閱讀“小學(xué)數(shù)學(xué)老師”一書，讀完后那個(gè)，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學(xué)教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學(xué)教師搭建了成功的橋梁。下面給大家分享一些關(guān)于教師讀書心得，方便大家學(xué)習(xí)。
看完了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個(gè)美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M著對學(xué)生的愛，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗?，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗鬯远茫夯▋河行?，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里。
因?yàn)閷逃聵I(yè)的一腔熱愛，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因?yàn)闊釔?，才?huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);才會(huì)覺的工作著才是美麗的;才會(huì)把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
他們不但自己對學(xué)生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學(xué)生的愛，她認(rèn)為愛不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛、主動(dòng)體驗(yàn)愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學(xué)生愛心的理念。
這段時(shí)間閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點(diǎn)，對于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來說，確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該追求什么?
《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)增添了很多活力，帶來了新理念和新思想;尊重學(xué)生的個(gè)性;自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式;關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度……這些都是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和需求的，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律都似乎變差了，學(xué)習(xí)成績也下降了。那么我們的課堂教學(xué)，到底應(yīng)該追求什么呢?文章作者說到："把復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識教得非常簡單明了，讓數(shù)學(xué)課散發(fā)數(shù)學(xué)特有的魅力才是數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)該追求的境界。因此，數(shù)學(xué)課只有追求更高層次的簡約求實(shí)的境界才會(huì)徹底解放學(xué)生，充分展示教師的教學(xué)個(gè)性，為學(xué)生的教學(xué)學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動(dòng)力"。
我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既精又簡。以高一級的《函數(shù)的概念》為例，這節(jié)課的核心內(nèi)容就是要讓學(xué)生系統(tǒng)理解函數(shù)的概，了解函數(shù)的三要素，能夠運(yùn)用函數(shù)概念解決問題，作為教師把握好關(guān)鍵點(diǎn)，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡潔。
其次，教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。
再次，使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學(xué)生的注意力，但是實(shí)踐證明，過多使用多媒體會(huì)引起學(xué)生的視覺疲勞，還會(huì)削弱學(xué)生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補(bǔ)。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好學(xué)生，課堂教學(xué)照樣可以很成功。
閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后，我認(rèn)識到，在以后的教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾方面下功夫：
小學(xué)數(shù)學(xué)教師對學(xué)生知多少。學(xué)生是老師教學(xué)的對象，更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生，那教學(xué)的效果肯定會(huì)大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學(xué)生有良好的溝通，形成融洽的師生關(guān)系，那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。我覺得這是對老師數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么，掌握數(shù)學(xué)知識，把握教學(xué)本質(zhì)。我想，在這一點(diǎn)上，我做得還不夠。所以，多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長期的、有意識的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過程。
如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果......這本書中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
運(yùn)用什么方式開展數(shù)學(xué)教學(xué)。上學(xué)期聽了同年級老師的很多課，也會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的內(nèi)容，不同的老師，教學(xué)方式則可能有所不同。所以，結(jié)合學(xué)生的具體情況來選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。
如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我想在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我應(yīng)該是做得很不好的。因?yàn)槲易约憾紱]有很認(rèn)真地思考過要怎樣開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，怎樣在活動(dòng)實(shí)施中給學(xué)生以切實(shí)的指導(dǎo)，從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問題的方法，除了看，還需要多問，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問題就都能解決。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，沒有到不了的遠(yuǎn)方!
現(xiàn)在，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我希望能夠得到一些實(shí)用的，具體的幫助教學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何處理教材的難度以及如何設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)計(jì)劃?我們想到了。她的教學(xué)評論公正，教學(xué)計(jì)劃新穎，教學(xué)精湛。
在忙碌的時(shí)候看著游戲的內(nèi)容，總是收取你自己的教學(xué)費(fèi)用。對于我們的老師來說，有太多的東西需要學(xué)習(xí)，我知道的太少了。有人說要教學(xué)生股份公司少女的水，老師應(yīng)該有一桶水。這當(dāng)然是正確的，但如果不再添加一桶水，它將是有用的。愚蠢的是，教師不僅要有一桶水，還要有“自來水”，“長流水”。 “渠道清晰，它是生活用水的源泉。”因此，在教學(xué)中，這本書是一個(gè)沒有文字的老師。閱讀是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有成功路徑的方法。今天老師的學(xué)習(xí)不是要記住很多知識，而是要掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為什么?我在哪里可以學(xué)習(xí)?怎么學(xué)?如果教師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教授優(yōu)秀的作業(yè)，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
比方法更重要的是方向。作為一個(gè)人的老師，你應(yīng)該尋找自己的生活坐標(biāo)，找到自己的價(jià)值空間。雖然教學(xué)的生活很差，但一本好書會(huì)讓我愛上它。一首好詩會(huì)讓我發(fā)瘋，一篇精美的文章會(huì)讓我讀到。我深知，只有樂于學(xué)習(xí)的老師才能成為音樂教育的老師。只有當(dāng)教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才能成為教師和教師，學(xué)者才能學(xué)會(huì)能夠生活在快樂和幸福中。學(xué)習(xí)，這是我終身教學(xué)的最大追求。
比定位更重要的是態(tài)度。比態(tài)度更重要的是堅(jiān)持不懈。 “利用東南風(fēng)和西北風(fēng)，咬青山不放松。 ”有一天愛很容易閱讀，生活不容易閱讀。任何人都可以將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但首先你必須相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。信仰有自己的堅(jiān)持不懈和堅(jiān)持不懈的成功。一位教育工作者說，老師的法律，就是說，一旦你今天停止成長，你明天就會(huì)停止教學(xué)。作為一名教師，你必須成為一名學(xué)習(xí)者。 “做一輩子的老師”必須“學(xué)會(huì)成為一輩子的老師”。只有當(dāng)教師再次成為學(xué)生時(shí)，他們才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程的新視角。讓教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教育教育工作。
經(jīng)常閱讀使我理解了許多新的真理：教學(xué)不再是灌輸和移植的簡單知識過程。
如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道，是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師時(shí)時(shí)牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學(xué)教育的意義及實(shí)質(zhì)，對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達(dá)成方式有了更深刻的認(rèn)識。
這本書從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué)，在我面前展示了一個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長卷，曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學(xué)與中國的數(shù)學(xué)發(fā)展史進(jìn)行對比，使我對歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有了一個(gè)初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進(jìn)一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱之位一種文化，及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。
全書對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學(xué)文化”這一部分的內(nèi)容，筆者強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用，然而目前，我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來進(jìn)行傳授，在我們的日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。
從教學(xué)的角度看，以下問題就有著特別的重要性，既應(yīng)如何通過日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，因?yàn)椤八季S活動(dòng)不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學(xué)習(xí)過程中整體的一個(gè)部分，因此，課程內(nèi)容須能夠挑動(dòng)思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉。”這樣的一段話，讓我明確了數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練和養(yǎng)成與具體的數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)相比是更為重要的。由此，我深深思考著我自己的課堂……
“一個(gè)沒有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的，一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學(xué)意識。”我想，我們應(yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動(dòng)、促進(jìn)具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。
書中提到肖先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于“學(xué)、才、識”的論述來說明三項(xiàng)數(shù)學(xué)教育目的，他認(rèn)為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實(shí)用的工具，而是通過數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來的學(xué)習(xí)愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。與具體的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)比，數(shù)學(xué)的文化價(jià)值(包括思維訓(xùn)練和文化素養(yǎng))更為重要。
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