導(dǎo)教師和其他有經(jīng)驗(yàn)的教師上課，學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法和教學(xué)理念，感受優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)采，聽完課后自己再將聽課筆記整理成教案，使自己融會(huì)貫通;與此同時(shí)，我認(rèn)真批改作業(yè)，并去熟悉高一學(xué)生的基本情況。
經(jīng)過了前兩周的聽課、試講后，第三周便開始正式上課，第一次感覺自己所學(xué)的知識(shí)派上用常上一節(jié)課，看起來簡(jiǎn)單，可其中每個(gè)環(huán)節(jié)又有很多小細(xì)節(jié)。
初次教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量把知識(shí)體系完完整整地寫下來，即使是很小的，你自非常有把握的，你都應(yīng)該把它寫下來，以免到時(shí)候的緊張而遺忘知識(shí)，給你的課堂帶來缺憾。
在實(shí)習(xí)中，我采取講授法，一共上了八節(jié)課，課堂上若學(xué)生對(duì)我的提問有所反應(yīng)，就是對(duì)我最大的回報(bào)。因此，在課堂上必須注意學(xué)生的反應(yīng)，即時(shí)對(duì)他們的疑問作出解答，使上課內(nèi)容能夠按時(shí)完成。
近年來，我國(guó)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的浪潮此起彼伏，加強(qiáng)和指導(dǎo)學(xué)生之間的合作就是一個(gè)很有意義的問題。我的指導(dǎo)老師第一節(jié)課就把學(xué)生分成4—6人一組討論，需要說明的是，并不是說建立起了學(xué)習(xí)小組，在課堂上進(jìn)行了幾次小組討論學(xué)生就能進(jìn)行真正意義上的合作學(xué)習(xí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)作細(xì)致的組織工作，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，對(duì)小組之間的活動(dòng)情況組織有效的交流，以此來提高小組活動(dòng)的效率。
高中階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化呈嚴(yán)重趨勢(shì)，后進(jìn)生所占的比例較大，這種狀況直接影響著大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。原因有：
缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)意志薄弱是造成分化的主要內(nèi)在心理素。對(duì)于高中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服學(xué)習(xí)困難的毅力。
思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求。主要是教師沒有很好地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際要求去組織、指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生抽象邏輯思維的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)性。
所以教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)并建立和諧的師生關(guān)系。
1、多找資料、趣事吸引學(xué)生注意力，引發(fā)他們的興趣，這些都是有效的技巧，使學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生興趣。
2、要多主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，這樣有利于針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，只有溝通、了解，才能更好地解決問題。另外，有些學(xué)生基礎(chǔ)較好，加強(qiáng)師生間的溝通就能更好地引導(dǎo)這些學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。
同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，因此，這里我結(jié)合自己實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育， 啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
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