漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)來(lái)充實(shí)。利用這個(gè)暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。
書(shū)中的主人公一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人祥子。來(lái)到北平后，干起了拉車(chē)這一行。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē)，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴(lài)、自私，變得沉淪自棄，吃喝X賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車(chē)夫一樣過(guò)得腐 敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái)，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開(kāi)吧。
這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會(huì)比起以前是很不一樣，沒(méi)有那么無(wú)情，更沒(méi)有那么多不公平的事。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會(huì)敗類(lèi)”，他們一定奮斗過(guò)，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個(gè)條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。描寫(xiě)非?？谡Z(yǔ)化。
我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無(wú)論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”
小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。
結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥?，孤?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上自己的車(chē)?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。
小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。
暑假期間，我讀完了老舍的名著《駱駝祥子》。
可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒(méi)能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來(lái)，什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。
駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢(qián)的警官，還有樂(lè)于助人的……
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……
小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉 體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的愛(ài)情又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自 殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗Ｈ欢镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝X賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
今年暑假我看了很多書(shū)，其中印象最深刻的就是《中國(guó)古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。
《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門(mén)前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動(dòng)都被鄰居看見(jiàn)了，便問(wèn)：“你要多長(zhǎng)時(shí)間才能把這兩座山挖走呢?”“我挖不動(dòng)了有兒子，兒子挖不動(dòng)了有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，總有一天可以挖完的。”愚公回答說(shuō)。山神被愚公的精神感動(dòng)了，于是移走了這兩座山。
愚公的精神也感動(dòng)了我，他面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，通過(guò)自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說(shuō)是山神移走了這兩座大山，不如說(shuō)是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，他面對(duì)困難時(shí)毫無(wú)退縮、迎難而上，愚公堅(jiān)信通過(guò)子子孫孫堅(jiān)持不懈的努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅(jiān)持練字，那么終有一天我一定能把字寫(xiě)得很漂亮，當(dāng)一名出色的書(shū)法家。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了努力，學(xué)習(xí)中我們要勤奮好學(xué)，刻苦努力，堅(jiān)信付出總有回報(bào)，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神!
從兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵(lì)著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上。現(xiàn)在又拿起了孩子的課外書(shū)看到了這篇，感到了與兒時(shí)不同的感觸。
愚公移山能把天帝感動(dòng)，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對(duì)事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。
首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項(xiàng)目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過(guò)集體商議，又解決了“焉置土石”的問(wèn)題?？梢?jiàn)他對(duì)集體意識(shí)的重視。
其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個(gè)指揮。
再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實(shí)是懼愚公無(wú)窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，才命娥氏二子背走這兩座山。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)我們的工作也是大有好處的。
現(xiàn)在有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，感覺(jué)自己很了不起，其實(shí)這種想法是非常錯(cuò)誤的。我們的工作雖然離不開(kāi)某些人的個(gè)人努力，但無(wú)論如何也不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡汪洋海;眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船;一棵小樹(shù)耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒。”
再想下我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)錢(qián)學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
品讀了《愚公移山》之后，我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來(lái)形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。
其實(shí)在歷有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國(guó)一名偉大的工程師，從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當(dāng)時(shí)清政府條件非常的貧困，技術(shù)也很落后，可是就是在這樣艱苦的條件下，詹天佑并沒(méi)有放棄，而是克服重重困難，自己親自帶著學(xué)生和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開(kāi)鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線，這樣火車(chē)就很安全的過(guò)去了，解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí)，外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后，但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。
愚公移山這篇文章告訴我們，有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
愚公在這篇文章提現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，永不言棄，只要有恒心鐵棒磨成針，滴水石穿，世上無(wú)難事，只要肯攀登!
我曾經(jīng)是一個(gè)胖子，一個(gè)八十二公斤，一個(gè)每天宅在家里的胖子，有一天我突發(fā)奇想下定決心要減肥，身邊的朋友都質(zhì)疑我不能堅(jiān)持下去，因?yàn)槲易鍪轮挥腥譄岫龋?jīng)打過(guò)高爾夫，堅(jiān)持一個(gè)月不打了。質(zhì)疑我的嘲笑我的，我會(huì)向他們證明，“世上無(wú)難事，只怕有心人?！蔽覝p了四個(gè)月，減了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的轉(zhuǎn)變背后，是從一開(kāi)始的敷衍到熱愛(ài)。是每一次揮灑汗水，是每一次進(jìn)食，是每一次運(yùn)動(dòng)，是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快，是汗水與血肉交替，是累與痛的輪換，哪一個(gè)不是證明我離目標(biāo)又接近了!在這其中我的心態(tài)發(fā)生了變化，我把壓在我心里上那座山“挖開(kāi)了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻著新生的我。
我用自己來(lái)證明，愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想：有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)?，故事給我很大的啟示：不管做什么都要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯?，進(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧!
假期，我讀了一本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。書(shū)的作者是法國(guó)的昆蟲(chóng)家法布爾，他這個(gè)花費(fèi)了將近20年時(shí)間寫(xiě)成的一本書(shū)。
在我沒(méi)讀《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)之前，我不知道被管蟲(chóng)會(huì)用及微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路?，是昆蟲(chóng)世界最聰明的裁縫。不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知
道松毛蟲(chóng)會(huì)一面探測(cè)，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在測(cè)探土的性質(zhì)。
讀了這本書(shū)，我從書(shū)中知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)慣:螢火蟲(chóng)____會(huì)發(fā)光的甲蟲(chóng)。有很多文人都寫(xiě)了詩(shī)來(lái)贊美引火蟲(chóng)，而只有法布爾為螢火蟲(chóng)短暫的生命而惋情。夏天生活在樹(shù)上的蟬兒，要在地下"潛伏"四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的掠者，將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。我不應(yīng)該討厭蟬始終在喋喋不休的唱歌，而應(yīng)該慶祝蟬在經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工，終于穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起美麗的翅膀，能在溫暖的旭日光中沐浴，歌頌它的快樂(lè)如此難得，又如此短暫。蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)。蜘蛛會(huì)在捕獲食物，編織羅王放慢方面具有才能。種.種其妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我眼前，讓我足不出戶(hù)也能感到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
讀了這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到法布爾是一位有著驚人的耐心，細(xì)致觀察力，刻苦鉆研的人。與他相比我真是慚愧不已，我在學(xué)習(xí)上一遇到困難,就會(huì)打退堂鼓的念頭，對(duì)自己沒(méi)有細(xì)心。有句名言說(shuō)的非常棒，"天下無(wú)難事，只怕有心人"只要肯鉆肯學(xué)，哪有闖不過(guò)去的江河。法布爾之所以令人佩服，就是他能透過(guò)困難看到勝利，透過(guò)失敗看到成功。因此他遇到再大的困難也不會(huì)逃避，碰到失敗也不會(huì)灰心。相反，我做事情只有三分鐘熱情，但做起來(lái)卻馬馬虎虎，草草了事，很少做完再撿查，特別是這次期末考試由于我的粗心，馬虎在數(shù)學(xué)計(jì)算題上錯(cuò)了好多題，丟了不少分，是我懊悔不已。今后在日常生活中，學(xué)習(xí)中，我一定要像法布爾學(xué)習(xí)更要與認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，要有法布爾探索大自然的學(xué)習(xí)精神。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣和無(wú)數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本值得閱讀的好書(shū)，只要認(rèn)真閱讀，就能讀出滋味，讀出感想，一定可以知道更多。
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